{"id":1511,"date":"2024-11-19T11:44:15","date_gmt":"2024-11-19T11:44:15","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1511"},"modified":"2024-11-19T11:44:15","modified_gmt":"2024-11-19T11:44:15","slug":"pkk-gerceginde-evrenselligin-dile-gelisi-ve-kazandirdigi-degerler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1511","title":{"rendered":"PKK ger\u00e7e\u011finde evrenselli\u011fin dile geli\u015fi ve kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler"},"content":{"rendered":"<p><strong>PKK ger\u00e7e\u011finde evrenselli\u011fin dile geli\u015fi ve kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler <\/strong><\/p>\n<p>PKK&#8217;nin do\u011fu\u015funda insan eyleminin ve \u00f6\u011fretinin en yal\u0131n ve geli\u015febilecek \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6rmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ulusal kurtulu\u015f hareketi olmas\u0131 bir yana, reel sosyalizmin g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n da \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde bir evrensellik olay\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>PKK&#8217;N\u0130N KURULU\u015e FELSEFES\u0130<\/p>\n<ul>\n<li>\u00d6NDER APO<\/li>\n<li>HABER MERKEZ\u0130<\/li>\n<\/ul>\n<p>D\u00fcnyam\u0131z\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6ylesine a\u011f\u0131r sorunlar ortas\u0131nda ve hem de \u00e7a\u011f\u0131n bu kadar d\u0131\u015ftalanm\u0131\u015f bir ger\u00e7ekli\u011finin ne anlam\u0131 olaca\u011f\u0131 sorulabilir; d\u00fcnyan\u0131n bir kenar\u0131nda kalakalm\u0131\u015f bir K\u00fcrdistan&#8217;\u0131n oynayaca\u011f\u0131 rol nedir veya bununla ilgilenmenin gere\u011fi var m\u0131 denilebilir&#8230; Ama hat\u0131rlamak gerekir ki, tarihte insanl\u0131\u011f\u0131 ileri g\u00f6t\u00fcren her eylem biraz da kenarda-k\u00f6\u015fede unutulmu\u015f halklar\u0131n topra\u011f\u0131ndan f\u0131\u015fk\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Arabistan&#8217;\u0131n \u00e7\u00f6l topluluklar\u0131n\u0131n nas\u0131l b\u00fcy\u00fck bir kuvvet yaratt\u0131klar\u0131, Musa&#8217;n\u0131n \u00e7\u00f6l y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn nas\u0131l geli\u015f\u00admelere yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131, \u0130sa&#8217;n\u0131n trajik hikayesi ve yaratt\u0131\u011f\u0131 hareket unutulmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Yine, d\u00fcnyan\u0131n geli\u015fmi\u015f \u00fclkelerinin en \u00e7elimsizi ve \u00e7\u00f6k\u00fc\u015fe gideni olan \u00c7arl\u0131k Rusyas\u0131&#8217;nda geli\u015fen Leninizmin ve Ekim Devrimi&#8217;nin t\u00fcm d\u00fcnyaya y\u00f6n veren nas\u0131l b\u00fcy\u00fck bir kuvvet haline geldi\u011fi iyi bilinmelidir. Gerek dayand\u0131klar\u0131 zeminin ve gerekse bu zeminden kalkanlar\u0131n ba\u015flang\u0131\u00e7taki inan\u0131lmaz zay\u0131fl\u0131k\u00adlar\u0131, onlar\u0131n, m\u00fcthi\u015f bir kuvvete d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn\u00fc engelleyememi\u015ftir. O halde, K\u00fcrdistan&#8217;\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki unutulmu\u015flu\u011fu, buradaki \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f ve Parti hareketimizin do\u011fu\u015funa damgas\u0131n\u0131 vuran zay\u0131fl\u0131k ve ya\u015fanan \u00e7elimsizlik ne fazla yad\u0131rgatmal\u0131, ne de \u00fcrk\u00fctmelidir.<\/p>\n<p>K\u00fcrdistan&#8217;da boy verecek hareket, evrensel ve insani olmaya son derece yatk\u0131nd\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrdistan, \u00e7a\u011f\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok sorunu ve uygulamay\u0131 oldu\u011fu gibi ya\u015famamaktad\u0131r. G\u00fcncel \u00e7\u0131kar\u00adlar ad\u0131na fazla endi\u015feli olmayan, insanl\u0131k ad\u0131na sonuna kadar \u00f6zg\u00fcr konu\u015fabilecek maddi ko\u015fula sahiptir. Aya\u011fa kalkar, do\u011fru\u00adlar\u0131 s\u00f6yler, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck isterse, bundan kimin yarar, kimin zarar g\u00f6re\u00adce\u011fi hesab\u0131n\u0131 fazla yapmamaktad\u0131r. K\u00fcrdistan&#8217;daki devrim hare\u00adketi ne diplomasiyle, ne de \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcp bi\u00e7ilmi\u015f politik ve maddi \u00e7\u0131kar hesaplar\u0131yla geli\u015fen bir harekettir. Bu anlamda, insanl\u0131\u011f\u0131n en \u00f6zl\u00fc ve olumlu taleplerine kendi somutunda en iyi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verebilecek bir konumda bulunmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>\u00c7ok az kirin ve gerili\u011fin bula\u015faca\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcr bir eylemin b\u00fct\u00fcn rahatlat\u0131c\u0131 ve geli\u015ftirici \u00f6zelliklerine sahip durumday\u0131z, \u00f6rne\u011fin T\u00fcrkiye ger\u00e7e\u011fi i\u00e7in bunu bu kadar rahat s\u00f6yleyemiyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc oraya hakim olan ve sosyalizmin de, demokratizmin de geli\u015fmesi \u00f6n\u00fcnde engel olu\u015fturan bir mant\u0131k vard\u0131r. Bireyi iliklerine kadar ko\u015fulland\u0131rm\u0131\u015f ulusal \u00e7\u0131karlar ve bu ulusal \u00e7\u0131kar\u0131n bek\u00e7isi olan ordu kimseye \u00f6zg\u00fcr eylem yapma imkan\u0131 tan\u0131mamaktad\u0131r. Bu milliyet\u00e7ilik hastal\u0131\u011f\u0131, eski a\u015firet\u00e7ilik hastal\u0131\u011f\u0131ndan daha fazla bir bi\u00e7imde di\u011fer b\u00fct\u00fcn uluslar\u0131 ve sistemleri sarm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Sosyal-\u015fovenizm, biraz da sosyalist \u00fclkelerdeki bencilli\u011fin ifade\u00adsidir. Burada ulusal bencillik ve hatta sistem bencilli\u011finden bahsedilebilir. Oysa bunlar K\u00fcrdistan i\u00e7in, \u00f6zellikle ba\u015flang\u0131\u00e7ta s\u0131n\u0131rla\u00adyacak \u00f6zellikler de\u011fildir. Tersine K\u00fcrdistan, \u00f6zg\u00fcr d\u00fc\u015f\u00fcnce ve eyleme y\u00f6nelmenin \u015fartlar\u0131na sahiptir. Burada kendimizi mecbu\u00adren ba\u011fl\u0131 k\u0131laca\u011f\u0131m\u0131z hi\u00e7bir \u00e7\u0131kar yoktur. Bu nedenle de \u015fu veya bu \u00e7\u0131kar\u0131n pe\u015finde ko\u015fma durumu da yoktur. Var olanlar\u0131 da ba\u015flan\u00adg\u0131\u00e7tan beri gerici geli\u015fmenin kararlar\u0131d\u0131r ve e\u011fer \u00f6zg\u00fcr eylemde \u0131srar edilirse hemen at\u0131labilecek \u00f6\u011felerdir.<\/p>\n<p>PKK, b\u00f6yle bir ortam\u0131n \u00fczerinde y\u00fckselen harekettir. Belli ki PKK olay\u0131, her b\u00fcy\u00fck harekete \u00f6zg\u00fc olan, onlar\u0131n do\u011fu\u015funa dam\u00adgas\u0131n\u0131 vuran ve topra\u011f\u0131n\u0131 olu\u015fturan baz\u0131 \u00f6zelliklere de sahiptir. PKK&#8217;nin do\u011fu\u015funda insan eyleminin ve \u00f6\u011fretinin en yal\u0131n ve geli\u00ad\u015febilecek \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6rmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bir ulusal kurtulu\u015f hareketi olmas\u0131 bir yana, O, sosyalizm platformunda yer almas\u0131na ra\u011fmen, ger\u00e7ekle\u015fen sosyalizmin g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n da \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde bir evrensellik olay\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r, \u00f6rne\u011fin bir ABD&#8217;nin de evrenselli\u011fi vard\u0131r, ama bu ABD&#8217;nin hakimiyeti alt\u0131ndaki bir evrenselliktir. Yine, Sovyetlerin de bir evrenselli\u011fi vard\u0131r, ama bu da, sosyalizmin evrenselli\u011fi bi\u00e7iminde de olsa bir sistemin belirlenen s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7indedir. Ama bizde ulusalc\u0131l\u0131k konusunda iddia yok denecek kadar s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Sadece var olan kesin iddia, K\u00fcrdistan&#8217;\u0131 e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr uluslar seviyesine getirme gere\u011fidir. Bir \u00f6zelli\u011fi b\u00f6yle iken, onun da \u00fcst\u00fcnde tamamen insanl\u0131k ad\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcnebilmede s\u0131n\u0131rs\u0131zl\u0131k vard\u0131r. Burada do\u011frular herkese kar\u015f\u0131 sonuna kadar savunulabilir; ki\u015fisel, s\u0131n\u0131fsal, ulusal bencil \u00e7\u0131karlardan sonuna kadar kopma ger\u00e7ekle\u015febilir ve burada \u015fu a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylenebilir ki, PKK t\u00fcr\u00fc hareketlerin do\u011fu\u015flar\u0131 bu \u00f6z\u00fc sonuna kadar korursa, kaba materyalist yakla\u015f\u0131mla hemen ulus s\u0131n\u0131rlar\u0131na \u00e7ekilmezse, eylemini insanl\u0131k ad\u0131na \u2014ki bu enternas\u00adyonalizmdir\u2014 yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131rsa, kazan\u0131lan her mevziyi d\u00fcnya devri\u00adminin giderek derinle\u015fen yorumuna temel bir zemin olarak haz\u0131r\u00adlarsa, bu onun evrensel boyutunu g\u00fc\u00e7lendirebilir. Ve bu evren\u00adsellik, mevcut g\u00fcncel karga\u015fal\u0131\u011f\u0131, kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131, tehlikeyi ve \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00ads\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc k\u0131smen durdurabilecek \u00f6rnek olma rol\u00fcn\u00fc oynayan bir ba\u015flang\u0131\u00e7 olabilir. Yani bug\u00fcn, n\u00fckleer tehdit alt\u0131ndaki sosyalist sistemde ideolojik-politik aray\u0131\u015f nas\u0131l ki kendisini daha fazla duyuruyor, bug\u00fcn bar\u0131\u015f hareketleri, yar\u0131n daha ba\u015fka geli\u015fmelerle kendini zenginle\u015ftirecek bir aray\u0131\u015f\u0131 daha fazla \u00f6nemli k\u0131l\u0131yorsa; yine kapitalist \u00fclkelerde &#8220;\u00e7evre&#8221; hareketlerinin giderek geli\u015fim g\u00f6steren bir \u00f6zelli\u011fi varsa, bizim ulusal kurtulu\u015f\u00e7ulu\u011fumuzun da hem kapitalist \u00fclkelerin ve hem de \u2014as\u0131l sorumlu kendileri olmasa da\u2014 sosyalist \u00fclkelerin de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 tehlikeleri ya\u015famama, kendi eylemini hem bir ulusun e\u015fitli\u011fi-\u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde geli\u015ftirme ve hem de bunu yo\u011fun bir evrenselli\u011fe ula\u015ft\u0131rma \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r.<\/p>\n<p>A\u00e7\u0131k ki, evrensellikten bahsederken co\u011frafik bir \u00f6zellikten de\u011fil, insan\u0131n evrenselli\u011finden, insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn maddi \u00e7\u0131karlara dayal\u0131 ili\u015fkiler sisteminden daha \u00e7ok ortakla\u015fa hareketine ula\u015fma, g\u00fc\u00e7l\u00fc manevi anla\u015fma ve b\u00fct\u00fcn \u00f6nemli tehlikeler kar\u015f\u0131s\u0131nda birle\u015f\u00admeyi ve dayan\u0131\u015fmay\u0131 m\u00fcmk\u00fcn k\u0131lan, herkes i\u00e7in e\u015fitlik ve \u00f6zg\u00fcr\u00adl\u00fc\u011f\u00fc esas alan, onu vazge\u00e7ilmez bir ilke olarak s\u00fcrekli g\u00fcnde\u00adminde tutan, f\u0131rsatlardan yararlanma ad\u0131na dar \u00e7\u0131karlara saplan\u00admayan bir mant\u0131\u011fa ve ili\u015fkiler sistemine ula\u015fmak kastedil\u00admektedir. Elbette ki insanl\u0131\u011f\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131 olan devrimin \u00e7\u0131karlar\u0131 esast\u0131r. Ama en has sosyal-\u015fovenizm ve milliyet\u00e7iliklerin de bu ad alt\u0131nda geli\u015ftirildi\u011fi bilinmektedir. PKK b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 a\u015fan, bu temelde kendini sosyalizme ve kapitalist \u00fclkelerdeki ilerici eyleme katan bir harekettir ve bu anlamda da evrensellik y\u00f6n\u00fc belirgindir. PKK bundan b\u00f6yle de dar ulus\u00e7ulu\u011fa ve kaba materyalist yakla\u00ad\u015f\u0131ma d\u00fc\u015fmemeye b\u00fcy\u00fck \u00f6zen g\u00f6sterecektir, \u00f6zellikle, kapita\u00adlizmin gerici \u015fiddet kurumlar\u0131na tavizkar davran\u0131\u015f\u0131 ve onlar\u0131n reformist k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131yla ge\u00e7inmeyi kabul etmedi\u011fi gibi, kendini tecrit de ettirmeyecek, tersine giderek kendisini evrenselle\u015ftirecek ara\u00e7lar\u0131 geli\u015ftirerek do\u011fu\u015funa h\u00e2kim olan \u00f6z\u00fc b\u00fct\u00fcn\u00fcne de hakim k\u0131lacakt\u0131r. \u0130\u015fte PKK&#8217;deki tamamlanmas\u0131 gereken olay budur der\u00adken, \u00f6nemle kavranmas\u0131 gereken bir \u00f6zelli\u011fine de\u011finilmektedir. Evrenselli\u011fe b\u00f6yle ula\u015f\u0131labilir.<\/p>\n<p>Bunun i\u00e7in gerekli olan b\u00fcy\u00fck eylem potansiyeli nerede bu\u00adlunacak denilirse, cevab\u0131m\u0131z, K\u00fcrdistan&#8217;\u0131n bu konuda son derece bitek topraklar oldu\u011fudur. Uygarl\u0131\u011f\u0131n be\u015fi\u011fi olan bu toprak, e\u011fer \u0131srar edilir ve onun kaderi insanl\u0131\u011f\u0131n ortak kaderinin iyi bir zemini olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcl\u00fcrse, buradaki ulusal kurtulu\u015f\u00e7uluk son derece g\u00fc\u00e7l\u00fc bir evrenselli\u011fin temel ta\u015f\u0131 haline getirilebilir; sosyalizme y\u00f6nelmi\u015f olanlar\u0131 da dahil bir\u00e7ok ulusal kurtulu\u015f hareketindeki ve tabii daha \u00e7ok kapitalizm ko\u015fullar\u0131nda v\u00fccut bulan ulus\u00e7ulu\u011fu da \u00e7ok a\u015fan, biraz da Ortado\u011fu halklar\u0131na has olan ve onlar\u0131n din ve felsefelerinin ba\u015faramad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmede ifadesini bulan halklar\u0131n ve insanlar\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc ve e\u015fitli\u011fi temelindeki bir evren\u00adselli\u011fi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde tamamlayabilir. Ge\u00e7mi\u015fte dinin de etkisiyle yarat\u0131lm\u0131\u015f olan halklar aras\u0131ndaki yak\u0131nla\u015fmay\u0131, g\u00fcncel ko\u015ful\u00adlar\u0131m\u0131z\u0131n esas\u0131 \u00fczerinde ve halklar\u0131n e\u015fitli\u011fi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde yeni bir kavray\u0131\u015f ve eylemlili\u011fe kavu\u015fturarak evrenselli\u011fi tamam\u00adlama olay\u0131n\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde yapabilir. Ama bunu, ne sosyalist sistemin kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 g\u00f6rmezden gelerek, ne de kapitalizmin reformist bir yorum ve uygulamas\u0131na kendisini kapt\u0131rarak yap\u00admal\u0131d\u0131r. Tam tersine, dayand\u0131\u011f\u0131 topraklar\u0131n \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sonuna kadar dikkate alan, insanl\u0131\u011f\u0131n ondan alaca\u011f\u0131 verimi g\u00f6sterebilen bir konumda olmal\u0131d\u0131r. Bu topraklar insanl\u0131\u011f\u0131n do\u011fu\u015funun bu kadar ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu bir zemin olarak insanl\u0131\u011f\u0131n temel sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcnde de elbette b\u00fcy\u00fck bir rol oynayabilecektir. Bu konuda K\u00fcrdistan \u00f6nemli bir s\u0131\u00e7rama zemini olabilecektir. \u0130\u015fte ona bu s\u0131\u00e7ratma rol\u00fc tan\u0131nmal\u0131d\u0131r. Bu rol\u00fc oynatmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n<p>Bu topraklarda ne yeni bir din \u00e7\u0131kabilecek, ne de yeni sosyalizm ve felsefeler icat edilecektir. Sadece dinlerin, felsefelerin ve hatta yan\u0131lg\u0131l\u0131 bilimsel bilgilerin de \u00e7\u00f6zmekte zorluk \u00e7ekti\u011fi sorunlara, t\u00fcm insanl\u0131k tarihinin geli\u015fiminin olumlu \u00f6zelliklerini \u00f6z\u00fcmseyen ve bunu g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ta\u015f\u0131ran, \u00f6zellikle de uygarl\u0131\u011f\u0131n do\u011fu\u015fundan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar \u00f6nemli evreleri ya\u015fam\u0131\u015f halklar ger\u00e7ekli\u011fine do\u011fru bir yakla\u015f\u0131m s\u00f6zkonusudur. Ortado\u011fu halklar\u0131n\u0131n devrim sorunlar\u0131n\u0131 (ve genelde g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki devrim sorunlar\u0131n\u0131) b\u00f6yle\u00adsine \u00f6zg\u00fcn ele alan, ne Bat\u0131&#8217;n\u0131n birka\u00e7 y\u00fczy\u0131ldan beri yaratt\u0131\u011f\u0131 sahte uygarla\u015fmay\u0131-yabanc\u0131 tipi kabul eden, ne de hen\u00fcz tam ula\u015f\u0131l\u00admayan sosyalizmin yetersizli\u011fini ya\u015fayan, bundaki yetersizli\u011fini kendi somutunda gideren, kapitalizmin yaratt\u0131\u011f\u0131 tipi ise eski silahlarla sava\u015farak de\u011fil, ger\u00e7ekten onu a\u015facak yakla\u015f\u0131mlarla ortadan kald\u0131ran, kendi tarihi kadar g\u00fcncel olumlu geli\u015fmeleri de buna katan bir eylemin sahibi olunur ve eylemin zemini olarak K\u00fcrdistan&#8217;da \u0131srar edilirse, \u00e7a\u011fa bu bi\u00e7imde dayat\u0131lan K\u00fcrdistan, insan umudunun en \u00e7ok ye\u015ferebilece\u011fi bir alan haline getirilebilir. K\u00fcrdistan, insan t\u00fcr\u00fcn\u00fcn ilk yerle\u015fime ge\u00e7ti\u011fi d\u00f6nemde de umudun ye\u015ferdi\u011fi bir cennet olma rol\u00fcn\u00fc oynam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Mezopotamya, insanl\u0131\u011f\u0131n cennet \u00f6zleminin ifadesidir. Bug\u00fcn ayn\u0131 Mezopotamya yine bu anlamda bir \u00fclkeye d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclebilir. Her ne kadar TC de, GAP&#8217;da oldu\u011fu gibi ve petrol kaynaklar\u0131na yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc bir umut olarak bakmak durumunda ise de bunun kirlili\u011fi, s\u00f6m\u00fcr\u00fcc\u00fcl\u00fck ve \u00e7\u0131karc\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z\u00f6n\u00fcne getirildi\u011finde umut de\u011fil, umutsuzluk yakla\u015f\u0131m\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131kt\u0131r. Bunu k\u0131rman\u0131n ve b\u00f6ylesine bir umut kayna\u011f\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclmenin de b\u00f6yle sa\u011flana\u00adbilece\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n<p>O halde, bizim eylemimiz, K\u00fcrdistan zemininde ulusal kurtulu\u015f\u00e7uluk olarak bi\u00e7imlense de, \u00e7ok b\u00fcy\u00fck evrensel \u00f6z\u00fc olan bir hare\u00adket olmaya adayd\u0131r. Tarih ve \u00e7a\u011f bunu zorlamaktad\u0131r. PKK&#8217;nin somutu da budur ve bunun son derece yo\u011fun anla\u015f\u0131l\u0131p uygulan\u00admas\u0131 gerekmektedir. E\u011fer PKK ger\u00e7e\u011fine dayat\u0131lan b\u00fct\u00fcn tarihsel ve g\u00fcncel zorluklarla ba\u015f etmek, insan\u0131 giderek hi\u00e7le\u015ftiren ruhu ve bi\u00e7imleni\u015fi k\u0131rmak ve burada b\u00fcy\u00fck insanl\u0131\u011f\u0131n baz\u0131 de\u011ferlerinin yeniden yarat\u0131labilece\u011fini ispatlamak istiyorsak yap\u0131lmas\u0131 gere\u00adken budur ve bu m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Eylem geli\u015ftirilirken b\u00f6ylesine bir evrensellik i\u00e7inde yap\u0131l\u0131rsa, ger\u00e7ekten bir\u00e7ok umuda kaynakl\u0131k etmi\u015f bu zeminin g\u00fc\u00e7l\u00fc umutlara yeniden kaynakl\u0131k etmesi zor olmayacakt\u0131r. Kendi eylemimizi, bu eylemimizde somutluk kaza\u00adnan ve giderek geli\u015fen devrimimizi b\u00f6yle anl\u0131yoruz. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n soylu kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 asla inkar etmeksizin, fakat ondaki b\u00fcy\u00fck zay\u0131fl\u0131k, yanl\u0131\u015fl\u0131k ve \u00f6zellikle de dar milli, g\u00fcncel ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 \u00e7\u0131kar denilen, ama \u00f6z\u00fcnde bir\u00e7ok sava\u015f\u0131, y\u0131k\u0131m\u0131, \u00e7\u00f6k\u00fc\u015f\u00fc, bir taraf\u0131n y\u00fckseli\u015fini di\u011fer taraf\u0131n ezili\u015fini getiren ili\u015fkilere asla yer ver\u00admeksizin kendi bayra\u011f\u0131nda insanl\u0131\u011f\u0131n en \u00f6nemli kazan\u0131mlar\u0131n\u0131n ifadesi olarak \u00f6zg\u00fcr, e\u015fit ve bar\u0131\u015f\u00e7\u0131l geli\u015fimin ancak soylu eylemle m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu kaz\u0131yan, bunu hi\u00e7bir zaman g\u00f6zard\u0131 etmedi\u011fi gibi giderek yetkinle\u015ftiren, bunu kendi ki\u015fili\u011finde bir tip, giderek de bir toplumsal d\u00fczenleni\u015f olarak ger\u00e7ekle\u015ftirebilen hareketimiz, belli ki sadece ya\u015famaya \u015fansl\u0131 olmakla kalmayacak, tarihi geli\u015f\u00admenin \u00e7ok \u015ferefli \u00f6nde gelen bir g\u00fcc\u00fc de olabilecektir.<\/p>\n<p>(*) \u00d6nder Apo\u2019nun Se\u00e7me Yaz\u0131lar Cilt III<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>PKK ger\u00e7e\u011finde evrenselli\u011fin dile geli\u015fi ve kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 de\u011ferler PKK&#8217;nin do\u011fu\u015funda insan eyleminin ve \u00f6\u011fretinin en yal\u0131n ve geli\u015febilecek \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6rmemek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Ulusal kurtulu\u015f hareketi olmas\u0131 bir yana, reel sosyalizmin g\u00fcn\u00fcm\u00fczdeki yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n da \u00e7ok \u00fcst\u00fcnde bir evrensellik olay\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. PKK&#8217;N\u0130N KURULU\u015e FELSEFES\u0130 \u00d6NDER APO HABER MERKEZ\u0130 D\u00fcnyam\u0131z\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 b\u00f6ylesine a\u011f\u0131r sorunlar ortas\u0131nda ve [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1512,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-1511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1513,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1511\/revisions\/1513"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}