{"id":1582,"date":"2024-11-25T05:49:24","date_gmt":"2024-11-25T05:49:24","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1582"},"modified":"2024-11-25T05:49:24","modified_gmt":"2024-11-25T05:49:24","slug":"ozgurlukcu-insan-her-olaya-ve-olguya-artan-bir-ilgiyle-yaklasir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1582","title":{"rendered":"\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc insan her olaya ve olguya artan bir ilgiyle yakla\u015f\u0131r:"},"content":{"rendered":"

\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc insan her olaya ve olguya artan bir ilgiyle yakla\u015f\u0131r<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Y\u00fcksek duyarl\u0131l\u0131ktan s\u00f6z edildi\u011finde yine akl\u0131ma ilkin Kemal Pir gelir. Kemal’in y\u00fcksek bir duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131, ayn\u0131 anlamda b\u00fcy\u00fck bir sezgi g\u00fcc\u00fcne sahipti. Ya\u015fama derin sayg\u0131yla yakla\u015f\u0131yor ve bu sayg\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak ona \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bah\u015fetmek istiyorsan\u0131z, duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z had safhaya y\u00fckselir. Hele bir de ya\u015fam solucan t\u00fcr\u00fcne \u00f6zg\u00fc bir soluk al\u0131p verme edimine indirgenmi\u015fse, daha \u00e7ok t\u00fcketme ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kan\u0131tlaman\u0131n yegane yolu haline getirilmi\u015fse, ba\u015fka bir deyi\u015fle ya\u015fam bir katliam\u0131 ya\u015f\u0131yorsa ve insans\u0131z bir ya\u015fam ortama egemen k\u0131l\u0131nm\u0131\u015fsa, bu noktada duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 alabildi\u011fine y\u00fckseltmek zorundas\u0131n\u0131z. Ya\u015famak i\u00e7in m\u00fccadele edecek, m\u00fccadele etmek i\u00e7in ya\u015fayacak, sistemin ya\u015fama dayatt\u0131\u011f\u0131 katliam\u0131n \u00f6n\u00fcne ge\u00e7mek i\u00e7in daha fazla m\u00fccadele etmeye \u00e7al\u0131\u015facaks\u0131n\u0131z. ‘Nerede inceyse oradan kopsun, ya herro ya merro’ havas\u0131ndaysan\u0131z, ya\u015fama ilginizi yitirmi\u015fsiniz demektir. M\u00fccadele ya\u015fam\u0131nda bize kaybettiren tutum da asl\u0131nda bu oldu. Bir\u00e7o\u011fumuz m\u00fccadelede k\u00fcsk\u00fcnleri oynad\u0131k. Tabii ya\u015fa ma kar\u015f\u0131 duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitiren birinin Kemal Pir’i izledi\u011fini iddia etmesi ger\u00e7ek\u00e7i de\u011fildir.<\/p>\n

Herkes iyi bilse de, burada Kemal Pir’in “biz ya\u015fam\u0131 u\u011frunda \u00f6l\u00fcnecek kadar seviyoruz” s\u00f6z\u00fcn\u00fc aktarmak istiyorum. Ya\u015fama bu denli y\u00fcksek ilgi duymak ve bunun bir a\u015fk halini almas\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n da \u00f6l\u00e7\u00fct\u00fcd\u00fcr. Ku\u015fkusuz ki\u015finin duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde geli\u015fir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc insan her olaya ve olguya artan bir ilgiyle yakla\u015f\u0131r. \u0130lgi anlamaya yol a\u00e7ar, anlama eyleme y\u00f6neltir. Anlamak eylemesini bilmektir, eylemle d\u00fcnyay\u0131 de\u011fi\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r, ya\u015fam\u0131 kirlerinden ar\u0131nd\u0131r\u0131p \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmek ve sevgiyle ya\u015fan\u0131l\u0131r hale getirmektir. Bu a\u00e7\u0131dan Kemal Pir anlay\u0131\u015fta ve uygulamada zirvedir; \u00d6nderlik ger\u00e7e\u011fine b\u00fcy\u00fck sadakatle ba\u011fl\u0131l\u0131k, onun i\u00e7selle\u015ftirilmesi ve hayata ge\u00e7irilmesinde \u00f6rnek ki\u015filiktir. Ba\u015fkan Apo, anlama ile uygulaman\u0131n tek bir s\u00fcre\u00e7 olarak ele al\u0131nmas\u0131 gerekti\u011fini \u0131srarla vurgulard\u0131. Bunu herkesten \u00f6nce ba\u015faran her zaman Kemal Pir oldu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Y\u0131llard\u0131r kendisinden \u00e7\u0131t \u00e7\u0131kmayan, deyim yerindeyse karanl\u0131klar i\u00e7inde yitip giden Fatma’n\u0131n bir yaz\u0131yla bile olsa sesini duymak farkl\u0131 bir duygu yaratt\u0131. Karanl\u0131klar prensesi hala karanl\u0131\u011f\u0131n i\u00e7inde olsa bile, bir \u015feyler yazarak bir yerlerde oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcm. Nasname denilen kimliksizler sitesinde k\u00fcf\u00fcr sanat\u0131n\u0131 icra eden kafir tak\u0131m\u0131na da cevap veren Fatma, ‘K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck davas\u0131na olan inanc\u0131n\u0131 ve yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlere ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 her \u015feye ra\u011fmen korudu\u011funu ve korumaya devam edece\u011fini’ belirtiyor. Tabii benim niyetim bu yaz\u0131y\u0131 de\u011ferlendirmek de\u011fil. Yine de bu c\u00fcmleleri bile olduk\u00e7a ilgin\u00e7 buldu\u011fumu belirtmek isterim. Hay\u0131r, b\u00f6yle de\u011filsin demiyorum, umar\u0131m yazd\u0131\u011f\u0131 gibi de\u011ferlere ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumu\u015ftur.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kemal Pir’i anlat\u0131rken Fatma’dan s\u00f6z etmemek olmazd\u0131. Grubun di\u011fer \u00fcyeleri gibi ben de Fatma’y\u0131 ADY\u00d6D’\u00fcn yeniden kurulu\u015f s\u00fcrecinde tan\u0131d\u0131m. \u00c7ekici say\u0131labilecek tipik bir K\u00fcrt k\u0131z\u0131yd\u0131. Ama esas \u00f6zelli\u011fi bu de\u011fildi. Her haliyle \u00f6teki \u00f6\u011frenci bayanlardan farkl\u0131 bir havas\u0131 vard\u0131. \u00d6ncelikle a\u011f\u0131rba\u015fl\u0131yd\u0131. Liderlik \u00f6zelliklerine sahipti. \u00c7ok iyi bir devrimci olabilece\u011fi kan\u0131s\u0131 uyand\u0131r\u0131yordu. Daha sonra fiilen gruba kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda hepimiz sevin\u00e7 duymu\u015ftuk. \u00c7\u00fcnk\u00fc grup sadece kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne ilgi duymakla s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131yor, bu ilgi Fatma gibi rafine denilebilecek bir ki\u015fili\u011fin kat\u0131l\u0131m\u0131yla pratikte de anlam kazan\u0131yordu.<\/p>\n

 <\/p>\n

S\u00fcre\u00e7 ilerledik\u00e7e sevincimizin yerini derin hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ald\u0131. ’77’de bana Abdullah \u00d6calan’dan farkl\u0131 bir ruhsal \u015fekillenmeye sahip oldu\u011funu, kendi y\u00f6resinden bir \u00e7obanla y\u0131llarca birlikte ya\u015fayabilece\u011fini, ancak \u00d6calan’la birlikte ya\u015faman\u0131n \u00e7ok zor olaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemi\u015fti. Bu s\u00f6zleriyle sevgiden bir \u015fey anlamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bir sevgi fukaras\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermi\u015fti. Ankara’dayd\u0131k ve ben Fatma’n\u0131n bana s\u00f6ylediklerini Kemal Pir’e anlatm\u0131\u015ft\u0131m. Kemal’in \u00f6fkesi g\u00f6r\u00fclmeye de\u011ferdi. “Ne demek farkl\u0131 ruhsal \u015fekillenme? Biz sosyalistiz ve sosyalistler ortak bir ruhsal \u015fekillenmeye sahipler. Abdullah \u00d6calan bir sosyalisttir, grubumuzun \u00f6nderidir. O’nun ruhu bizim de ruhumuzdur. E\u011fer Kesire ayr\u0131 ruhsal \u015fekillenmeye sahipse, o zaman bu ki\u015finin aram\u0131zda ne i\u015fi var? Onun ruhu kendi \u00f6z\u00fcne yabanc\u0131la\u015fm\u0131\u015f bir k\u00fc\u00e7\u00fck burjuvan\u0131n ruhudur” demi\u015fti. Kemal Pir, Ba\u015fkan Apo \u00f6nderli\u011finde geli\u015fen grupla\u015fman\u0131n sosyalistlerin birli\u011fini ifade eden bir grupla\u015fma oldu\u011fundan emindi. Gelece\u011fi bu grubun varl\u0131\u011f\u0131nda g\u00f6r\u00fcyor, \u00f6zg\u00fcr gelece\u011fin bu grubun geli\u015fmesiyle fethedilece\u011fine inan\u0131yordu. \u00d6calan’\u0131n yarat\u0131c\u0131 \u00f6nder ki\u015fili\u011fi ona bu g\u00fcveni veren ve inanc\u0131n\u0131 peki\u015ftiren nedenlerin ba\u015f\u0131nda geliyordu. Dolay\u0131s\u0131yla \u00d6calan’a bu t\u00fcr bir yakla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6zenle ele al\u0131p de\u011ferlendirmek ve bu yakla\u015f\u0131m\u0131n gerisinde daha farkl\u0131 nedenler g\u00f6rmek gerekiyordu. \u0130yi niyetten yoksun biri ancak bu t\u00fcr s\u00f6zler s\u00f6yleme c\u00fcretini g\u00f6sterebilirdi. Yakla\u015f\u0131m\u0131 buydu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kemal ile son olarak ’78 y\u0131l\u0131nda kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131m. Yer Diyarbak\u0131r’d\u0131. Ba\u015fkan Apo Ankara’dan Diyarbak\u0131r’a ta\u015f\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Kendi deyi\u015fiyle yapt\u0131\u011f\u0131 belal\u0131 bir evlilikle Ankara’dan Diyarbak\u0131r’a u\u00e7mu\u015ftu. Kemal tedirgin ve Fatma s\u00f6z konusu olunca her zamanki gibi \u00f6fkeliydi. “Bu kad\u0131n Abdullah arkada\u015f dahil hepimi zi a\u015fa\u011f\u0131l\u0131yor, bizi basit ve ilkel insanlar olarak g\u00f6r\u00fcyor” diyordu. Kemal Pir gibi devrimcilikle gurur duyan, insan\u0131n sosyalizmle insan oldu\u011funa inanan, sosyalist kimli\u011fi ve ki\u015fili\u011finden emin olan bir arkada\u015f\u0131n bu a\u015fa\u011f\u0131lanmay\u0131 basite al\u0131p ge\u00e7i\u015ftirmesi asla d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemezdi. “Kim ilkel? Burjuvalar m\u0131, sosyalistler mi? \u0130lkel olan onun gibi burjuvalard\u0131r” diye devam ediyordu. Konu\u015fmas\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle s\u00fcrd\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fc: “B\u00fct\u00fcn arkada\u015flar bu durumdan \u00e7ok rahats\u0131z. Hatta Cemil arkada\u015f\u0131n bir tezi var: T\u00fcrkiye’de ilgin\u00e7 bir \u00f6rg\u00fctlenme sistemi oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. \u00d6rne\u011fin subay\u0131n o\u011flu subay, polisin o\u011flu polis olmak ister diyor. Babas\u0131 ajan oldu\u011funa g\u00f6re k\u0131z\u0131 da ajan olabilir diye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor. \u0130kimiz de bu ki\u015finin yapt\u0131klar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7\u0131ld\u0131rma noktas\u0131na geldik. Bunu ortadan kald\u0131ral\u0131m diye d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fck, ama sonra vazge\u00e7tik. Abdullah arkada\u015f bu ki\u015fiye tahamm\u00fcl etti\u011fine g\u00f6re bir bildi\u011fi var dedik. Ayr\u0131ca arkada\u015flardan gizli i\u015f yapmak komploculuk olurdu. Bu y\u00fczden d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz\u00fc uygulamad\u0131k.” Daha demin s\u00f6ylenmi\u015f gibi bunlar\u0131 s\u00f6yledi\u011fini hat\u0131rlayabiliyorum.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kemal Pir’in yolda\u015f\u0131 olmak kolay de\u011fildir<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

Hi\u00e7 abartmadan, hatta Kemal Pir’in s\u00f6zlerini yumu\u015fatarak yaz\u0131yorum. Fatma’y\u0131 karalamak gibi bir niyet ta\u015f\u0131m\u0131yorum. Kemal Pir ki\u015fili\u011fi \u00fczerinde duruyorum. Ku\u015fkusuz Kemal Pir bunlar\u0131 anlat\u0131rken, gayesi benimle dertle\u015fmek de\u011fildi. O tam bir \u00f6rg\u00fct ve dava adam\u0131yd\u0131. B\u00f6ylesi basitliklere tenezz\u00fcl etmezdi. Gelece\u011fi ili\u015fkin kayg\u0131lar ta\u015f\u0131yor, Fatma’n\u0131n \u00f6rg\u00fct\u00fc \u00e7ok zorlayaca\u011f\u0131ndan \u00e7ekiniyor, sorumluluk duygusuyla durumdan beni de haberdar ederek tedbirli olmam\u0131 istiyordu. O zaman da bunu b\u00f6yle alg\u0131lad\u0131m diyemiyorum. Bu y\u00fczden bu konu\u015fmay\u0131 kendime saklad\u0131m. Fatma ile a\u011f\u0131rl\u0131kla onun bask\u0131n \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131m\u0131z oldu. Buna ra\u011fmen bu konu\u015fmay\u0131 asla g\u00fcndemle\u015ftirmedim, Kemal’in de\u011ferlendirmelerini kullanarak Fatma’y\u0131 zorlamay\u0131 akl\u0131ma bile getirmedim. Ahlaki a\u00e7\u0131dan bunu do\u011fru bulmad\u0131m. III. Kongre s\u00fcrecinde Fatma hakk\u0131nda soru\u015fturma a\u00e7\u0131l\u0131nca, biraz \u00e7ekinerek de olsa, Kemal Pir’in konu\u015fmalar\u0131n\u0131 Ba\u015fkan Apo’ya aktard\u0131m. \u00c7ekiniyordum, \u00e7\u00fcnk\u00fc Kemal \u015fehit d\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fc. Ama Cemil Bay\u0131k arkada\u015f sa\u011fd\u0131 ve beni do\u011frulayabilirdi. Nitekim \u00f6yle oldu.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ba\u015fkan Apo’nun avukatlar\u0131yla 12 A\u011fustos tarihli g\u00f6r\u00fc\u015fmesinin notlar\u0131ndan aktar\u0131yorum: “72’de san\u0131r\u0131m Newroz g\u00fcn\u00fcyd\u00fc. Bir \u00f6\u011frenci evinde Kemal de vard\u0131. Yar\u0131m saatlik bir konu\u015fma yapm\u0131\u015ft\u0131m. Kemal o toplant\u0131dan b\u00fcy\u00fck sonu\u00e7lar \u00e7\u0131kard\u0131, beni anlad\u0131, benimsedi, pratikle\u015ftirdi. B\u00fcy\u00fck bir eylemin sahibi oldu. \u00d6l\u00fcm orucu onun b\u00fcy\u00fck eylemidir. Sayg\u0131l\u0131yd\u0131. Hatalar\u0131mda bile, -\u00f6rne\u011fin- Kesire olay\u0131nda “arkada\u015f b\u00f6yle diyorsa bir bildi\u011fi var” diyordu. Hatalar\u0131ma bile boyun b\u00fckm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00d6ne \u00e7\u0131karmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu bir arkada\u015fl\u0131k, yolda\u015fl\u0131k yakla\u015f\u0131m\u0131d\u0131r. Ama nerede bizim anl\u0131 \u015fanl\u0131 K\u00fcrt\u00e7\u00fclerimiz? Bu yakla\u015f\u0131ma anlam verin diyorum. Yoksa emekleriniz bo\u015fa gider. Ben bunlar\u0131 size, herkese anlat\u0131yorum.” \u015eehitten daha kan\u0131tlanm\u0131\u015f bir devrimci ki\u015filik olabilir mi? Kemal Pir gibi \u00f6l\u00fcms\u00fcz bir \u015fehidimizin \u00d6nderli\u011fe bu ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131 hepimiz i\u00e7in \u015fa\u015fmadan izlenecek en g\u00f6rkemli \u00f6rnek olmal\u0131d\u0131r. Emeklerimizin bo\u015fa gitmemesini istiyorsak, Kemal Pir gibi bir \u00d6nderlik ba\u011fl\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ya\u015famak zorunday\u0131z.<\/p>\n

 <\/p>\n

Belki fark edilmi\u015ftir: Bu yaz\u0131 boyunca Kemal Pir ad\u0131n\u0131 zikrederken, arkas\u0131na yolda\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yerle\u015ftirmekten bilerek ka\u00e7\u0131nd\u0131m. Zira Kemal Pir’in yolda\u015f\u0131 olman\u0131n hi\u00e7 de kolay bir i\u015f olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iyi biliyorum. Yine biliyorum ki, Kemal’in yolda\u015f\u0131 olmak cesaret ve yi\u011fitlik ister, yarat\u0131c\u0131 \u00e7aba sahibi olmay\u0131 ve emek kahraman\u0131 haline gelmeyi ister, bir f\u0131rt\u0131na gibi esmeyi ve d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n bile sayg\u0131s\u0131n\u0131 kazanacak bir pratik i\u00e7inde bulunmay\u0131 emreder, halk\u0131 y\u00fcr\u00fckten sevmeyi ve onun emrine girmeyi gerektirir; sade ya\u015famay\u0131, a\u00e7\u0131k olmay\u0131, kendini bilmeyi, ger\u00e7ekten ve adaletten sapmamay\u0131, bireyci ve bencil davranmamay\u0131, ba\u015farma ve kazanma kayg\u0131s\u0131ndan ba\u015fka kayg\u0131 ta\u015f\u0131mamay\u0131, u\u011frunda \u00f6l\u00fcm\u00fc g\u00f6ze alacak kadar ya\u015fama ba\u011fl\u0131 olma ve sayg\u0131 duymay\u0131, ilkeden taviz vermemeyi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck yasas\u0131n\u0131 her t\u00fcrl\u00fc yasan\u0131n \u00fcst\u00fcnde tutmay\u0131 zorunlu k\u0131lar. Yolda\u015fl\u0131k kutsald\u0131r; Kemal Pir’in yolda\u015f\u0131 olmak bu kutsall\u0131k \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde yolda\u015fl\u0131\u011fa de\u011fer vermek ve gereklerini yerine getirmekle m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kemal Pir’i biraz olsun anlatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m bu yaz\u0131y\u0131 yazarken, elinde keman kiri\u015fiyle ‘karde\u015f katli’ ferman\u0131n\u0131 infaz etmek isteyen bir cellada benzetti\u011fim Osman’\u0131n bir yaz\u0131s\u0131 ula\u015ft\u0131. Efendilerini memnun edecek bir edayla, Ba\u015fkan Apo’nun d\u00f6nemsel politikalar\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f buldu\u011fu i\u00e7in \u00f6rg\u00fctten ayr\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyor. Bununla da yetinmiyor; K\u00fcrt Halk \u00d6nderini karalamak ve g\u00f6zden d\u00fc\u015f\u00fcrmek i\u00e7in Apocu hareketini c\u00fcmle d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n bayatlam\u0131\u015f tezlerine sar\u0131l\u0131p onlar\u0131 tekrar ediyor. Ku\u015fkusuz Osman sadece kendi bildiklerini dillendirmiyor; emperyalistler, i\u015fbirlik\u00e7iler, c\u00fcmle u\u015fak ruhlu kimseler Osman’\u0131n a\u011fz\u0131ndan kendilerini konu\u015fturuyorlar. Sufl\u00f6rler sahne gerisindeler ve s\u00f6ylemek istediklerini Osman’a dikte ettiriyorlar. En az\u0131ndan Osman, kimlerin kendisinden ne istedi\u011fini bilerek yaz\u0131yor. \u0130hanet han\u00e7eri Osman’\u0131n eline tutu\u015fturulmu\u015ftur. ‘Kraemer, Kraemer’e kar\u015f\u0131’ derken bunu kastetmi\u015ftim. Yaz\u0131l\u0131p \u00e7izilenler de bunu do\u011fruluyor. ABD’nin bir \u00d6calan’\u0131 di\u011fe riyle bitirmek istedi\u011fi ifade ediliyor.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bu noktada d\u00f6n\u00fcp Kemal Pir aynas\u0131na bakarak Ba\u015fkan Apo’nun s\u00f6ylediklerini hat\u0131rlay\u0131n: “Kemal Pir hatalar\u0131ma bile boyun b\u00fckm\u00fc\u015ft\u00fcr, (hatalar\u0131m\u0131) \u00f6ne \u00e7\u0131karmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu bir arkada\u015fl\u0131k, yolda\u015fl\u0131k yakla\u015f\u0131m\u0131d\u0131r.” Osman’\u0131n neler yumurtlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 da d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn: “Ba\u015fkan Apo’nun d\u00f6nemsel politikalar\u0131n\u0131 yanl\u0131\u015f buldu\u011fum i\u00e7in \u00f6rg\u00fctten ayr\u0131ld\u0131m.” \u015eimdi ikisi aras\u0131nda bir kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rma yap\u0131n: Birincisinde sadakat, ikincisinde ihanet var. Sad\u0131k, Arap\u00e7a bir s\u00f6zc\u00fckt\u00fcr ve Arap\u00e7a’da yolda\u015f s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc sad\u0131k k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcretilmi\u015ftir. Yolda\u015fl\u0131k yapan ki\u015fi sad\u0131kt\u0131r, merttir, kadir\u015finast\u0131r, kara g\u00fcn dostudur, vefakard\u0131r, sevgi doludur. Hain ise fitne fesat kumkumas\u0131d\u0131r, gammazd\u0131r, karalay\u0131c\u0131d\u0131r, d\u00fczenbazd\u0131r, madrabazd\u0131r, namerttir, m\u00fcptezeldir, namussuzdur.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ba\u015fkan Apo karde\u015flerini kendisi se\u00e7medi, se\u00e7emezdi. Ancak yolda\u015flar\u0131n\u0131 kendisi se\u00e7ti. \u00d6nemli olan budur. K\u00fcrt Halk \u00d6nderi’nin Kemal, Haki, Mazlum, Hayri, Ferhat, Zilan ve Beritan gibi her biri birer insanl\u0131k abidesi olan yolda\u015flar\u0131 var. Bunlar tarihe mal olmu\u015f \u00f6l\u00fcms\u00fcz ki\u015filiklerdir. Belirleyici olan onlard\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

Zor bir d\u00f6nemden ge\u00e7iyoruz. Tarihsel K\u00fcrt ihaneti, sistemin emperyal g\u00fc\u00e7lerini de arkas\u0131na alarak, h\u00fckm\u00fcn\u00fc bir kez daha icra etmek istiyor. Uluslararas\u0131 komplo yeni bir ivme kazand\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olarak s\u00fcrd\u00fcr\u00fcl\u00fcyor. Devrimin kazan\u0131mlar\u0131 bitirilmek isteniyor. Bir zamanlar en yak\u0131n\u0131m\u0131zda olanlar bizi s\u0131rt\u0131m\u0131zdan han\u00e7erliyorlar. Bunun \u00f6yle yad\u0131rganacak bir yan\u0131 yoktur. \u0130hanet size uzak birinden de\u011fil, en yak\u0131n\u0131n\u0131zda duran ki\u015fiden gelir. S\u0131rt\u0131n\u0131za saplanan han\u00e7er en yak\u0131n\u0131n\u0131zdaki adam\u0131n ‘pu\u015ft zulas\u0131’nda gizlenmi\u015ftir. \u0130lgin\u00e7tir, ‘pu\u015ft’ s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc neyi ifade ediyor diye s\u00f6zl\u00fc\u011fe bakt\u0131m. K\u00fcrt\u00e7e k\u00f6kenli bir s\u00f6zc\u00fck oldu\u011funu \u00f6\u011frendim. ‘P\u0131\u015ft=arka, geri’ k\u00f6k\u00fcnden t\u00fcretilmi\u015f. K\u00fc\u00e7\u00fck erkek \u00e7ocuklar\u0131 ba\u015fka erkeklere kulland\u0131rtan namussuzlar\u0131 anlat\u0131yor. Yeni i\u015fbirlik\u00e7i ihanet tak\u0131m\u0131n\u0131 pu\u015ftlar s\u00fcr\u00fcs\u00fc bi\u00e7iminde adland\u0131rmak yerindedir. Bu ekip kanla kazan\u0131lm\u0131\u015f t\u00fcm de\u011ferlerimizi ba\u015fka g\u00fc\u00e7lere pe\u015fke\u015f \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bundan daha a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir pu\u015ftluk olur mu?<\/p>\n

 <\/p>\n

Ahmed Arif bir \u015fiirinde, “D\u00f6rt yan\u0131m pu\u015ft zulas\u0131\/ D\u00f6nerim, d\u00f6nerim \u00e7\u0131kmaz” der. Bireysel bir durum gibi alg\u0131lansa da, \u015fairin burada anlatt\u0131\u011f\u0131 durum geneldir, K\u00fcrt’\u00fcn eski durumudur. K\u00fcrt’\u00fcn kimlik ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131 her defas\u0131nda pu\u015ft zulas\u0131 denilen i\u00e7 ihanet \u00e7\u0131kmaz\u0131yla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f, bu \u00e7\u0131kmaz a\u015f\u0131lamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in her \u00f6zg\u00fcrl\u00fck giri\u015fimi yenilgiyle sonu\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. PKK’nin b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131s\u0131 bu pu\u015ft zulalar\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmas\u0131 ve bunlar\u0131 a\u015farak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc s\u00fcrd\u00fcrebilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. \u0130tler \u00fcr\u00fcm\u00fc\u015f, ama \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kervan\u0131 y\u00fcr\u00fcmeye devam etmi\u015ftir. Bug\u00fcn de yine b\u00f6yle olacak; demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve bar\u0131\u015f m\u00fccadelemiz mutlaka zafer kazanacakt\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n

Bunun i\u00e7in yeterli g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131m\u0131z vard\u0131r. \u015eehitler, halk\u0131m\u0131z\u0131n m\u00fccadele azmi, me\u015fru savunma g\u00fc\u00e7lerimizin kararl\u0131 direni\u015fi ve b\u00fct\u00fcn de\u011ferlerimizin bile\u015fkesi olarak \u00d6nderlik ger\u00e7e\u011fimiz yenilmez g\u00fc\u00e7 kaynaklar\u0131m\u0131zd\u0131r. Tek ba\u015f\u0131na Kemal Pir’in \u00f6l\u00fcms\u00fcz an\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131 kalma bile zafere ula\u015fmak i\u00e7in yeterlidir.<\/p>\n

 <\/p>\n

Kaynak: SERXWEBUN<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00d6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc insan her olaya ve olguya artan bir ilgiyle yakla\u015f\u0131r   Y\u00fcksek duyarl\u0131l\u0131ktan s\u00f6z edildi\u011finde yine akl\u0131ma ilkin Kemal Pir gelir. Kemal’in y\u00fcksek bir duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131, ayn\u0131 anlamda b\u00fcy\u00fck bir sezgi g\u00fcc\u00fcne sahipti. Ya\u015fama derin sayg\u0131yla yakla\u015f\u0131yor ve bu sayg\u0131n\u0131n gere\u011fi olarak ona \u00f6zg\u00fcrl\u00fck bah\u015fetmek istiyorsan\u0131z, duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131z had safhaya y\u00fckselir. Hele bir de ya\u015fam solucan […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1578,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-1582","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-makaleler"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1582"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1583,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1582\/revisions\/1583"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1578"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1582"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1582"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}