{"id":1525,"date":"2024-11-20T06:10:23","date_gmt":"2024-11-20T06:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1525"},"modified":"2024-11-20T06:10:23","modified_gmt":"2024-11-20T06:10:23","slug":"artik-ozgurluk-zamani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1525","title":{"rendered":"Art\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131!"},"content":{"rendered":"

Art\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131! <\/strong><\/p>\n

PKK Merkez Komitesi \u00dcyesi Helin \u00dcmit, K\u00f6ln ve \u00cal\u00eeh\u2019te ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemleri selamlayarak \u201c\u00d6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131nday\u0131z. Bundan daha geri bir tutuma d\u00fc\u015femeyiz\u201d dedi.<\/p>\n

HEL\u0130N \u00dcM\u0130T<\/p>\n

Medya Haber televizyonunda yay\u0131nlanan \u00f6zel bir programda konu\u015fan PKK MK \u00fcyesi Helin \u00dcmit, g\u00fcndemdeki konulara ili\u015fkin de\u011ferlendirmelerde bulundu.<\/p>\n

\u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in Almanya\u2019n\u0131n K\u00f6ln \u015fehrinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemi ve \u00cal\u00eeh\u2019te irade gasp\u0131 ve tecridi protesto mitingini selamlayan Helin \u00dcmit, \u201cm\u00fccadele edersek, \u0131srarla her alanda g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc ortaya koyarsak, geri ad\u0131m atmazsak, ilkeli durursak, \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemini biz par\u00e7alayabiliriz. Onun zaman\u0131 gelmi\u015ftir. \u015eunu biz s\u00f6yledik; art\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131 dedik. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131nday\u0131z. Bundan daha geri bir tutuma d\u00fc\u015femeyiz biz\u201d dedi.<\/p>\n

\u00d6nder Apo\u2019nun fiziki \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hamlesinin daha zengin eylemlerle s\u00fcrmesi gerekti\u011fine de i\u015faret eden Helin \u00dcmit, \u201cT\u00fcrkiye’de de bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck inisiyatifinin geli\u015fmesi laz\u0131m. T\u00fcrkiyeli ayd\u0131nlara, T\u00fcrkiye yurtseverlerine sesleniyorum ben bu temelde. T\u00fcrkiye demokratik kamuoyuna sesleniyorum. Ger\u00e7ekten mesela kar\u015f\u0131m\u0131zda devlet inisiyatifi diye bir \u015fey s\u00f6ylemi\u015fler, \u00f6yle bir isim koymu\u015flar. Tasfiye i\u00e7in devlet inisiyatifi. Biz de diyelim ki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi i\u00e7in halklar\u0131n inisiyatifi, bunu kural\u0131m, bunu olu\u015ftural\u0131m\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulundu.<\/p>\n

PKK MK \u00dcyesi Helin \u00dcmit\u2019in de\u011ferlendirmeleri \u015f\u00f6yle:<\/p>\n

\u00d6ncelikle \u0130mral\u0131’da e\u015fsiz bir m\u00fccadeleyi geli\u015ftiren \u00d6nder Apo\u2019yu sayg\u0131yla selaml\u0131yorum. Sevgilerimizi sunuyorum t\u00fcm arkada\u015f yap\u0131m\u0131m\u0131z ad\u0131na.<\/p>\n

Sizin de belirtti\u011finiz gibi 43 ay sonra bir g\u00f6r\u00fc\u015fme oldu. Elbette ki bu g\u00f6r\u00fc\u015fme hem halk\u0131m\u0131z hem de parti yap\u0131m\u0131z taraf\u0131ndan co\u015fkuyla kar\u015f\u0131land\u0131.<\/p>\n

D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn ki bir tabutluk olarak tasarlanm\u0131\u015f bir sistem var. Koyu bir karanl\u0131k, oradan bir ses y\u00fckseliyor. Bunun tabii ki nas\u0131l olu\u015ftu\u011funu, nas\u0131l geli\u015fti\u011fini, hangi fakt\u00f6rlerin bunda etkili oldu\u011funu do\u011fru anlamam\u0131z gerekli.<\/p>\n

Biz hep tart\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131zda \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemini tan\u0131mlamaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. Dedik ki \u0130mral\u0131 bir soyk\u0131r\u0131m sistemidir. Dedik ki \u0130mral\u0131 bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn hapsedildi\u011fi bir aland\u0131r. \u0130mral\u0131’da sadece K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n de\u011fil halklar\u0131n gelece\u011fi karart\u0131lmak isteniyor. Bunlar\u0131 d\u00f6ne d\u00f6ne toplumumuza anlatmak istedik, K\u00fcrt toplumuna anlatmak istedik. \u015eimdi bir kez daha ya\u015fanan geli\u015fmeler a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131 ki ger\u00e7ekten \u0130mral\u0131 ger\u00e7ekli\u011fi anla\u015f\u0131lmadan T\u00fcrkiye’deki siyasal durum, T\u00fcrkiye’deki geli\u015fmeler de\u011ferlendirilemez.<\/p>\n

Bu anlam\u0131yla ger\u00e7ekten \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemi \u00fczerinde yo\u011funla\u015fmak ve ya\u015fanan geli\u015fmeleri biraz o \u00e7er\u00e7eveden anlamak gerekli. Bu konuda \u015fu anda \u00e7ok yo\u011fun bir \u00f6zel sava\u015f propagandas\u0131 var.<\/p>\n

T\u00dcRK ULUS DEVLET\u0130 G\u00d6R\u00dc\u015eMEYE MECBUR KALDI<\/strong><\/p>\n

Kimi diyor ki Bakur’da art\u0131k gerilla kalmad\u0131, PKK varl\u0131\u011f\u0131 kalmad\u0131, ondan dolay\u0131 b\u00f6yle oldu. Kimi \u00e7\u0131k\u0131yor diyor ki konjekt\u00fcrel durum, b\u00f6lgedeki sava\u015f, dengeler b\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015fmeye sebebiyet verdi. Fakat biz \u015funu \u00e7ok iyi biliyoruz. Esas olarak iki temel nedenden dolay\u0131 i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nemde b\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015fmeye T\u00fcrk ulus devleti mecbur kald\u0131. Ve bunu da Devlet Bah\u00e7eli gibi en u\u00e7 milliyet\u00e7i kesime s\u00f6ylettirdiler.<\/p>\n

Bu fakt\u00f6rlerin ba\u015f\u0131nda \u00d6nder Apo’nun muhte\u015fem direni\u015fi geliyor. \u00d6nder Apo \u0130mral\u0131’y\u0131 bir m\u00fccadele merkezi, bir sava\u015f merkezi olarak de\u011ferlendirdi. \u0130mral\u0131’da nas\u0131l bir sava\u015f y\u00fcr\u00fcyor? D\u0131\u015far\u0131daki sava\u015f\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Medya Savunma Alanlar\u0131ndaki sava\u015f\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Topluma kar\u015f\u0131 \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Her alanda 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131 de\u011ferlendiriyoruz. Fakat \u0131srarla hep \u015funu vurgulad\u0131k. Dedik ki 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131n esas merkezi \u0130mral\u0131’d\u0131r. \u0130mral\u0131’da bir sava\u015f y\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n

\u015eimdi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan sonu\u00e7 \u015fudur. Ger\u00e7ekten \u0130mral\u0131’da \u00e7ok g\u00f6rkemli bir direni\u015f vard\u0131r. \u00d6nder Apo’nun y\u0131lmaz bir iradesi, duru\u015fu vard\u0131r. Bunu tan\u0131mak zorunda kalan, bununla y\u00fczle\u015fmek zorunda kalan bir T\u00fcrk ulus devlet ger\u00e7ekli\u011fi vard\u0131r. O anlam\u0131yla \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemi i\u00e7erisinde y\u00fcr\u00fct\u00fclen sava\u015f\u0131 do\u011fru anlamak laz\u0131m.<\/p>\n

    \n
  1. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’n\u0131 yeri geldi\u011fince tart\u0131\u015f\u0131yoruz, daha da tart\u0131\u015faca\u011f\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fcn\u00fcbirlik olarak bu co\u011frafyadaki insan ya\u015fam\u0131n\u0131, toplum ya\u015fam\u0131n\u0131 etkileyen bir durum. Fakat 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131’na giden yol \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sisteminin kurulmas\u0131yla olu\u015fturulmu\u015ftu.<\/li>\n<\/ol>\n

    \u015eimdi yeni bir a\u015famaya ge\u00e7erken bu D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 i\u015fte bir b\u00f6lgede yo\u011funla\u015f\u0131rken \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sisteminde de hareketlilik oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcyoruz. Burada \u00d6nder Apo’nun bu muazzam direni\u015fini ve duru\u015funu g\u00f6rmek, b\u00f6yle tan\u0131mlamak gerekli. Birinci fakt\u00f6r bu. Niye b\u00f6yle bir g\u00f6r\u00fc\u015fme oldu? Yok i\u015fte vakit tamamd\u0131r bilmem ne… bunlar ger\u00e7ekten i\u015fin hem magazinel k\u0131sm\u0131 hem de propaganda k\u0131sm\u0131. Do\u011fru olan \u00d6nder Apo’yu b\u00f6yle bir sisteme, sistem i\u00e7erisine alarak K\u00fcrt halk\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda soyk\u0131r\u0131m sava\u015f\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fctenlerin \u00d6nderlik \u00fczerinden geli\u015ftirmek istedikleri hesaplar\u0131n bo\u015fa \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Neydi bu hesaplar? \u201cBiz \u00d6nder Apo’yu \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemine al\u0131r\u0131z, bir rehine stat\u00fcs\u00fcnde tutar\u0131z. Yeri geldi\u011finde de K\u00fcrt halk\u0131na kar\u015f\u0131 kullan\u0131r\u0131z.\u201d B\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131mla ele al\u0131nd\u0131. Fakat 26 y\u0131l\u0131n sonunda a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131 ki b\u00f6yle bunu ba\u015faramad\u0131.<\/p>\n

    Ger\u00e7ekten kar\u015f\u0131m\u0131zdaki g\u00fc\u00e7ler, devlet\u00e7i, iktidarc\u0131 g\u00fc\u00e7ler ger\u00e7ekten halk\u0131n \u00e7\u0131karlar\u0131yla, demokratik de\u011ferlerle ba\u011flant\u0131s\u0131 olmayanlar, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011ferlerinden uzak olanlar bu ger\u00e7ekli\u011fi anlayamazlar. Bu siyasal sistemin gelip gelip \u00e7ak\u0131ld\u0131\u011f\u0131 nokta buras\u0131. Mentalite farkl\u0131, mant\u0131k yap\u0131s\u0131 farkl\u0131, de\u011ferler sistemi farkl\u0131. O y\u00fczden \u00d6nder Apo’yu tuza\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcremiyorlar, kand\u0131ram\u0131yorlar, aldatam\u0131yorlar. O y\u00fczden biz diyoruz \u00d6nder Apo kand\u0131rmaz, kand\u0131r\u0131lamaz; aldatmaz, aldat\u0131lamaz.<\/p>\n

    M\u00dcCADELE, D\u0130REN\u0130\u015e SONU\u00c7 ALDI<\/strong><\/p>\n

    \u0130kincisi, elbette bu b\u00f6yle bir \u00d6nderlikten haber almam\u0131z\u0131 sa\u011flayan, g\u00f6r\u00fc\u015fmemizi sa\u011flayan di\u011fer bir fakt\u00f6r K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n duru\u015fudur, direni\u015fidir, m\u00fccadelesidir. Uluslararas\u0131 Komplo’dan bug\u00fcne kadar d\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’da hatta sadece d\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’da de\u011fil, K\u00fcrtlerin bulundu\u011fu her alanda kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hisseden, onurluyum diyen her K\u00fcrt \u00d6nder Apo i\u00e7in elinden geleni yapt\u0131, yap\u0131yor.<\/p>\n

    Kimi niyetleriyle kat\u0131ld\u0131, kimi en a\u011f\u0131r bedelleri vererek kat\u0131ld\u0131 ama K\u00fcrt halk\u0131 b\u00f6yle bir m\u00fccadeleyi y\u00fcr\u00fctt\u00fc. \u00d6nder Apo K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n demokratik ulus olarak do\u011fu\u015funda temel fakt\u00f6rd\u00fcr. Onu do\u011furan, onu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan ger\u00e7eklik \u00d6nder Apo’dur. \u00d6nder Apo’nun fikridir, \u00d6nder Apo’nun d\u00fc\u015f\u00fcncesidir, \u00d6nder Apo’nun eylemidir. O fikir ve eylem K\u00fcrt demokratik ulusla\u015fmas\u0131n\u0131n zeminidir, temelidir. Hem kalbidir hem de beynidir.<\/p>\n

    B\u00f6yle bir ger\u00e7eklik var. Fakat K\u00fcrt halk\u0131 da \u00d6nder Apo’yu do\u011furan ger\u00e7ekliktir. K\u00fcrt halk ger\u00e7ekli\u011fi, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n i\u00e7inde bulundu\u011fu ko\u015fullar kadar b\u00fcnyesinde bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 fedakarl\u0131k, cesaret, kendi kimli\u011fine ba\u011fl\u0131 kalma arzusu, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck istemi, kendi kendini y\u00f6netme aray\u0131\u015f\u0131 \u00d6nder Apo’yu da \u015fekillendiren, olu\u015fturan bir ger\u00e7ekliktir.<\/p>\n

    O kadar sald\u0131r\u0131 oluyor K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00fczerinde… Biz bence yeterince tan\u0131mlayam\u0131yoruz, ifade edemiyoruz, \u00f6zg\u00fcr bas\u0131n bu konuda yetersizlikler ya\u015f\u0131yor. D\u00fcnyada ba\u015fka b\u00f6yle y\u00f6netilen bir \u00fclke yok. Kurulu\u015fundan g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar da yok. \u00c7ok \u00f6zel bir yap\u0131lanmadan bahsediyoruz. T\u00fcrk ulus devleti ger\u00e7ekten fa\u015fizmin mi diyeyim ya da kapitalist modernitenin mi diyeyim bir laboratuvar\u0131 gibi olu\u015fturulmu\u015f ve buras\u0131 \u00fczerinden b\u00f6yle ba\u015fta K\u00fcrt halk\u0131 olmak \u00fczere b\u00f6lge halklar\u0131na d\u00f6n\u00fck politikalar\u0131n geli\u015ftirildi\u011fi bir merkez konumunda. O anlam\u0131yla t\u00fcm bu sald\u0131r\u0131lara, zindanlarda tutulanlardan, sokaklarda katledilenlere, \u00e7e\u015fitli \u00f6zel sava\u015f oyunlar\u0131yla tuzaklara \u00e7ekilenlere kadar \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir politikayla K\u00fcrt halk\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya. Fakat buna ra\u011fmen \u00d6nder Apo’ya olan ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan, g\u00fcveninden, onunla y\u00fcr\u00fcme azminden, ona olan tutkusundan asla geri ad\u0131m att\u0131r\u0131lamad\u0131.<\/p>\n

    \u0130\u015fte bu m\u00fccadele duru\u015fu kar\u015f\u0131daki sisteme, \u0130mral\u0131 Soyk\u0131r\u0131m Sistemi’nin gardiyanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapanlara geri ad\u0131m att\u0131ran temel bir fakt\u00f6rd\u00fcr.<\/p>\n

    Yani iki temel fakt\u00f6r var. Bir \u00d6nderli\u011fin g\u00f6rkemli direni\u015fi ve buna yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n her yerde aral\u0131ks\u0131z olarak kesintisiz olarak geli\u015ftirdi\u011fi \u00d6nder Apo’ya fiziki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi, gerillan\u0131n e\u015fsiz direni\u015fi b\u00f6yle bir geli\u015fmeye yol a\u00e7t\u0131.<\/p>\n

    M\u00dcCADELEN\u0130N GEL\u0130\u015eME YARATTI\u011eINI B\u0130R KEZ DAHA G\u00d6RD\u00dcK<\/strong><\/p>\n

    Ek olarak i\u015fte b\u00f6lgesel geli\u015fmeler, bunun yaratt\u0131\u011f\u0131 korku, panik, T\u00fcrk Devleti \u00fczerine bunlar da biraz fakt\u00f6r olarak var. Fakat \u015f\u00f6yle s\u00f6yleyeyim e\u011fer m\u00fccadele olmasayd\u0131, direni\u015f olmasayd\u0131, ger\u00e7ekten bu konuda K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n e\u015fsiz \u00e7abas\u0131 olmasayd\u0131, T\u00fcrkiye’nin kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131 i\u00e7erisinde kendisi a\u00e7\u0131s\u0131ndan risk olarak g\u00f6rece\u011fi bir K\u00fcrt toplumsall\u0131\u011f\u0131 da olmazd\u0131. B\u00f6yle bir toplumsall\u0131k yoksa, b\u00f6yle bir direnen, b\u00f6yle bir sava\u015fan halk ger\u00e7ekli\u011fi yoksa T\u00fcrk Devleti neden \u00d6nder Apo’ya mecbur kals\u0131n? Niye b\u00f6yle bir \u015fey olsun? Buradan \u00e7\u0131kacak sonu\u00e7 \u015fu; ne olursa olsun biz bu s\u00fcre\u00e7te de m\u00fccadelenin bize kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fck, m\u00fccadelenin geli\u015fme yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir kez daha g\u00f6rd\u00fck, ancak m\u00fccadeleyle nefes al\u0131p verebildi\u011fimizi bir kez daha g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n

    Di\u011fer tan\u0131mlamalar, \u00f6zel sava\u015f\u0131n y\u00f6nlendirmesine dayal\u0131, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradesini de reddetmeye \u00e7al\u0131\u015fan, onu g\u00f6rmezden gelmeye \u00e7al\u0131\u015fan, inkarc\u0131 zihniyetin bir devam\u0131 olarak g\u00fcndemde tutuluyor. Bu ger\u00e7ekli\u011fin iyi alg\u0131lanmas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n

    TOPLUMDA BEKLENT\u0130 YARATILIP \u00d6ZEL SAVA\u015e UYGULANIYOR<\/strong><\/p>\n

    \u00d6nder Apo dedi ki \u201ctecrit\u201d devam ediyor. Kamuoyuna verdi\u011fi mesaj bu temeldedir. Ger\u00e7ekten de \u00f6yledir, tecrit devam ediyor. Dikkat edin g\u00f6r\u00fc\u015fme oldu, ard\u0131ndan hemen bir g\u00f6r\u00fc\u015f yasa\u011f\u0131 daha verdiler. Hukuki temelde y\u00fcr\u00fcyen hi\u00e7bir \u015fey yok. Zaten \u0130mral\u0131’da hukuk yok, orada \u00f6zel bir durum var. T\u00fcrk Devleti’nin temsilcileri Bah\u00e7eli, \u201cbiz istersek g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcr\u00fcz, biz istemezsek \u015fey olmaz\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131 sergiliyor. \u0130radeyi b\u00f6yle niye yok sayan, ezen bir tutumlar\u0131 var. Bu da bir \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemi. Sanmas\u0131nlar ki \u00d6nder Apo bunun fark\u0131nda de\u011fil, sanmas\u0131nlar ki K\u00fcrt \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketi PKK bunun fark\u0131nda de\u011fil.<\/p>\n

    Sonra da Adalet Bakan\u0131 \u00e7\u0131km\u0131\u015f b\u00f6yle utanmazca, diyor ki T\u00fcrkiye’de hukuk devleti var. T\u00fcrkiye’de hukuk devletinin olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da, insan haklar\u0131n\u0131n olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da, insan hak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerinin olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da herkes \u0130mral\u0131’ya bakarak anlayabilir. Herkes \u0130mral\u0131’n\u0131n durumuna bakacak. \u0130mral\u0131’da nas\u0131l bir uygulama varsa, K\u00fcrtlere kar\u015f\u0131 b\u00f6yle bir uygulama vard\u0131r, T\u00fcrkiye toplumuna kar\u015f\u0131 b\u00f6yle bir uygulama vard\u0131r, bunun \u00e7ok iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n

    Bu anlam\u0131yla tecrit devam ediyor. Ge\u00e7mi\u015f d\u00f6nemlerde de biz \u015funu g\u00f6rd\u00fck K\u00fcrdistan’daki kamuoyunun, demokratik ulusun, ulusal demokratik m\u00fccadelenin y\u00fckseldi\u011fi her alanda, d\u00f6nemlerde, yine uluslararas\u0131 kamuoyundan bask\u0131 oldu\u011funda T\u00fcrk Devleti, ge\u00e7mi\u015fte de, ge\u00e7mi\u015f s\u00fcre\u00e7lerde de d\u00f6nem d\u00f6nem bir kere g\u00f6r\u00fc\u015fme yapt\u0131yd\u0131, sonra kapatt\u0131. Toplumda d\u00f6nemsel olarak beklenti yaratan, psikolojik sava\u015f yap\u0131yorlar. \u0130mral\u0131 \u00fczerinden b\u00f6yle bir psikolojik sava\u015f \u015feyi kurguluyorlar. Bunun b\u00f6yle olmamas\u0131 i\u00e7in ne yapmak gerekir?<\/p>\n

    Bu d\u00f6ng\u00fcden nas\u0131l \u00e7\u0131k\u0131l\u0131r? Tecrit devam ediyor. Fakat biz \u015funu g\u00f6rd\u00fck, m\u00fccadele edersek, \u0131srarla her alanda g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc ortaya koyarsak, geri ad\u0131m atmazsak, ilkeli durursak, \u0130mral\u0131 soyk\u0131r\u0131m sistemini biz par\u00e7alayabiliriz. Onun zaman\u0131 gelmi\u015ftir. \u015eunu biz s\u00f6yledik; art\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131 dedik. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131nday\u0131z. Bundan daha geri bir \u015feye d\u00fc\u015femeyiz biz. Biz \u00d6nderlikle bir g\u00f6r\u00fc\u015fmeye muhta\u00e7 edilerek bu iddiam\u0131zdan, bu istemimizden, bunun olmas\u0131ndan vazge\u00e7emeyiz. \u00d6nderli\u011fe fiziki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7er\u00e7evesinde her alanda, ba\u015fta Bakure K\u00fcrdistan olmak \u00fczere, b\u00fct\u00fcn yolda y\u00f6ntemlerle zengin bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclebilmeli.<\/p>\n

    Bu konuda ge\u00e7en s\u00fcre\u00e7te ger\u00e7ekten \u00f6nemli geli\u015fmelerin oldu\u011funu g\u00f6rd\u00fck. Mesela k\u00fcresel \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hamlemiz \u00e7er\u00e7evesinde d\u00fcnya halklar\u0131na, ayd\u0131nlar\u0131na, entelekt\u00fcellerine, i\u015fte ger\u00e7ekten ne diyelim, demokratik d\u00fcnyaya, demokratik uygarl\u0131k d\u00fcnyas\u0131na a\u00e7\u0131l\u0131m yapt\u0131k. \u00d6nderlik ger\u00e7ekli\u011fini hem ta\u015f\u0131d\u0131k, hem oradan g\u00fc\u00e7 ald\u0131k, beslendik. Bunu s\u00fcrd\u00fcrmek gerekli.<\/p>\n

    T\u00dcRK\u0130YE\u2019DE B\u0130R \u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK \u0130N\u0130S\u0130YAT\u0130F\u0130 GEL\u0130\u015eMEL\u0130<\/strong><\/p>\n

    \u0130kincisi, tabii T\u00fcrkiye’de olu\u015fan g\u00fcndemle de birlikte, herkesin niyeti biraz daha a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015f oluyor. Biz bunu olumlu g\u00f6r\u00fcyoruz. Kimin ger\u00e7ekten s\u00f6ylemlerinin arkas\u0131nda ne oldu\u011funu daha iyi anl\u0131yoruz, g\u00f6r\u00fcyoruz. Kim dost, kim d\u00fc\u015fman, kim ger\u00e7ekten T\u00fcrklerin \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc istiyor, kim istemiyor, kim oyun pe\u015finde… Bunlar\u0131n hepsi bu \u015fekilde daha fazla ayd\u0131nlan\u0131yor.<\/p>\n

    T\u00fcrkiye’de de bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck inisiyatifinin geli\u015fmesi laz\u0131m. T\u00fcrkiyeli ayd\u0131nlara, T\u00fcrkiye yurtseverlerine sesleniyorum ben bu temelde. T\u00fcrkiye demokratik kamuoyuna sesleniyorum. Ger\u00e7ekten mesela kar\u015f\u0131m\u0131zda devlet inisiyatifi diye bir \u015fey s\u00f6ylemi\u015fler, \u00f6yle bir isim koymu\u015flar. Tasfiye i\u00e7in devlet inisiyatifi. Biz de diyelim ki \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi i\u00e7in halklar\u0131n inisiyatifi, bunu kural\u0131m, bunu olu\u015ftural\u0131m. Bunun zemini vard\u0131r. O temelde halklar\u0131n birlikte m\u00fccadelesini geli\u015ftirmek \u00e7ok \u00f6nemli. Geri ad\u0131m at\u0131lmamal\u0131, m\u00fccadeleyi y\u00fckseltilmeli, tecrit kalkm\u0131\u015f gibi davran\u0131\u015f g\u00f6sterilmemeli. \u00d6nemli bir selam ald\u0131k, g\u00fc\u00e7 ald\u0131k, \u00d6nderli\u011fimizin sa\u011fl\u0131\u011f\u0131ndan bilgi ald\u0131k. Bunlar hepimize moral veren ba\u015fl\u0131klard\u0131. Fakat bu durum bizi daha fazla m\u00fccadeleye, sar\u0131lmaya, \u00d6nder Apo nas\u0131l \u0130mral\u0131 Soyk\u0131rma Sistemi’ne kar\u015f\u0131 K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n onurunu, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n g\u00fczelli\u011fini, \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn duru\u015funu temsil ediyorsa bizim de d\u0131\u015far\u0131da ona yak\u0131\u015f\u0131r bir \u015fekilde, ona yara\u015f\u0131r bir \u015fekilde m\u00fccadeleyi y\u00fckseltmemiz gerekiyor.<\/p>\n

    \u2018K\u00d6LN EYLEM\u0130N\u0130 SELAMLIYORUM\u2019<\/strong><\/p>\n

    K\u00f6ln\u2019de, d\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’dan halk\u0131m\u0131z\u0131n kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir irade ortaya koyuldu. K\u00fcrdistan’da yap\u0131lan eylemlikler biraz daha yerel \u00f6zellikler ta\u015f\u0131yor. Fakat biraz ulusal duru\u015fu temsil eden bir alan Avrupa alan\u0131d\u0131r. Avrupa’daki kitlemiz, Ba\u015fure K\u00fcrdistan’dan giden, Rojava K\u00fcrdistan’dan giden, Rojhilat’tan giden, Bakure K\u00fcrdistan’dan giden, halk ger\u00e7ekli\u011fimizin bir ulusal irade beyan\u0131 gibidir. K\u00f6ln\u2019de o anlam\u0131yla ger\u00e7ekten g\u00f6rkemli bir bulu\u015fma oldu. \u00d6nderli\u011fin g\u00f6r\u00fc\u015fmesinin hemen ard\u0131ndan olmas\u0131 da \u00e7ok anlaml\u0131yd\u0131. Orada \u00d6nderli\u011fin ortaya koydu\u011fu selama, \u00d6nderlikle yap\u0131lan g\u00f6r\u00fc\u015fmeye verilen b\u00fcy\u00fck deste\u011fi g\u00f6steriyor. B\u00f6yle bir ger\u00e7eklik var.<\/p>\n

    K\u00fcresel \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hamlesinin de ikinci y\u0131l\u0131na girdik biliyorsunuz, Ekim ay\u0131nda. Bu hamleyle birlikte, d\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’da b\u00f6yle o \u015fey ortadan kalkt\u0131 toplumumuzda b\u00f6yle yeniden hareketlenme geli\u015fti. Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sistemin daha \u00e7ok fark\u0131na varan, daha \u00e7ok bilin\u00e7lenen, o anlam\u0131yla daha \u00e7ok politikle\u015fen bir halk ger\u00e7ekli\u011fimiz var. Bu temelde b\u00f6yle bir ger\u00e7eklik a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131. O anlam\u0131yla ben kat\u0131lan herkesi selaml\u0131yorum, kutluyorum. Ba\u015far\u0131l\u0131 bir eylemdi. Fakat bu eylemi mutlaka s\u00fcrd\u00fcrmek gerekli, devam ettirmek gerekli.<\/p>\n

    D\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan’da da Rojava’da, K\u0131br\u0131s’ta, d\u00fcnyan\u0131n ba\u015fka yerlerinde de ger\u00e7ekle\u015fen eylemler a\u00e7\u0131s\u0131ndan da, \u015funu s\u00f6yleyebilirim; \u00d6nder Apo’nun fiziki \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00fcndemde tutacak, \u00e7ok zengin y\u00f6ntemlerle eylemlerin in\u015fa edilmesi, olu\u015fturulmas\u0131 laz\u0131m. Bu bazen belirtti\u011fimiz gibi y\u00fcz binlerin bir araya geli\u015fidir. Bazen daha farkl\u0131 eylemsellik bi\u00e7imleridir. Bu temelde bu m\u00fccadeleyi s\u00fcrd\u00fcrmek laz\u0131m.<\/p>\n

    Her ge\u00e7en g\u00fcn ger\u00e7ekten K\u00fcrt halk\u0131 kendi durumuyla \u00d6nderli\u011fin durumu aras\u0131ndaki ba\u011flant\u0131y\u0131 daha derinden hissediyor. Bu \u00e7ok \u00f6nemli bir konu. \u0130kincisi, Orta Do\u011fu’daki sava\u015f ger\u00e7ekli\u011finin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 riskleri g\u00f6r\u00fcyor. \u00d6z savunma olarak da kendi ruhunu, kendi kimli\u011fini, kendi d\u00fc\u015f\u00fcncesini, savunma ger\u00e7ekli\u011fi olarak da \u00d6nder Apo ger\u00e7ekli\u011fiyle kendisini bulu\u015fturuyor. Ve bir de tabii ki bu s\u00fcrecin sonunda art\u0131k K\u00fcrtler, 50 y\u0131ll\u0131k m\u00fccadelemiz ger\u00e7ekli\u011fi i\u00e7erisinde art\u0131k tabii ki stat\u00fcs\u00fcn\u00fc istiyor. Bu temelde iddial\u0131, kararl\u0131 bir ger\u00e7ekli\u011fin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyebilirim.<\/p>\n

    SAVA\u015e \u00c7OK YO\u011eUN B\u0130R \u015eEK\u0130LDE DEVAM ED\u0130YOR<\/strong><\/p>\n

    Sava\u015f t\u00fcm yo\u011funlu\u011fuyla devam ediyor. Bakure K\u00fcrdistan topraklar\u0131 sava\u015f\u0131n temel bir alan\u0131. Sadece Tusa\u015f eylemi, Rojger ve Asya arkada\u015flar\u0131n\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 eylem a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00f6yle de\u011fil. Bakure K\u00fcrdistan y\u0131l boyunca operasyonlar oldu, arkada\u015flar eylem yapt\u0131, \u00e7at\u0131\u015fmalar oldu, \u015fehitlerimiz oldu.<\/p>\n

    Bu neyi g\u00f6steriyor? Burada sava\u015f\u0131n t\u00fcm yo\u011funlu\u011fuyla devam etti\u011fini g\u00f6steriyor. Burada say\u0131sal bir \u015feyin pe\u015fine d\u00fc\u015fmek yanl\u0131\u015ft\u0131r. Gerilla g\u00fc\u00e7leriyle b\u00fcy\u00fck ordular\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya koyamazs\u0131n\u0131z zaten. Bu i\u015fin mant\u0131\u011f\u0131nda yoktur. Buna girmeyece\u011fim. Gerilac\u0131l\u0131k konusu ayr\u0131 bir konu.<\/p>\n

    Fakat \u015funu s\u00f6ylemek istiyorum. Sava\u015f durmad\u0131, hala \u00e7ok yo\u011fun devam ediyor. Medya Savunma Alanlar\u0131nda da bu b\u00f6yledir. Medya Savunma Alanlar\u0131nda da HPG B\u0130M g\u00fcnl\u00fck olarak bilan\u00e7olar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor, ayl\u0131k olarak bilan\u00e7olar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor. \u00c7ok yo\u011fun bir sava\u015f durumu vard\u0131r. T\u00fcrk Devlet G\u00fc\u00e7leri’nin s\u00f6yledi\u011fi gibi, biz girdik, etkisizle\u015ftirdik, Bakur’da hi\u00e7 gerilla kalmad\u0131 gibi bir durum yok. \u00a0Bunlar ger\u00e7ekten propaganda d\u00fczeyi \u00e7ok a\u015f\u0131r\u0131 olan, \u00f6zel sava\u015f y\u00fckl\u00fc \u015feyler.<\/p>\n

    Burada ben Asya ve Rojger arkada\u015f\u0131 sayg\u0131yla, sevgiyle, minnetle an\u0131yorum. Biz 14 Temmuz direni\u015f ruhuyla m\u00fccadele eden bir hareketiz. Gerilla, 14 Temmuz direni\u015f ruhu temelinde olu\u015fmu\u015f bir gerillac\u0131l\u0131kt\u0131r. Ba\u015f\u0131ndan beri fedaidir. Asya ve Rojger arkada\u015flar ko\u015fullar ne olursa olsun, teknoloji ne kadar geli\u015fkin olursa olsun, imkanlar ne kadar az olursa olsun, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck militanlar\u0131n\u0131n durdurulaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterdiler. \u00d6nder Apo’nun militanlar\u0131 durdurulamaz. \u00d6n\u00fcne ge\u00e7ilemez. Herkesin bunu \u00e7ok iyi anlamas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n

    Bunu bu y\u0131l g\u00f6rd\u00fck, ge\u00e7en y\u0131l Rojhat ve Erdal arkada\u015flar \u015fahs\u0131nda g\u00f6rd\u00fck. Ondan \u00f6nce de Sara ve Ruken arkada\u015flar \u015fahs\u0131nda g\u00f6rd\u00fck.<\/p>\n

    Fakat sadece bu da de\u011fil. Medya Savunma Alanlar\u0131nda, t\u00fcnellerdeki direni\u015f \u00e7ok g\u00f6rkemlidir. Bunu toplumumuza ne yaz\u0131k ki biz yeterince yans\u0131tam\u0131yoruz. Hem d\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131lar\u0131 kapsam\u0131nda, direni\u015fin g\u00f6rkemi \u00e7ok fazlad\u0131r. \u00c7ok g\u00f6rkemli bir direni\u015f vard\u0131r. Bunun \u00e7ok iyi anla\u015f\u0131lmas\u0131 laz\u0131m.<\/p>\n

    SALDIRILAR DURMAZSA \u00d6Z SAVUNMA EYLEMLER\u0130 DE DURMAZ<\/strong><\/p>\n

    Asya ve Rojger arkada\u015flar\u0131n\u0131n de\u011finilip ge\u00e7ilecek bir eylem de\u011fildir. \u00a0Dikkat edin, T\u00fcrk Devleti zaten afallad\u0131, \u015fa\u015f\u0131rd\u0131. Fakat biz de \u015fa\u015f\u0131rmalar\u0131na \u015fa\u015f\u0131r\u0131yoruz. Bu sava\u015f, sava\u015f devam ediyor. \u00a0E\u011fer TUSA\u015e bize sald\u0131rmaya devam ederse yeni sald\u0131r\u0131lar da gelir. Niye buna bu kadar \u015fa\u015f\u0131r\u0131yorlar? Herkes \u015funu bilsin, Medya Savunma Alanlar\u0131nda da, di\u011fer yerlerde de, T\u00fcrk Devleti e\u011fer sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 durdurmazsa, \u00f6z savunma eylemleri de durmaz. Sadece gerile\u011fe kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan bahsetmiyorum, halka d\u00f6n\u00fck sald\u0131r\u0131lar\u0131ndan bahsediyorum. Halka d\u00f6n\u00fck T\u00fcrk Devleti’nin sald\u0131r\u0131lar\u0131 \u00e7ok yo\u011fundur.<\/p>\n

    \u00d6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131, katletme, sivil \u00f6l\u00fcmleri, bir s\u00fcr\u00fc \u015fey var. \u015eimdi kendi akl\u0131na g\u00f6re bizi b\u00f6yle askeri g\u00fc\u00e7 ayr\u0131\u015ft\u0131rm\u0131\u015f, ama her yerde sivilleri zaten vuruyor. Rojava’da ne kadar sivil katletti, katlediyor, Ba\u015fur\u2019da ne kadar sivil katletti, katlediyor. T\u00fcrk Devleti’nin i\u015fgal sald\u0131r\u0131lar\u0131 durmad\u0131k\u00e7a, T\u00fcrk Devleti’ye K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n iradesini kabul etmedik\u00e7e, T\u00fcrk Devleti \u0130mral\u0131 Soyk\u0131r\u0131m Sistemi’nden vazge\u00e7medik\u00e7e, m\u00fccadele s\u00fcrer. Bunu herkes bilsin, kimse \u015fa\u015f\u0131rmas\u0131n. Ya niye b\u00f6yle oluyor demesin kimse.<\/p>\n

    ASYA\u2019NIN \u00c7IKI\u015eI \u00c7OK B\u00dcY\u00dcK B\u0130R \u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK \u00c7IKI\u015eIDIR<\/strong><\/p>\n

    Asya ve Rojger arkada\u015flar\u0131n\u0131n da bu eylemleri, hemen \u00fczerinden ge\u00e7ebilece\u011fimiz bir eylem de\u011fil. Zaten her iki arkada\u015f\u0131n\u0131 da ger\u00e7ekten ben, ba\u015fta K\u00fcrdistan kad\u0131n\u0131, gen\u00e7 kad\u0131nlar ve gen\u00e7lik olmak \u00fczere herkesi Asya ve Rojger’i yak\u0131ndan tan\u0131maya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum. B\u00f6yle bir eyleme bu arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nelten sebeplerin do\u011fru anla\u015f\u0131lmas\u0131na \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum. D\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn Asya arkada\u015f bilgisayar m\u00fchendisli\u011fi okumu\u015f, bilgisayar programc\u0131l\u0131\u011f\u0131 okumu\u015f bir arkada\u015f, T\u00fcrk Devlet Okullar\u0131’nda okumu\u015f, o sistemin \u015feyinden ge\u00e7mi\u015f. Fakat ne oluyor? Kendisini arama, kendi kimli\u011fini arama, onu PKK\u2019yle bulu\u015fturuyor.<\/p>\n

    \u00c7ok b\u00fcy\u00fck bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131d\u0131r heval Asya’n\u0131n duru\u015fu. Ger\u00e7ekten kendisi bize b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 mektubunda, demi\u015f ki ben Zilan arkada\u015f gibi olamam belki, \u00f6yle yakla\u015fm\u0131\u015f ama g\u00fcn\u00fcm\u00fcz\u00fcn Zilan temsilidir heval Asya. Bunu b\u00f6yle anlamak, b\u00f6yle anlamland\u0131rmak, b\u00f6yle okumak kesinlikle gerekli.<\/p>\n

    Biraz mektubunu b\u00f6yle inceleme f\u0131rsat\u0131m oldu benim, okudum birka\u00e7 kere. B\u00fcy\u00fck bir ya\u015fam aray\u0131\u015f\u0131 var. Onu PKK\u2019ye getiren, PKK m\u00fccadelesinin i\u00e7erisine \u00e7eken esas \u015fey K\u00fcrt A\u015fk\u0131 kitab\u0131. K\u00fcrt A\u015fk\u0131’n\u0131n ana temas\u0131 nas\u0131l ya\u015famal\u0131? K\u00fcrt A\u015fk\u0131 kitab\u0131n\u0131n ana temas\u0131 budur.<\/p>\n

    Kendisi \u015f\u00f6yle s\u00f6yl\u00fcyor, ben ilk okudu\u011fumda nas\u0131l ya\u015famal\u0131y\u0131 \u00e7ok anlayamad\u0131m ama nas\u0131l ya\u015famamal\u0131y\u0131 anlad\u0131m diyor. Ger\u00e7ekten bu \u00f6l\u00e7\u00fclere sahip olabilmek g\u00fcn\u00fcm\u00fczde \u00e7ok \u00f6nemli. Bak\u0131n g\u00fcn\u00fcm\u00fczde ba\u015fta kad\u0131nlar olmak \u00fczere, gen\u00e7ler, insanlar \u00fczerinde tam bir toplum k\u0131r\u0131m var. Anti ya\u015fam var. Anti ya\u015fam ger\u00e7ekli\u011fiyle kar\u015f\u0131yay\u0131z. Ad\u0131na ya\u015fam denen \u015fey ya\u015famdan ba\u015fka her \u015feye benzeyen, tan\u0131mlanamaz bir durumdad\u0131r.<\/p>\n

    Bu anlam\u0131yla Heval Asya, Kemal Pir \u00e7izgisinini de izliyor. U\u011fruna \u00f6l\u00fcnecek kadar sevilen ya\u015fam\u0131n da yarat\u0131c\u0131 g\u00fcc\u00fc oluyor. \u00a0Ya\u015fam g\u00fcc\u00fc olarak Asya’y\u0131 tan\u0131mak, tan\u0131mlamak, onun aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 anlamak, onun g\u00f6zlerinden bakmak gerek. K\u00fcrdistan kad\u0131n\u0131, K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi Asya’n\u0131n g\u00f6zlerinden hayata bakabilmeli. Ya\u015fam\u0131, K\u00fcrdistan’daki ya\u015fam\u0131 b\u00f6yle tan\u0131mlayabilmeli. B\u00f6yle olursa ger\u00e7ekten hem \u015fehitlerimize do\u011fru anlam vermi\u015f oluruz, hem de i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklenilen batakl\u0131ktan da \u00e7\u0131k\u0131lm\u0131\u015f oluruz. \u015eu anda K\u00fcrdistan’da \u00f6zel sava\u015f uygulamalar\u0131 K\u00fcrdistan’\u0131 tam bir batakl\u0131k haline \u00e7evirmek istiyor, bo\u011fmak istiyor. Dikkat edin oradan ger\u00e7ekten e\u015fsiz g\u00fczellikte bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f ger\u00e7ekle\u015ftiriyor.<\/p>\n

    Heval Asya \u015fehit La\u015fer arkada\u015f\u0131n \u015fahadetinden sonra s\u00f6z veriyor. \u201cBen o \u015fehit d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde gittim, ben onun cenazesini toplad\u0131m. Her bir par\u00e7as\u0131na s\u00f6z verdim\u201d diyor. \u015eimdi ben buradan halk\u0131m\u0131za, gen\u00e7lere, kad\u0131nlara \u015funu s\u00f6ylemek istiyorum. K\u00fcrdistan’da \u015fehit kan\u0131yla sulanmam\u0131\u015f, \u015fehitlerimizin g\u00f6m\u00fcl\u00fc olmad\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir toprak par\u00e7as\u0131 yok. O anlamda kutsanm\u0131\u015ft\u0131r. Herkesin verdi\u011fi s\u00f6zlere bu temelde sahip \u00e7\u0131kmas\u0131 gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Asya arkada\u015f bunu emrediyor.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Asya arkada\u015f yurtseverli\u011fin kendisini temsil ediyor. Nas\u0131l bir yurt sevgisi olmal\u0131, nas\u0131l bir sahiplenme olmal\u0131 bunu g\u00f6steriyor. O temelde ba\u015fta kad\u0131nlar olmak \u00fczere gen\u00e7lik, Asya arkada\u015f\u0131n bu vasiyetine sahip \u00e7\u0131kabilmeli.<\/p>\n

    \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc olarak da b\u00fcy\u00fck bir ya\u015fam sevgisi var, co\u015fkusu var, heyecan\u0131 var. Yeni ya\u015fam aray\u0131\u015f\u0131 var. Yapt\u0131\u011f\u0131 eylem i\u00e7in \u201c bu benim yeni ya\u015fama do\u011fu\u015fumdur\u201d diyor. Yolda\u015flara diye yazd\u0131\u011f\u0131 b\u00f6l\u00fcmde de \u015f\u00f6yle bir hitab\u0131 var \u201cbiz \u00f6l\u00fc do\u011fan \u00e7ocuklar\u0131z.\u201d Soyk\u0131r\u0131m s\u00f6m\u00fcrgesi sistem alt\u0131nda ya\u015fam olmayaca\u011f\u0131na i\u015faret ediyor. Ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 sanabiliriz ama ona ya\u015fam denilemez diyor. Ve kendi do\u011fu\u015funun partiye kat\u0131l\u0131m ve bu eylemle \u00f6zde\u015fle\u015ftiriyor.<\/p>\n

    Bu temelde ben birka\u00e7 noktaya dikkat \u00e7ektim ama ger\u00e7ekten bunlar\u0131n \u00fczerinde \u00e7ok iyi yo\u011funla\u015fmak ve kendimizi b\u00f6yle zihniyet d\u00fcnyam\u0131z\u0131, duygu d\u00fcnyam\u0131z\u0131 bu de\u011ferlerle \u015fekillendirmek laz\u0131m.<\/p>\n

    Bir de b\u00fcy\u00fck bir intikamc\u0131d\u0131r. \u015eehit d\u00fc\u015fen yolda\u015flar\u0131n, Medya Savunma Alanlar\u0131nda kimyasalla zehirlenen arkada\u015flar\u0131n davas\u0131n\u0131 s\u00fcr\u00fcyor. Yar\u0131m kalan eylemlerin tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 olmak istiyor.<\/p>\n

    Her bir K\u00fcrt ferdi, her bir devrimci insan, devrimcilerin yar\u0131m b\u0131rakt\u0131klar\u0131n\u0131 kendi pratiklerinde tamamlayacak bir irade ve aray\u0131\u015f i\u00e7erisinde olabilmeli. \u00d6m\u00fcrlerini \u00f6m\u00fcrlerimize katarak bu davay\u0131 kesinlikle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sistemini olu\u015fturana kadar, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sa\u011flanana kadar y\u00fcr\u00fctmek laz\u0131m.<\/p>\n

    \u015eehit \u00c7ekdar arkada\u015f\u0131n mektubundan da al\u0131nt\u0131 yapm\u0131\u015f mektubunda. \u201cKahraman bir halk\u0131n \u00e7ocuklar\u0131 fedai olur\u201d demi\u015f. Ger\u00e7ekten \u00f6yle. Bu halk kahraman, \u00e7ocuklar\u0131 da fedai. Bu fedailik halk\u0131m\u0131z\u0131 daha kahraman olmaya, daha fazla \u00e7ocuklar\u0131na sahiplenmeye, onlar\u0131n \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fcmeye mecbur k\u0131l\u0131yor. B\u00f6yle bir s\u00f6zle\u015fme mutlaka gerekli.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Bu temelde heval Asya’n\u0131n duru\u015fu, \u00d6nder Apo’yla yolda\u015fl\u0131k ili\u015fkisi ba\u011flam\u0131nda da \u015funu s\u00f6yleyerek tamamlayaca\u011f\u0131m. \u00d6nderlik bir yaz\u0131s\u0131nda Mart\u0131 kitab\u0131ndan al\u0131nt\u0131 yapm\u0131\u015ft\u0131. Zaman ve mekan\u0131 a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ger\u00e7ek arkada\u015f olabiliriz diye. Asya arkada\u015f bunun aray\u0131\u015f\u0131nda olan bir arkada\u015f. Zaman ve mekan\u0131n etkisini a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z oranda, onun ko\u015fullad\u0131\u011f\u0131 ili\u015fkilerden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m\u0131z oranda biz ger\u00e7ek arkada\u015flar olabiliriz.<\/p>\n

    Ger\u00e7ekten de belli bir zamana, s\u00fcreye ba\u011flanm\u0131\u015f, belli ko\u015fullar\u0131n, belli imkanlar\u0131n olu\u015fturdu\u011fu ili\u015fkiler her zaman ge\u00e7icidir. Etkisi azd\u0131r, k\u0131r\u0131lgand\u0131r, de\u011fi\u015fkendir. Ama mekan ve zaman\u0131 a\u015fan ili\u015fkiler, ger\u00e7ek ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131, ger\u00e7ek sevgiyi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karan ili\u015fkilerdir.<\/p>\n

    Herhalde K\u00fcrt a\u015fk\u0131 tan\u0131mlamas\u0131n\u0131 da b\u00f6yle bir ger\u00e7ekli\u011fe oturtmak, K\u00fcrt a\u015fk\u0131 aray\u0131\u015f\u0131n\u0131 da i\u015fte bu ili\u015fki ger\u00e7ekli\u011finde bulmak, g\u00f6rmek yerinde olur diyorum.<\/p>\n

    GEN\u00c7L\u0130K ROJGER ARKADA\u015eIN \u0130Z\u0130NDEN Y\u00dcR\u00dcMEL\u0130<\/strong><\/p>\n

    Rojger arkada\u015f daha gen\u00e7 bir arkada\u015f. Fakat Rojger arkada\u015f\u0131n da en temel \u00f6zelli\u011fini \u00e7ok gen\u00e7 ya\u015fta olmas\u0131na ra\u011fmen \u00e7ocuk ya\u015fta y\u00fcre\u011fine Apocu olmay\u0131 koyan bir arkada\u015f. Zaten bir eylem an\u0131nda diyor ki \u201cbir amca bana dedi ki; Apoculu\u011fu ar\u0131yorsan ne sensin ne benim da\u011fdakilerdir Apocu.\u201d Hep onu aram\u0131\u015f. Belli ki \u00d6nderli\u011fe ula\u015fmak istiyor, \u00d6nderlik ger\u00e7ekli\u011fiyle b\u00fct\u00fcnle\u015fmek istiyor. Israrla b\u00f6yle kat\u0131lmak istemi\u015f partiye.<\/p>\n

    O temelde de \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015flarda a\u011f\u0131r m\u00fccadele ko\u015fullar\u0131yla da kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalm\u0131\u015f. \u00d6z y\u00f6netim direni\u015flerinde kalm\u0131\u015f, onun orada d\u00fc\u015fmana soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 g\u00f6rm\u00fc\u015f, bunun yaratt\u0131\u011f\u0131 \u00f6fkeyi, kini biriktirmi\u015f. Bir \u00f6fke ve kin e\u011fer do\u011fru de\u011ferlendirilirse do\u011fru ba\u011fl\u0131l\u0131k ve sevgilerin de zeminini olu\u015fturur. \u0130\u015fte Rojger arkada\u015fta b\u00f6yle bir ger\u00e7ekli\u011fi g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n

    Ben b\u00fct\u00fcn K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fine Rojger arkada\u015f\u0131 kendilerine sembol yapmalar\u0131n\u0131, anlamalar\u0131n\u0131, onun izinde y\u00fcr\u00fcmeleri \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulunuyorum.<\/p>\n

    Ancak Rojgerler, Asyalar \u00e7o\u011fal\u0131rsa biz onlar\u0131 ya\u015fayan bir ger\u00e7eklik haline d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcrsek kazanabiliriz. \u00a0Bahsetti\u011fim bir ya\u015fam duru\u015fu, bahsetti\u011fim soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 tutum almak, onunla m\u00fccadele etmek, asla taviz vermemek ve Asya ve R\u00fczgar gibi fedailerimizin, b\u00fcy\u00fck \u015fehitlerimizin ya\u015fayan temsilcileri haline gelmek, d\u00f6n\u00fc\u015fmek. K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin \u00f6n\u00fcnde duran bir g\u00f6revdir.<\/p>\n

    \u00d6ZEL SAVA\u015e UYGULAMALARI Y\u00dcR\u00dcT\u00dcLMEYE DEVAM ED\u0130L\u0130YOR<\/strong><\/p>\n

    Kar\u015f\u0131m\u0131zdaki T\u00fcrk \u00f6zel sava\u015f sistemi kendi hakimiyetini kurmak istiyor. Tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u00e7ok provokatif d\u00fczemde y\u00fcr\u00fcyor. Bah\u00e7eli’nin a\u00e7\u0131klamalar\u0131 mesela \u00e7ok provokatiftir. Mesela milliyet\u00e7i taban\u0131 b\u00f6yle galeyana getirmek ister gibi bir hava var. Ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir riski vard\u0131r.<\/p>\n

    K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc m\u00fccadelenin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lar var. Yine b\u00f6lgesel olarak da bir bask\u0131 var, bir dayatma var. Ger\u00e7ekten b\u00f6lgede ciddi geli\u015fmeler var, yeni geli\u015fmeler olabilir. B\u00f6yle bir ortam var. Adeta bunun \u00f6n\u00fcn\u00fc kesmek isteyen bir durum s\u00f6z konusu. Oysa herkes gittik\u00e7e \u015funa daha fazla ikna olabilecek durumdad\u0131r. Tarihsel olarak bir T\u00fcrk-K\u00fcrt ili\u015fkisini yeniden tan\u0131mlaman\u0131n zaman\u0131d\u0131r. Zaten bu tan\u0131mlanamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in y\u00fczy\u0131ld\u0131r cumhuriyet krizli. Y\u00fczy\u0131ld\u0131r cumhuriyet T\u00fcrk-K\u00fcrt ili\u015fkilerini tan\u0131mlayamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu kadar krizleri ya\u015f\u0131yor.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Fakat dikkat edilirse buna \u00f6zel sava\u015f kanad\u0131ndan, T\u00fcrkiye’deki Gladio kanad\u0131ndan bir m\u00fcdahale vard\u0131r. Bir anlamda bala zehir katmak gibidir. Buradaki bal ne oluyor? Toplumun kendi toplumsal sorunlar\u0131nda \u00e7\u00f6z\u00fcm aray\u0131\u015f\u0131, bir \u00e7\u00f6z\u00fcm isteniyor. Bilgi ihtiyac\u0131 da oluyor ayn\u0131 zamanda. T\u00fcrkiye toplumunda ekonomik kriz var, k\u00fclt\u00fcrel kriz var, ahlaki kriz var. Ger\u00e7ekten b\u00f6yle batakl\u0131k tan\u0131ma az bile kal\u0131yor. Her g\u00fcn bebek \u00f6l\u00fcmlerini, bebek tecav\u00fczlerini tart\u0131\u015f\u0131yoruz. Bu korkun\u00e7 bir durumdur. Ger\u00e7ekten akl\u0131m\u0131z alm\u0131yor. Ahlak\u0131yla, k\u00fclt\u00fcr\u00fcyle bilinen Anadolu ve K\u00fcrdistan toplumu nas\u0131l bu hale geldi? Bu asla kabul edilebilecek bir \u015fey de\u011fil. Bu toplum a\u00e7\u0131s\u0131ndan da kabul edilecek bir \u015fey de\u011fil.<\/p>\n

    D\u00fcnyan\u0131n ba\u015fka bir yerinde bu olaylar s\u0131n\u0131rs\u0131z olsa y\u00f6netim kalmaz, mevcut iktidar kalamaz . Toplumun kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kamaz. Karanl\u0131\u011fa g\u00f6m\u00fcl\u00fcr. Her olaydan, her krizden kendine pay \u00e7\u0131karan bir toplumu daha fazla kendi iktidar\u0131na ba\u011flamaya \u00e7al\u0131\u015fan bir mekanizma kurulmu\u015f ki T\u00fcrkiye’de bug\u00fcnleri Hitler g\u00f6rseydi, Mussolini g\u00f6rseydi \u201cbravo, biz yapamad\u0131k ama Erdo\u011fan, Bah\u00e7eli ikilisi bunu yapt\u0131\u201d derdi . Ger\u00e7ekten b\u00f6yle bir durum.<\/p>\n

    Di\u011fer bir \u015fey de toplumun kendi i\u00e7 bar\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flamas\u0131. \u015eimdi K\u00fcrt halk\u0131yla T\u00fcrk halk\u0131n\u0131n ili\u015fkileri, burada ya\u015fanan gerilim, \u00e7at\u0131\u015fma, b\u00fct\u00fcn sorunlar\u0131n anas\u0131d\u0131r. Ekonomik sorunlar\u0131n da, mevcut \u00f6zel sava\u015f sisteminin de merkezinde bu yat\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrt’e kar\u015f\u0131, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n varl\u0131k ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sava\u015f\u0131m\u0131na kar\u015f\u0131, hakl\u0131 m\u00fccadelesine kar\u015f\u0131 sava\u015f y\u00fcr\u00fctmek i\u00e7in her \u015fey kirleniyor. Her \u015fey kirletiliyor. Her yere yalan bula\u015f\u0131yor, her yere komplo bula\u015f\u0131yor. \u015eu anki T\u00fcrkiye tablosu b\u00f6yle bir tablodur. T\u00fcrkiye’deki \u00f6zel sava\u015f sisteminin alt\u0131nda bu var. Bunun T\u00fcrkiye toplumuna iyi anlat\u0131lmas\u0131 laz\u0131m. Bak\u0131n, \u015fimdi hani b\u00f6yle \u015fey tart\u0131\u015f\u0131l\u0131yor ya, T\u00fcrks\u00fcz K\u00fcrt olmaz, K\u00fcrts\u00fcz T\u00fcrk olmaz.<\/p>\n

    PKK\u2019N\u0130N HALKLARA YAKLA\u015eIMI HAK\u0130 KARER VE KEMAL P\u0130R\u2019LE MAYALANDI<\/strong><\/p>\n

    \u00d6nderlik bundan 10 y\u0131l \u00f6nce bu c\u00fcmleyi kulland\u0131. \u015eimdi Bah\u00e7eli bunu kullan\u0131yor. Ve utanmazca bunu kimin s\u00f6yledi\u011fini s\u00f6ylemiyor. Bu s\u00f6z \u00d6nder Apo’nun s\u00f6z\u00fc. PKK, biliyorsunuz Haki Karer arkada\u015fla \u00d6nderli\u011fin kurdu\u011fu yolda\u015fl\u0131k ili\u015fkisinin bir sonucu olarak kuruldu. PKK, Haki arkada\u015f\u0131n Antep’te katledilmesine cevap olarak kuruldu. Bu \u015fehadete parti kurulu\u015fuyla, parti ilan\u0131yla cevap verildi. Ona verilen s\u00f6z temelinde PKK kuruldu.<\/p>\n

    Haki arkada\u015f kimdi? Haki arkada\u015f, Ordulu bir T\u00fcrkiye’li devrimciydi. \u00d6nder Apo\u2019nun Haki arkada\u015fla kurdu\u011fu ili\u015fki, \u00d6nder Apo’nun ayn\u0131 zamanda T\u00fcrkiye halk\u0131yla kurdu\u011fu ili\u015fkiydi. Benzer bir ili\u015fki ayn\u0131 d\u00f6nemde Kemal arkada\u015fla da kuruldu. \u0130lk \u00e7ekirdek d\u00f6nemi diyelim. Haki ve Kemal arkada\u015flarla \u00d6nderli\u011fin kurdu\u011fu ili\u015fki K\u00fcrdistan Devrimi’nin, PKK’nin yolunu belirledi. PKK’nin tarz\u0131n\u0131 belirledi, ruhunu belirledi. \u00d6nder Apo, Haki arkada\u015f i\u00e7in \u201cbenim gizli ruhum\u201d diyor. PKK’nin yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131, PKK’nin halklara yakla\u015f\u0131m\u0131 bu ili\u015fkilerde mayaland\u0131.<\/p>\n

    Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda \u00d6nder Apo, Denizler’in, Mahirler’in, \u0130brahimler’in bayra\u011f\u0131n\u0131 yere d\u00fc\u015f\u00fcrmemek i\u00e7in and i\u00e7ti. Niye and i\u00e7ti? Dedi ki, Denizler idam sehpas\u0131nda benim halk\u0131m\u0131n ad\u0131n\u0131 dile getirdiler. O soyk\u0131r\u0131m ko\u015fullar\u0131nda, o koyu fa\u015fizm ko\u015fullar\u0131nda, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ad\u0131 bile an\u0131lmazken, yok say\u0131lm\u0131\u015fken ya\u015fas\u0131n K\u00fcrt ve T\u00fcrk halklar\u0131n\u0131n karde\u015fli\u011fi dediler.<\/p>\n

    Mahir, K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n, kendi kaderini tayin hakk\u0131n\u0131 savundu. \u0130brahim, Dersim da\u011flar\u0131na \u00e7\u0131kt\u0131. Daha bunlar gibi binlercesi var. PKK’ye kat\u0131lan y\u00fczlercesi var. Bu temelde \u00d6nder Apo hi\u00e7bir zaman T\u00fcrkiye’nin demokratikle\u015fmesinden, T\u00fcrkiye devriminden kopmad\u0131. Kemal arkada\u015f\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131 form\u00fclasyondur, herkes duysun, bilsin. T\u00fcrkiye devrimi K\u00fcrdistan’dan ge\u00e7er. T\u00fcrkiye’nin demokratikle\u015fmesi K\u00fcrdistan’dan ge\u00e7er. 93’te \u00d6nderlik, \u201cbir muhatap ar\u0131yorum\u201d diyerek i\u00e7inde bulundu\u011fumuz s\u00fcrece ba\u015flang\u0131\u00e7 yapt\u0131.<\/p>\n

    \u015eimdi Alparslan hikayesini yeniden anlat\u0131yorlar ya, nas\u0131l T\u00fcrkler Anadolu’ya girdi hikayesini anlat\u0131yorlar. Evet, do\u011fru hikayeler bunlar. Daha fazla da anlam vermek laz\u0131m.<\/p>\n

    1921 Anayasas\u0131’n\u0131n, T\u00fcrkiye Cumhuriyeti’nin kurulu\u015funda 1917, 1919, 1918, 1919 s\u00fcre\u00e7leri incelendi\u011finde g\u00f6r\u00fclecek ki ger\u00e7ekten e\u015fit bir durum var. Bunlar\u0131 ifade eden \u00d6nder Apo’dur. Bunlara dayal\u0131 olarak T\u00fcrkiye toplumunun gelece\u011fini ayd\u0131nlatmaya \u00e7al\u0131\u015fan, \u00d6nderlik ger\u00e7ekli\u011fi \u00d6nder Apo’dur. T\u00fcrkiye halk\u0131n\u0131n ba\u015fka hi\u00e7bir \u00f6ndere, lidere ihtiyac\u0131 yoktur. Bunun T\u00fcrkiye toplumuna anlat\u0131lmas\u0131 laz\u0131m. En fazla \u00fczerinde oyun oynanan ger\u00e7eklik bu tarihsel ger\u00e7eklik.<\/p>\n

    Z\u0130HN\u0130YET ZEH\u0130RLENMELER\u0130NE KAR\u015eI UYANIK OLUNMALI<\/strong><\/p>\n

    Bu d\u00f6nemde b\u00f6yle ideolojik bir \u015fey, bir zihniyet kavgas\u0131 var. Dikkat edin hi\u00e7bir zaman olmad\u0131\u011f\u0131 kadar Bah\u00e7eli \u00e7\u0131k\u0131yor, T\u00fcrkiye tarihinden, MHP’nin kurulu\u015f ilkelerinden, felsefesinden, Ziya G\u00f6kalp’in ne oldu\u011fundan, T\u00fcrk\u00e7\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ilkelerinden bahsediyor. Ama bunlar\u0131n yalanla ger\u00e7ekli\u011fi kar\u0131\u015ft\u0131rarak yap\u0131yor. Do\u011fruyu anlatm\u0131yor. Do\u011fru konu\u015fuyor diyorsun arkas\u0131ndan, onun i\u00e7erisine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir zehir g\u00f6r\u00fcyorsun. Bu anlam\u0131yla herkesi zihniyet zehirlenmelerine kar\u015f\u0131 ay\u0131k olmaya, uyan\u0131k olmaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n

    \u0130kincisi bu, PKK \u00fczerinde, \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131s\u0131 var. Son d\u00f6nemde \u00f6zel sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131, istihbarat\u00e7\u0131lar\u0131 televizyonlara \u00e7\u0131kar\u0131yorlar. Onlar da PKK hakk\u0131nda baz\u0131 de\u011ferlendirmede bulunuyorlar. PKK’n\u0131n devlet kuraca\u011f\u0131, bilmem ne yapaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yl\u00fcyorlar. \u00d6nderli\u011fin \u0130mral\u0131’da geli\u015ftirdi\u011fi savunmalar temelinde bir paradigma de\u011fi\u015fimimiz var bizim. PKK’n\u0131n devlet kuraca\u011f\u0131, tam bir safsatad\u0131r, yaland\u0131r. Bunun da T\u00fcrkiye halklar\u0131na anlat\u0131lmas\u0131 laz\u0131m. \u00c7\u00fcnk\u00fc K\u00fcrdistan toplumu d\u0131\u015f\u0131ndaki T\u00fcrkiye halk\u0131 b\u00f6yle deli g\u00f6mle\u011fi giydirilmi\u015f gibi tutturuluyor . Bir s\u00fcr\u00fc kriz, sorun var ama onlara PKK gelecek bilmem ne yapacak kayg\u0131s\u0131n\u0131 y\u00fckl\u00fcyorlar.\u00a0 PKK’n\u0131n b\u00f6yle bir devlet\u00e7i paradigmas\u0131 yoktur. \u00d6nder Apo \u201calt\u0131n tepside de sunsan\u0131z devlet bir k\u00f6lelik mekanizmas\u0131d\u0131r, devletle \u00f6zg\u00fcrl\u00fck olmaz, ilkesel olarak reddediyorum\u201d dedi. Biz \u00d6nder Apo’nun partisiyiz, PKK \u00d6nder Apo’nun partisidir.<\/p>\n

    K\u00fcrtlerin devleti olsun olmas\u0131n tart\u0131\u015fmas\u0131na girmeyece\u011fim, mesele bu de\u011fil. E\u011fer soyk\u0131r\u0131mc\u0131 sald\u0131r\u0131lar bu \u015fiddette devam ederse K\u00fcrtler \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz kalmazlar. K\u00fcrtlerin her zaman bir \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc olur. Kendi \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc yarat\u0131r. PKK de kendisini \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz b\u0131rakmaz, PKK kendisini ili\u015fkisiz b\u0131rakmaz, PKK kendisini politikas\u0131z b\u0131rakmaz. \u00a0Fakat paradigmasal olarak PKK’n\u0131n b\u00f6yle bir aray\u0131\u015f\u0131 yoktur. PKK tam demokrasiyi in\u015fa etmek istiyor, radikal sosyalizmi temsil ediyor, ideolojik ger\u00e7ekli\u011fi budur. Madem d\u00fc\u015fmanl\u0131k yap\u0131l\u0131yor bize kar\u015f\u0131, o zaman biraz da hakk\u0131n\u0131 vermek laz\u0131m, bu arg\u00fcmanlara kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131ks\u0131nlar.<\/p>\n

    Mesela i\u015fte t\u0131rnak i\u00e7inde ABD ve \u0130srail’le PKK nas\u0131l bir ili\u015fki i\u00e7erisindeymi\u015f. ABD ve \u0130srail’le en fazla ili\u015fki i\u00e7erisinde olan Erdo\u011fan’d\u0131r, Bah\u00e7eli’dir. Bah\u00e7eli’nin partisi Amerika’da kuruldu. G\u00fclen’e kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131k\u0131yor da, T\u00fcrkiye’ye kom\u00fcnizmle m\u00fccadele i\u00e7in, sol sosyalist demokratik m\u00fccadeleyi k\u0131rmak i\u00e7in ABD\u2019den g\u00f6nderildi. Bir de bunlar\u0131 da tart\u0131\u015fmak laz\u0131m o zaman.<\/p>\n

    \u0130MRALI\u2019YI, \u00d6NDER APO\u2019YU \u0130Y\u0130 TAK\u0130P EDEL\u0130M<\/strong><\/p>\n

    Deniliyor i\u015fte \u00d6nderlik ortaya bir \u015fey koymu\u015f PKK kabul etmemi\u015f. Halk\u0131m\u0131z, halk\u0131m\u0131z biliyor zaten ama en az\u0131ndan T\u00fcrkiye kamuoyu, dostlar, bizi \u00e7ok iyi tan\u0131mayanlar i\u00e7in s\u00f6yl\u00fcyorum. PKK’ye gelen bir \u015fey yoktur. Bir \u015fey yok ortada. \u00dczerinde tart\u0131\u015f\u0131lacak, cevap verilecek bir \u015fey yok. B\u00f6yle varm\u0131\u015f gibi, s\u00f6ylenmi\u015f de PKK kabul etmemi\u015f gibi de\u011ferlendirmelerin hepsi \u00f6zel sava\u015f oyunlar\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Bu anlam\u0131yla ne yapmak laz\u0131m? \u0130mral\u0131\u2019y\u0131 iyi takip edelim, \u00d6nder Apo’yu iyi takip edelim. \u0130mral\u0131 tecridine kar\u015f\u0131 m\u00fccadelemizi y\u00fckseltelim. Her alanda da hakikatin pe\u015finde olal\u0131m. Do\u011frular i\u00e7in m\u00fccadele edelim. Bu temelde de kendimizi, zihnimizi ayd\u0131nl\u0131k, a\u00e7\u0131k tutal\u0131m. Yoksa bu zehirlenme, \u00e7ok sa\u011fl\u0131ks\u0131z bir ortam\u0131 yarat\u0131yor.<\/p>\n

    Bunlardan daha fazla topluma d\u00f6n\u00fck \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131na, ekonomik sorunlar, sosyal kriz, fuhu\u015f, uyu\u015fturucu, kumarhanelere odaklanmak laz\u0131m. Her g\u00fcn dikkat edin krizlere yeni bir tanesi ekleniyor. Ger\u00e7ekten T\u00fcrkiye’de b\u00f6yle \u00e7ok a\u011f\u0131r bir durum var. Do\u011fa talan\u0131na kar\u015f\u0131 da m\u00fccadele edelim. M\u00fccadele edecek k\u0131rk tane neden var. Kabul etmeyelim, bu bir onursuzluktur. T\u00fcrkiye toplumu i\u00e7in de onursuzluktur.<\/p>\n

    K\u00fcrdistan toplumu a\u00e7\u0131s\u0131ndan da e\u011fer mevcut soyk\u0131r\u0131mc\u0131, s\u00f6m\u00fcrgeci sald\u0131r\u0131lar kabul edilirse, r\u0131za g\u00f6sterilirse, ger\u00e7ekten \u00e7ok \u015fey kaybedilir. Buna odaklan\u0131rsak, AKP, MHP iktidar\u0131n\u0131 y\u0131kmaya, onlar\u0131 a\u015fmaya ve ger\u00e7ekten toplumsal bar\u0131\u015f\u0131 geli\u015ftirecek, demokrasi g\u00fc\u00e7lerinin g\u00fc\u00e7lenmesine yol a\u00e7acak bir siyasi sosyal zemin yaratabilirsek, esas olarak halklar birbiriyle \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc bulabilir.<\/p>\n

    \u0130ktidarlar \u00e7\u00f6z\u00fcm yaratamazlar. Devletler \u00e7\u00f6z\u00fcm geli\u015ftirmezler. Onlar\u0131n yapabildi\u011fi nedir? Bask\u0131d\u0131r, s\u00f6m\u00fcr\u00fcd\u00fcr, zordur, i\u015fgaldir, \u00e7\u0131kard\u0131r, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131na g\u00f6re hareket etmedir. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda bir politika \u00fcretemezler. Bunlara da politika denmez zaten. Bizim felsefemizde politika bir \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sanat\u0131d\u0131r. Bunu da halklar kendisi icra ederler, kendi \u00f6rg\u00fctlenmeleri i\u00e7erisinde icra ederler. Bunu geli\u015ftirmek laz\u0131m.<\/p>\n

    Bu temelde, K\u00fcrdistan toplumunu, \u00f6rg\u00fctl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00fc\u00e7lendirmeli, her alanda \u00f6rg\u00fctlenmeli, T\u00fcrkiye toplumunu etkilemeli, T\u00fcrkiye toplumunu bilgilendirmeli. Mesela her K\u00fcrt yurtseverinin muhakkak bir tane T\u00fcrk dostu olmal\u0131. Anlatmal\u0131, tan\u0131tmal\u0131. Ger\u00e7ekten \u015fovenizm \u00e7ok zehirlemi\u015f insanlar\u0131, \u00e7ok bilin\u00e7sizlik var.<\/p>\n

    Ama biz sonu\u00e7ta T\u00fcrkiye halklar\u0131yla birlikte ya\u015famak istiyoruz. Bu temelde yakla\u015f\u0131l\u0131rsa, demokrasi g\u00fc\u00e7leriyle bu temelde gerekli \u00f6rg\u00fctlenmeleri, eylemsellikleri a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131rlarsa, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcre\u00e7te bu sald\u0131r\u0131lar\u0131n \u00f6n\u00fcne daha fazla ge\u00e7ebiliriz.<\/p>\n

    ATE\u015e\u0130N \u00c7OCUKLARI GER\u0130 GELD\u0130<\/strong><\/p>\n

    Ben \u00f6ncelikle Batman’da direni\u015fe ge\u00e7en, m\u00fccadele eden herkese selaml\u0131yorum ama \u00f6zellikle de gen\u00e7lere selaml\u0131yorum. Ger\u00e7ekten gen\u00e7li\u011fin \u00e7ok \u00f6nemli bir \u00e7abas\u0131 oldu, direni\u015fi oldu. D\u00fc\u015fman\u0131n TOMAlar\u0131na, sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 g\u00fc\u00e7l\u00fc bir duru\u015fu oldu.<\/p>\n

    \u015eehit \u00d6zg\u00fcr Kaytali arkada\u015f\u0131m\u0131z vard\u0131. Gen\u00e7lik \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 i\u00e7erisinde \u00e7ok emek veren bir arkada\u015ft\u0131r. Heval \u00d6zg\u00fcr’\u00fcn, K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin bu temelde geli\u015fmesi i\u00e7in \u00e7ok eme\u011fi oldu. \u00a0Bir kez daha g\u00f6z\u00fcmde heval \u00d6zg\u00fcr’\u00fcn o heyecan\u0131.<\/p>\n

    Ger\u00e7ekten ate\u015fin \u00e7ocuklar\u0131 geri geldi. Demek ki ne kadar bask\u0131 olsa da ne kadar katliam olsa da, ne kadar oyun olsa da K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi k\u00fcllerinden do\u011fan bir gen\u00e7liktir. \u00d6yle geri ad\u0131m att\u0131r\u0131lamaz. Ben bu anlamda onlar\u0131 da sevgiliyle selaml\u0131yorum. Kesintisiz olarak eylemlerinin \u015fimdi gen\u00e7lere kar\u015f\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmeleri gerekti\u011fini belirtmek istiyorum.<\/p>\n

     <\/p>\n

    Kayyumun anlam\u0131 g\u00f6revini yerine getiremeyenlerin yerine, uygun olmayanlar\u0131n yerine atamad\u0131r. Ama K\u00fcrdistan’da ger\u00e7ekle\u015fen bu de\u011fildir. K\u00fcrdistan’da i\u015fgal var. S\u00f6m\u00fcrgeci hukuka dayal\u0131 i\u015fgal politikas\u0131 var. S\u00f6m\u00fcrgecilik hukuku var. Kayyum politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 ya da bu i\u015fgal politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 K\u00fcrdistan’da bir tepki var. Wan’da g\u00f6rd\u00fck, yetersiz olsa Hakkari’de g\u00f6rd\u00fck, i\u015fte Mardin’de \u015fimdi g\u00f6r\u00fcyoruz, \u0130stanbul Esenyurt’ta g\u00f6rd\u00fck. Bir tepki var.<\/p>\n

    Halk diyor ki benim se\u00e7ime ve se\u00e7imi hakk\u0131ma kar\u015f\u0131 bir m\u00fcdahale var. Benim demokratik haklar\u0131ma sen m\u00fcdahale ediyorsun. Biraz daha bilin\u00e7li olan \u201cbenim kendi kendimi y\u00f6netmeme sen izin vermiyorsun\u201d diyor. Fakat esas da \u015funun \u00e7ok iyi g\u00f6r\u00fclmesi laz\u0131m. Burada bir s\u00f6m\u00fcrgecilik uygulamas\u0131 var. 19. ve 20. y\u00fczy\u0131lda s\u00f6m\u00fcrgecilik a\u00e7\u0131k anlamda gitti\u011fi yere kendi valisini atard\u0131. \u015eimdi K\u00fcrdistan’da a\u011f\u0131rl\u0131kta K\u00fcrt y\u00f6neticilere d\u00f6n\u00fcp yap\u0131l\u0131yor. S\u00f6m\u00fcrgecilik uygulamas\u0131 vard\u0131r, i\u015fgal vard\u0131r. Belediyeler i\u015fgal ediliyor. S\u00f6m\u00fcrgecilik hukukuyla i\u015fgal ediliyor.<\/p>\n

    \u201cEtnik kimli\u011fe dayal\u0131 siyaset yapmayal\u0131m\u201d diyorlar. \u0130\u015fte \u201cDem Parti b\u00f6yle yap\u0131yor, K\u00fcrtler etnik siyaset yap\u0131yor\u201d falan filan diyorlar. T\u00fcrkiye’deki rejimin kendisi etnik siyaset yap\u0131yor. \u00a0T\u00fcrkiye’de ya\u015fayan herkes T\u00fcrkt\u00fcr diyor. Herkesi T\u00fcrkle\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Her yere de T\u00fcrk vali at\u0131yor. Burada bir as\u0131l etnik siyaseti, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 yapan devletin kendisidir. Devletin siyasi kodlar\u0131 b\u00f6yledir. Hi\u00e7 kimse bunu s\u00f6ylemiyor.<\/p>\n

    Bu \u00fclkede T\u00fcrk’\u00fcn elde edip de K\u00fcrt’\u00fcn elde edemedi\u011fi ne var? K\u00fcrt, K\u00fcrtl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc elde edememi\u015f. Her \u015feyi elde edebilir evet. Patron olabilir, i\u015f adam\u0131 olabilir, vali olabilir, polis olabilir, cumhurba\u015fkan\u0131 olabilir. Her \u015fey olabilir. Ama K\u00fcrt olmazsa olabilir bunlar. Kendi kimli\u011finden vazge\u00e7erse bunlar olabilir. Ancak T\u00fcrkl\u00fc\u011fe biat ederse bunlar olabilir. O bile s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

    Tekrar vurgulamak istiyorum. Burada bir s\u00f6m\u00fcrgecilik yakla\u015f\u0131m\u0131 vard\u0131r. S\u00f6m\u00fcrgecilik uygulamas\u0131 vard\u0131r. Bunun b\u00f6yle anla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekir. Ve bu temelde de radikal m\u00fccadele etmek gerekir. Tekrar ben K\u00fcrdistan Gen\u00e7li\u011fi’nin bu temelde y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc m\u00fccadeleyi selaml\u0131yorum.<\/p>\n

    Elbette ki K\u00fcrdistan’da direni\u015f olacaksa bu \u00d6nder Apo ger\u00e7ekli\u011fine dayal\u0131 olarak geli\u015fiyor. \u00d6nder Apo \u00fczerindeki uygulamalarla \u0130mral\u0131 Soyk\u0131r\u0131m Sistemi’ne bir kar\u015f\u0131l\u0131k temelinde sokak r\u00f6portajlar\u0131na da yans\u0131d\u0131.<\/p>\n

    K\u00fcrdistan ger\u00e7ekli\u011finde direni\u015fin kalesi \u00f6nderlik ger\u00e7ekli\u011fidir. Herkes g\u00fcc\u00fcn\u00fc oradan al\u0131r. Kaynak odur, ya\u015fam \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131m\u0131z odur. Bu gen\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan da b\u00f6yledir. O anlam\u0131yla daha fazla oraya yo\u011funla\u015fmal\u0131lar. K\u00fcrdistan Gen\u00e7li\u011fi’ni, \u00d6nder Apo’ya ba\u011fl\u0131 gen\u00e7li\u011fi kimse y\u0131ld\u0131ramaz. Biz bu temelde \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki d\u00f6nemde de onlar\u0131n m\u00fccadelelerini s\u00fcrd\u00fcrece\u011fine inan\u0131yoruz. G\u00fcveniyoruz K\u00fcrdistan Gen\u00e7li\u011fi’ne.<\/p>\n

    SAVA\u015eIN, \u00c7ATI\u015eMANIN EN A\u011eIR Y\u00dcK\u00dcN\u00dc KADINLAR TA\u015eIYOR<\/strong><\/p>\n

    25 Kas\u0131m Kad\u0131na Kar\u015f\u0131 \u015eiddete Kar\u015f\u0131 M\u00fccadele G\u00fcn\u00fc \u00f6nemli. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz konj\u00f6kt\u00fcr, 3. D\u00fcnya Sava\u015f\u0131 sava\u015f ko\u015fullar\u0131 bu g\u00fcndemi biraz daha yak\u0131c\u0131 hale getiriyor. Niye? \u00c7\u00fcnk\u00fc ger\u00e7ekten evet d\u00fcnyan\u0131n her yerinde kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet devam ediyor. Fakat Ortado\u011fu ve \u00f6zellikle de sava\u015f\u0131n yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 b\u00f6lgelerde sava\u015f\u0131n en a\u011f\u0131r y\u00fck\u00fcn\u00fc, bedelini, getirdi\u011fi ac\u0131lar\u0131 kad\u0131nlar ta\u015f\u0131yorlar.<\/p>\n

    Normal hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131 i\u00e7erisinde ekonomik \u015fiddet, i\u015fte erkek egemenlikli k\u00fclt\u00fcr\u00fcn cinsiyet\u00e7i yap\u0131lanmalar\u0131n a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 bask\u0131lama, bir tecav\u00fcz k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn zemin buldu\u011fu bir ger\u00e7eklik var. Ama onun d\u0131\u015f\u0131nda bir de s\u0131cak sava\u015f\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 alanlarda ger\u00e7ekten kad\u0131nlar \u00e7ok a\u011f\u0131r \u015fiddetle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yalar. Rojava’da \u00e7etelerin oldu\u011fu yerlerde haberlere yans\u0131yor. Bunlar \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131 yans\u0131yor. Zaten i\u015fgal b\u00f6lgesi, \u00e7etelerin alan\u0131, bilgi ak\u0131\u015f\u0131 yok. Ne oldu\u011funu sen bilmiyorsun. \u0130\u015fte Filistin-\u0130srail \u00e7at\u0131\u015fmas\u0131nda Filistinli kad\u0131nlar\u0131n ya\u015fad\u0131klar\u0131 dram ortadad\u0131r. Bu anlam\u0131yla ger\u00e7ekten erkek egemenlikli zihniyetin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 d\u00fcnya y\u0131k\u0131lmak durumunda. Biz bu s\u00fcrece girerken \u015fu sloganla girdik: \u201c21. y\u00fczy\u0131l kad\u0131n y\u00fczy\u0131l\u0131 olacak.\u201d<\/p>\n

      \n
    1. y\u00fczy\u0131l\u0131n ilk \u00e7eyre\u011finin sonuna do\u011fru ilerliyoruz. Bak\u0131n Amerika’da Trump’\u0131n se\u00e7ilmesine \u00c7ok cinsiyet\u00e7i, erkek egemenli\u011finin sembolik isimlerinden bir tanesi. Giderek d\u00fcnya daha ya\u015fanmaz bir yere geliyor. Ve bu durum ba\u015fta kad\u0131nlar olmak \u00fczere, \u00f6zg\u00fcr, e\u015fit, demokratik ya\u015fam arayan herkesi, kad\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcne, kad\u0131n d\u00fcnyas\u0131na, onu anlamaya ve o temelde yeni bir paradigma \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz. 25 Kas\u0131m vesilesiyle benim ifade etmek istedi\u011fim esas da bu.<\/li>\n<\/ol>\n

      Mevcut sistemi, mevcut erkek egemenli\u011fi sistemi, kapitalist modernist sistemi, uygarl\u0131\u011f\u0131, bir b\u00fct\u00fcn olarak erkek egemenlikli k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn giderek zirvele\u015fti\u011fi bir tabloda, \u00e7izelgede de\u011ferlendirebiliriz. Kapitalist modernite bunun zirvesini te\u015fkil ediyor. 5000 y\u0131l \u00f6nce kullanan devlet\u00e7i sistem g\u00fcn\u00fcm\u00fcze ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda, kapitalist modernite d\u00f6nemine ula\u015ft\u0131\u011f\u0131nda zirve yapm\u0131\u015f durumdad\u0131r. Ger\u00e7ekten hem hiyerar\u015fik karakteriyle hem de b\u00f6yle erkek egemenli\u011fi y\u00f6n\u00fcyle ya\u015fam alan\u0131 b\u0131rakm\u0131yor insanl\u0131\u011fa. E\u011fer ger\u00e7ekten kad\u0131na kar\u015f\u0131 \u015fiddetle m\u00fccadele edilecekse, bu ayr\u0131 bir d\u00fcnya, yeni bir paradigmaya davet ediyor t\u00fcm herkesi, insanl\u0131\u011f\u0131. Bundan ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc kurulu\u015f yok.<\/p>\n

      Bunu b\u00f6yle pansuman tedavileriyle, b\u00f6yle lokal \u015feylerle gidermek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin i\u015fte kutsal aile diye bilinen aile bile \u015fiddetin g\u00fcnl\u00fck olarak \u00fcretildi\u011fi ve kad\u0131na ya\u015fat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir aland\u0131r. O anlam\u0131yla ger\u00e7ekten direni\u015fimizi yo\u011funla\u015ft\u0131rmam\u0131z laz\u0131m. Mevcut erkek akl\u0131ndan, erkek egemen ak\u0131ldan ne d\u00fcnyaya ne de kad\u0131nlara \u00e7\u00f6z\u00fcm \u00e7are \u00e7\u0131kar. O anlam\u0131yla esas \u015fey bir zihniyet \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131 yo\u011funla\u015ft\u0131rmak olabilmeli. Bu alanda kad\u0131nlar daha fazla \u00e7al\u0131\u015fabilmeli, yo\u011funla\u015fmal\u0131, ara\u015ft\u0131rma yapmal\u0131. \u00c7areyi kendisinde bulabilmeli. Kad\u0131n\u0131n bu g\u00fcc\u00fc var. Zaten ba\u015fka bir zeka da bu sorunlara \u00e7\u00f6z\u00fcm bulamaz.<\/p>\n

      K\u00fcrdistan’da sava\u015f oldu\u011fu i\u00e7in g\u00fcn\u00fcbirlik olarak T\u00fcrkiye’de, bilin\u00e7li olarak toplumu \u00e7\u00f6kertmek i\u00e7in politikalar var. Geleneksel toplumda bu kadar \u015fiddet yoktur, ay\u0131pt\u0131r . Bir erke\u011fin bir kad\u0131n\u0131 d\u00f6vmesi ay\u0131pt\u0131r. \u00a0Kad\u0131na kar\u015f\u0131 bir \u015fiddetle y\u00f6nelmesi ay\u0131plan\u0131r, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Toplum bunu kabul etmez, benimsemez.<\/p>\n

      Ama \u015fimdi siz bak\u0131n neredeyse kad\u0131nlar\u0131n katledilmedi\u011fi g\u00fcn yok. Sokak ortas\u0131nda d\u00f6v\u00fclmedi\u011fi g\u00fcn yok. Sokak ortas\u0131nda taciz ve tecav\u00fcz y\u00f6nelimiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcn yok.<\/p>\n

      Toplumsal ya\u015fam alanlar\u0131n\u0131n hepsi toplum ahlak\u0131n\u0131n tam tersine, olaylarla dolu. Ben bug\u00fcn vesilesiyle T\u00fcrkiye’de, K\u00fcrdistan’da kad\u0131nlara \u00e7a\u011fr\u0131 yap\u0131yorum. Bu d\u00fcnyaya \u00e7ocuk getirmesinler. Ya\u015fatamayacaklar\u0131 \u00e7ocu\u011fu niye d\u00fcnyaya getiriyorlar? Tam bir toplumsal travma haline geldi.<\/p>\n

      Kad\u0131nlar\u0131 b\u00f6yle bir trajediyle, b\u00f6yle bir k\u0131r\u0131lmayla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya b\u0131rakan sisteme ne diyebiliriz biz? Mevcut tabloda ger\u00e7ekten kad\u0131nlar\u0131n bu topluma \u00e7ocuk d\u00fcnyaya getirmemesi laz\u0131m. \u00c7ocuk d\u00fcnyaya getiriyorsa onun ko\u015fullar\u0131n\u0131 da yaratmas\u0131 laz\u0131m kad\u0131nlar\u0131n.<\/p>\n

      \u00d6ZG\u00dcRLE\u015eMEK \u0130\u00c7\u0130N \u00d6RG\u00dcTLENMEYE \u0130HT\u0130YACIMIZ VAR<\/strong><\/p>\n

      Kad\u0131nlar e\u011fer 25 Kas\u0131m vesilesiyle kendi cinslerine, hem cinslerine y\u00f6nelik \u015fiddete tav\u0131r alacaklarsa \u00f6z savunma temelinde olmalar\u0131 laz\u0131m. Bu kad\u0131nlar i\u00e7in olmazsa olmaz bir durumdur.<\/p>\n

      Bir d\u00f6nemin slogan\u0131 vard\u0131 \u201casla yaln\u0131z y\u00fcr\u00fcmeyeceksin\u201d diye. Kad\u0131nlar asla yaln\u0131z y\u00fcr\u00fcmemeli. \u00d6rg\u00fctl\u00fc olmal\u0131, birlikte olmal\u0131, birlikte karar vermeli, birlikte savunmas\u0131n\u0131 yapmal\u0131. Bu \u00e7ok temel bir konu. Kapitalist modernitenin, soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecinin yapt\u0131\u011f\u0131 \u015fey ayr\u0131\u015ft\u0131rmak, par\u00e7alamak ve o temelde de kad\u0131nlar\u0131n teslim almak, iradesini k\u0131rmak, tecav\u00fczden ge\u00e7irmek. Bunu kaba fiziksel anlamda s\u00f6ylemiyorum. O da var. Zaten o fiziksel sald\u0131r\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fcnde de teslim alma var, zihniyet ve irade olarak teslim alma g\u00fcd\u00fcs\u00fc var. O y\u00fczden tecav\u00fcz olgusu var. Tecav\u00fcz\u00fcn alt\u0131nda yatan as\u0131l gerek\u00e7e de sahip olmak, m\u00fclkiyet haline getirmek, ait k\u0131lmak, k\u00f6lele\u015ftirmek.<\/p>\n

      \u00d6zg\u00fcrle\u015fmek i\u00e7in \u00f6rg\u00fctlenmeye, kendimize \u00f6zg\u00fcrl\u00fck alanlar\u0131 olu\u015fturmaya, kendimizi korumaya ihtiyac\u0131m\u0131z var. Ben 25 Kas\u0131m vesilesiyle t\u00fcm kad\u0131nlara bu temelde \u00f6rg\u00fctl\u00fcklerini b\u00fcy\u00fctmeyi ve her t\u00fcrden iktidarc\u0131, erkeklik egemenlik\u00e7i, fa\u015fist, \u0131rk\u00e7\u0131, cinsiyet\u00e7i y\u00f6nelime kar\u015f\u0131 m\u00fccadele etmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yorum.<\/p>\n

      PKK D\u00dcNYAYI DE\u011e\u0130\u015eT\u0130RECEK<\/strong><\/p>\n

      \u00d6ncelikle \u00d6nder Apo\u2019nun 27 Kas\u0131m bayram\u0131n\u0131, parti kurulu\u015fu d\u00f6n\u00fcm\u00fcn\u00fc kutluyorum. Halk\u0131m\u0131z\u0131n, kad\u0131nlar\u0131n, gen\u00e7lerin 27 Kas\u0131m\u2019\u0131n\u0131 kutluyorum.<\/p>\n

      46 y\u0131l \u00e7ok uzun bir s\u00fcre. Neredeyse yar\u0131m as\u0131r. PKK, T\u00fcrkiye tarihine g\u00fcndemini vurdu. Oradan yola \u00e7\u0131karak Ortado\u011fu’yu da \u015fekillendiren bir hareket haline geldi. Bug\u00fcn g\u00fcn\u00fcm\u00fczde PKK’y\u0131 hesaplamadan hi\u00e7 kimse Ortado\u011fu’da siyaset yapamaz durumdad\u0131r. Elbette bizi bu duruma getiren ba\u015fta kahraman \u015fehitlerimizin ortaya koydu\u011fu g\u00f6rkemli direni\u015ftir. Bu vesileyle PKK’n\u0131n b\u00fcy\u00fck \u015fehitlerini, t\u00fcm \u015fehitlerini sayg\u0131yla, sevgiyle, minnetle an\u0131yorum.<\/p>\n

      K\u00fcrdistan’da bir yaprak bile k\u0131p\u0131rdamazken ortaya \u00e7\u0131kan bir hareket bug\u00fcn ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 kitle g\u00fcc\u00fcyle, imkanlarla, zihniyet g\u00fcc\u00fcyle, paradigmas\u0131yla, dostlar\u0131yla d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirecek. En temel mesaj\u0131m\u0131z budur. PKK’n\u0131n buna g\u00fcc\u00fc vard\u0131r. Kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 da vard\u0131r, iradesi de vard\u0131r.<\/p>\n

        \n
      1. y\u0131lda, 46. y\u0131lda oldu\u011fu gibi \u00e7ok g\u00f6rkemli bir m\u00fccadeleye sahne olacak diyorum. Herkesi, yurtseverlerimizi, dostlar\u0131m\u0131z\u0131, kad\u0131nlar\u0131, gen\u00e7leri bu m\u00fccadelede aktif yer almaya, anlaml\u0131 hale gelmeye, anlaml\u0131 hale gelirken \u00f6zg\u00fcrle\u015fmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yoruz.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Art\u0131k \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131! PKK Merkez Komitesi \u00dcyesi Helin \u00dcmit, K\u00f6ln ve \u00cal\u00eeh\u2019te ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemleri selamlayarak \u201c\u00d6zg\u00fcrl\u00fck zaman\u0131nday\u0131z. Bundan daha geri bir tutuma d\u00fc\u015femeyiz\u201d dedi. HEL\u0130N \u00dcM\u0130T Medya Haber televizyonunda yay\u0131nlanan \u00f6zel bir programda konu\u015fan PKK MK \u00fcyesi Helin \u00dcmit, g\u00fcndemdeki konulara ili\u015fkin de\u011ferlendirmelerde bulundu. \u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in Almanya\u2019n\u0131n K\u00f6ln \u015fehrinde ger\u00e7ekle\u015ftirilen eylemi ve \u00cal\u00eeh\u2019te […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1526,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1525","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kadin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1525","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1525"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1527,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1525\/revisions\/1527"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1526"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1525"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1525"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1525"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}