{"id":1635,"date":"2024-12-31T05:37:24","date_gmt":"2024-12-31T05:37:24","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1635"},"modified":"2024-12-31T05:37:24","modified_gmt":"2024-12-31T05:37:24","slug":"bayik-iktidara-alternatif-olmak-kurt-sorununa-dogru-yaklasimla-mumkun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1635","title":{"rendered":"Bay\u0131k: \u0130ktidara alternatif olmak K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015f\u0131mla m\u00fcmk\u00fcn"},"content":{"rendered":"<article class=\"post article-title-fw\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"post-content\">\n<h2 class=\"entry-title\">Bay\u0131k: \u0130ktidara alternatif olmak K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015f\u0131mla m\u00fcmk\u00fcn<\/h2>\n<p class=\"entry-lead\">KCK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi E\u015fba\u015fkan\u0131 Cemil Bay\u0131k, T\u00fcrkiye\u2019de genel olarak siyasi partilerde K\u00fcrtlere ve K\u00fcrt sorununa pragmatik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, iktidara alternatif olman\u0131n K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015f\u0131mla m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu dile getirdi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<div class=\"post-header post-content\">\n<div class=\" entry-thumbnail\"><img decoding=\"async\" class=\"img-responsive\" src=\"https:\/\/firatnews.com\/uploads\/tr\/articles\/2024\/12\/20241230-20241110-20241109-20241108-still-2024-11-08-225259-1-1-1-jpg613c88-image-jpeg722452-image-jpeg318392-image-jpg4e8b6c-image.jpg\" alt=\"\" \/><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"article-pills\">\n<div><span class=\"article-subcategory\"> CEM\u0130L BAYIK <\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry-meta\">\n<ul class=\"list-inline\">\n<li class=\"writer\">ANF<\/li>\n<li class=\"map-marker\"><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<aside id=\"share\" class=\"jssocials\">\n<div class=\"jssocials-shares\">\n<div class=\"jssocials-share jssocials-share-facebook\">Cemil Bay\u0131k\u2019\u0131n \u00f6zel r\u00f6portaj\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u015fu \u015fekilde:<\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<p><strong>K\u00fcrtlere y\u00f6nelik soyk\u0131r\u0131m siyaseti t\u00fcm h\u0131z\u0131yla devam ettirilirken, Bah\u00e7eli\u2019nin K\u00fcrt meselesi ba\u011flam\u0131nda a\u00e7\u0131klamalar\u0131 ile birlikte ele al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda T\u00fcrk siyasetinin K\u00fcrt sorununda geldi\u011fi nokta nedir? Hem iktidar hem de muhalefet partileri ve \u00f6zellikle CHP a\u00e7\u0131s\u0131ndan soruna bak\u0131\u015fta bir farkl\u0131l\u0131k oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyor musunuz?<\/strong><\/p>\n<p>K\u00fcrt sorunu T\u00fcrkiye&#8217;nin en b\u00fcy\u00fck sorunudur. \u00c7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturulmas\u0131 durumunda T\u00fcrkiye&#8217;ye b\u00fcy\u00fck bir ivme kazand\u0131raca\u011f\u0131 gibi, \u00e7\u00f6z\u00fclmemesi durumunda ise T\u00fcrkiye i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir prangaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Mevcut durumda b\u00fcy\u00fck bir prangad\u0131r K\u00fcrt sorunu. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fimdiye kadar devletin sorunu \u00e7\u00f6z\u00fcme yakla\u015f\u0131m\u0131 geli\u015fmemi\u015ftir. \u0130nkar ve imha tek y\u00f6ntem olarak uygulanm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun sorunu daha da derinle\u015ftirdi\u011fi ve T\u00fcrkiye&#8217;nin aya\u011f\u0131ndaki prangay\u0131 a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rmaktan ba\u015fka sonu\u00e7 vermedi\u011fi ortadad\u0131r. Ancak bu bilinerek K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131nda \u0131srar ediliyor. Bunun zihniyetle de derin bir ili\u015fkisi vard\u0131r. \u00d6te yandan K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc \u00fczerinden kendini var eden, siyaset yapan, mal m\u00fclk yaratan bir kesim de vard\u0131r. Bunlar devlete yerle\u015fmi\u015f kesimlerdir.<\/p>\n<p>K\u00fcrt meselesinin bu kadar derinle\u015fmesinde ve \u00e7\u00f6z\u00fcms\u00fcz kalmas\u0131nda temel sorumluluk hi\u00e7 ku\u015fkusuz siyasetindir. T\u00fcrkiye&#8217;de siyaset sorunlar\u0131 \u00e7\u00f6zen, y\u00f6ntem geli\u015ftiren ve geli\u015fme yaratan bir niteli\u011fe kavu\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Toplum merkezli de\u011fil, devlet merkezli bir siyaset anlay\u0131\u015f\u0131 s\u00fcregelmi\u015ftir. Milliyet\u00e7i, tek\u00e7i ulus-devlet ideolojisi T\u00fcrk siyasetini gerici ve verimsiz k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt sorunu gibi b\u00fcy\u00fck bir sorunu bile b\u00fct\u00fcn boyutlar\u0131yla kabullenmeye yana\u015fmayan bir siyaset ger\u00e7e\u011fi var T\u00fcrkiye&#8217;de. Ge\u00e7mi\u015ften g\u00fcn\u00fcm\u00fcze de\u011fin bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda T\u00fcrk siyasetinde pek bir de\u011fi\u015fim olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz. Fakat T\u00fcrkiye toplumunda belli bir de\u011fi\u015fimin oldu\u011funu s\u00f6ylenebilir. T\u00fcm fa\u015fizan \u00f6zel sava\u015f operasyonlar\u0131na ra\u011fmen T\u00fcrkiye toplumunda bir de\u011fi\u015fim ya\u015fan\u0131yor. \u00d6zellikle m\u00fccadelemizin ve paradigmam\u0131z\u0131n T\u00fcrkiye toplumu \u00fczerinde \u00f6nemli bir etkisi oluyor. Yine bunca dezenformasyon ve alg\u0131 operasyonlar\u0131na ra\u011fmen Rojava&#8217;daki geli\u015fmeler de T\u00fcrkiye toplumunu etkiliyor. Demokratik siyasetin katk\u0131s\u0131ndan da bahsetmek gerekiyor. Bu y\u00f6n\u00fcyle T\u00fcrkiye&#8217;de toplum siyasetin \u00f6n\u00fcndedir. Bu da ciddi bir paradokstur. Siyaset ger\u00e7e\u011fiyle \u00e7eli\u015fen, tersle\u015fen bir durum s\u00f6z konusudur. Halbuki siyasetin \u00f6nde olmas\u0131 gerekiyor.<\/p>\n<p><strong>MUHALEFET K\u00dcRT SORUNUNA DO\u011eRU YAKLA\u015eMALI<\/strong><\/p>\n<p>\u0130ktidar\u0131n yakla\u015f\u0131m\u0131nda herhangi bir de\u011fi\u015fiklik yoktur. Tam tersine AKP-MHP iktidar\u0131 soyk\u0131r\u0131m siyasetini derinle\u015ftirme ve sonuca ula\u015ft\u0131rma \u00e7abas\u0131 i\u00e7erisindedir. Bunun en somut g\u00f6stergesi iktidar\u0131n Rojava&#8217;ya yakla\u015f\u0131m\u0131d\u0131r. Bunlar olurken Devlet Bah\u00e7eli&#8217;nin s\u00f6ylemlerini siyasi yakla\u015f\u0131m de\u011fi\u015fikli\u011fi bi\u00e7iminde alg\u0131lamak son derece yanl\u0131\u015ft\u0131r. \u015eu an \u00f6zel sava\u015f\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131kta oldu\u011fu bir s\u00fcre\u00e7 s\u00f6z konusudur. Devlet ve iktidar\u0131n \u00d6nder Apo&#8217;ya ve K\u00fcrt sorununa yakla\u015f\u0131m\u0131 \u00f6zel sava\u015f konsepti d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131km\u0131\u015f de\u011fildir. Dolay\u0131s\u0131yla devlet ve iktidar taraf\u0131ndan K\u00fcrt sorununa y\u00f6nelik yeni bir yakla\u015f\u0131m geli\u015ftirilmi\u015f de\u011fildir.<\/p>\n<p>Muhalif siyaset a\u00e7\u0131s\u0131ndan K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015fmak \u00f6nemlidir. T\u00fcrkiye&#8217;de e\u011fer siyaset yap\u0131lacaksa, iktidara alternatif olunacaksa bu ancak K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015fmakla, K\u00fcrt sorununun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc savunmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. E\u011fer T\u00fcrkiye&#8217;de muhalefet iktidar\u0131n siyasetine alternatif siyaset geli\u015ftiremiyorsa, bu, K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015fmamas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Alternatif siyaset asgari demokratik ilkeleri savunmak ve bunun m\u00fccadelesini vermekse, T\u00fcrkiye&#8217;de bunun yolu K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015fmaktan, K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc savunmaktan ge\u00e7er. Son d\u00f6nemlerde kimi muhalefet partilerinin eskiye nazaran daha olumlu yakla\u015f\u0131mlar geli\u015ftirdikleri g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. Bu olumlu olmakla birlikte hala b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc, kararl\u0131 ve \u00e7\u00f6z\u00fcm odakl\u0131 bir yakla\u015f\u0131m geli\u015fmi\u015f de\u011fildir. Genel olarak siyasi partilerde K\u00fcrtlere ve K\u00fcrt sorununa pragmatik yakla\u015f\u0131mlar a\u015f\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildir. Milliyet\u00e7i, tek\u00e7i zihniyet siyaset \u00fczerinde etkilidir. Bu da K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015fmay\u0131, K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc temelinde tutum geli\u015ftirmeyi engelliyor.<\/p>\n<p>T\u00fcrk siyasetinin milliyet\u00e7i, tek\u00e7i, devlet\u00e7i zihniyettin etkisinden \u00e7\u0131kmas\u0131, toplumsal ger\u00e7e\u011fi dikkate alan bir yakla\u015f\u0131m\u0131 esas almas\u0131 konusunda demokratik siyasetin verdi\u011fi bir m\u00fccadele var. \u00d6zellikle muhalefet partileri \u00fczerinde bunun baz\u0131 sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n oldu\u011fu belirtilebilir. Ge\u00e7mi\u015fte HDP olarak, \u015fimdi DEM Parti olarak hem y\u00fcr\u00fct\u00fclen siyasi m\u00fccadele hem de izlenen siyasi strateji T\u00fcrkiye&#8217;deki muhalefet partileri \u00fczerinde etkili oluyor. Son olarak yerel se\u00e7imlerde kent uzla\u015f\u0131s\u0131 ad\u0131yla uygulanan y\u00f6ntem olumlu sonu\u00e7lar alm\u0131\u015ft\u0131r. Demokratik siyasetin geli\u015ftirdi\u011fi bu yakla\u015f\u0131mlar muhalefet partilerinin \u00fcslup ve siyasetini etkiliyor.<\/p>\n<p>CHP, ger\u00e7ekle\u015fen en son se\u00e7imde birinci parti \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Se\u00e7imde birinci parti \u00e7\u0131kmas\u0131 sebebiyle sorunlar\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc konusunda en \u00e7ok sorumluluk almas\u0131 gereken partidir. T\u00fcrkiye toplumu beklentisini CHP&#8217;den yana ortaya koymu\u015ftur. CHP&#8217;yi birinci parti yaparak kendisinden sorunlar\u0131n\u0131n \u00e7\u00f6zmesini istemi\u015ftir. E\u011fer CHP bu sorumluluk temelinde hareket ederse toplumdan daha fazla destek g\u00f6r\u00fcr. K\u00fcrt sorununun T\u00fcrkiye&#8217;deki b\u00fct\u00fcn sorunlara temel te\u015fkil etti\u011fi ger\u00e7e\u011fi dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda CHP&#8217;nin gelece\u011fi, alternatif y\u00f6netim olup olmayaca\u011f\u0131, K\u00fcrt sorununa yakla\u015f\u0131m\u0131yla belirlenecektir. E\u011fer eskisi gibi K\u00fcrt sorunu g\u00f6r\u00fclmeden ve K\u00fcrt sorununun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc esas al\u0131nmadan T\u00fcrkiye&#8217;de herhangi bir sorunun \u00e7\u00f6z\u00fclebilece\u011fi san\u0131l\u0131rsa ve bu yan\u0131lg\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcl\u00fcrse, CHP&#8217;nin veya ba\u015fka bir muhalefet partisinin herhangi bir geli\u015fme yaratmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn olamayacakt\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan CHP&#8217;nin gelece\u011fini, CHP&#8217;nin K\u00fcrt sorununa yakla\u015f\u0131m\u0131 belirleyecektir. CHP&#8217;nin yeni y\u00f6netiminin K\u00fcrt sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne ili\u015fkin olumlu yakla\u015f\u0131mlar\u0131 vard\u0131r. Eskiye g\u00f6re bir yakla\u015f\u0131m farl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan bahsedilebilir. \u00d6nemli olan bunun demokratik bir programa kavu\u015fturulmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p><strong>BURJUVA DEMOKRAS\u0130S\u0130NDEN B\u0130LE ESER KALMADI<\/strong><\/p>\n<p><strong>Yerel se\u00e7imlerin sonu\u00e7lanmas\u0131 ile birlikte kayyum politikas\u0131 devreye konuldu. Belediye e\u015fba\u015fkanlar\u0131n\u0131n tutuklanmas\u0131 ve kayyum politikas\u0131 bu sefer CHP\u2019li belediyelere de s\u0131\u00e7rad\u0131. Kayyum zihniyeti sadece belediyeleri gasp etmekten mi ibaret, kayyum nas\u0131l anla\u015f\u0131lmal\u0131 ve bu zihniyete kar\u015f\u0131 nas\u0131l m\u00fccadele edilmeli?<\/strong><\/p>\n<p>Kayyum ataman\u0131n ne anlama geldi\u011fi \u00e7ok tart\u0131\u015f\u0131lan bir konudur. \u00d6nemli olan buna kar\u015f\u0131 tutum sahibi olmak ve m\u00fccadele etmektir. Elbette kayyum sadece belediyeleri gasp etmek de\u011fildir. Kayyumla gasp edilen halk\u0131n iradesidir. \u015eu an T\u00fcrkiye&#8217;de halk iradesinin olmad\u0131\u011f\u0131 bir sistem ve y\u00f6netim vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla me\u015fru ve demokratik de\u011fildir. Devlet taraf\u0131ndan belediyelere kayyum atanmakla, se\u00e7ilmi\u015flerin g\u00f6revden al\u0131nmalar\u0131yla, tutuklan\u0131p zindana at\u0131lmalar\u0131yla demokrasi t\u00fcm\u00fcyle rafa kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu uygulama AKP-MHP iktidar\u0131n\u0131n eseridir. AKP-MHP iktidar\u0131yla birlikte ad\u0131na burjuva demokrasisi denilen temsili demokrasiden bile eser kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Kayyum uygulamas\u0131n\u0131n CHP&#8217;li belediyelere kar\u015f\u0131 da geli\u015ftirilmeye ba\u015flanmas\u0131 bir taraftan iktidar\u0131n anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 ortaya koyuyor, \u00f6b\u00fcr taraftan da CHP&#8217;ye ayar verilmek istendi\u011fini g\u00f6steriyor. Bununla CHP korkutularak ve tehdit edilerek DEM Parti&#8217;yle kurdu\u011fu ili\u015fkinden d\u00f6nmesi dayat\u0131l\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc AKP-MHP iktidar\u0131 K\u00fcrtlerle ve T\u00fcrkiye demokrasi g\u00fc\u00e7leriyle ili\u015fkilenen bir muhalefetin kendisine alternatif olaca\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyor ve bundan \u00fcrk\u00fcyor. Kayyum uygulamas\u0131yla bu tehlikenin \u00f6n\u00fcn\u00fc almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor.<\/p>\n<p>Tabi kayyum uygulamas\u0131 sonu\u00e7suz bir uygulamad\u0131r. \u0130flas etmi\u015f bir siyasettir. 31 Mart yerel se\u00e7imlerinde halk kayyumlara ve bu zihniyetin sahiplerine gereken cevab\u0131 vermi\u015ftir. Halk\u0131n deyimiyle kayyumlar g\u00f6nderilmi\u015ftir. Ancak devlet ve iktidar K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131nda \u0131srar etti\u011fi i\u00e7in bundan vazge\u00e7mi\u015f de\u011fildir. Halk\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi kayyumlar\u0131 yeniden atamaya ba\u015flamas\u0131n\u0131n esas nedeni budur. Dolay\u0131s\u0131yla kayyum uygulamas\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kan herkesin \u00f6ncelikle K\u00fcrt sorununa b\u00fct\u00fcnl\u00fckl\u00fc, kararl\u0131, cesur yakla\u015fmas\u0131 gerekir. T\u00fcrkiye&#8217;de tek\u00e7i, otoriter, gerici zihniyetin a\u015f\u0131lmas\u0131 ve demokratikle\u015fmenin geli\u015fmesi ancak K\u00fcrt sorununun demokratik \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcne sahip \u00e7\u0131kmakla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bundan ka\u00e7\u0131nd\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece tek\u00e7i, otoriter, gerici zihniyet gittik\u00e7e b\u00fct\u00fcn T\u00fcrkiye toplumunu ve siyasetini sar\u0131p bo\u011facakt\u0131r. CHP&#8217;li belediyelere kayyum atanmas\u0131 bu ger\u00e7e\u011fi a\u00e7\u0131k\u00e7a ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n<p>Di\u011fer taraftan kayyum uygulamas\u0131yla AKP-MHP iktidar\u0131 yerel se\u00e7imlerin r\u00f6van\u015f\u0131n\u0131 almaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Bununla a\u00e7\u0131k\u00e7a halk\u0131 cezaland\u0131r\u0131yor. B\u00f6yle aleni bir su\u00e7a da girmi\u015f bulunuyor. Ba\u015fta K\u00fcrt halk\u0131 olmak \u00fczere, T\u00fcrkiye toplumu bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6r\u00fcyor ve buna kar\u015f\u0131 olduk\u00e7a tepki duyuyor. Toplum kayyum uygulamas\u0131ndan, AKP-MHP iktidar\u0131n\u0131n bu yakla\u015f\u0131m\u0131ndan \u00e7ok rahats\u0131zd\u0131r. Bu rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yans\u0131tmaya da \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Ancak toplumdaki bu rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131n \u00f6rg\u00fctlendirilmesi ve eyleme ge\u00e7irilmesi gerekir. Buna sahip \u00e7\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, \u00f6nc\u00fcl\u00fck edildi\u011finde g\u00fc\u00e7l\u00fc bir tepkinin ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ve iktidara geri ad\u0131m att\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 Van \u00f6rne\u011finde g\u00f6r\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Bu bak\u0131mdan daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir sahiplenme ve tutum olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p><strong>K\u00dcRT HALKI YURTSEVERL\u0130KTEN VE \u00d6ZG\u00dcRL\u00dcKTEN VAZGE\u00c7MED\u0130<\/strong><\/p>\n<p><strong>Siyasi soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131n yan\u0131 s\u0131ra K\u00fcrt toplumuna, gen\u00e7lere ve kad\u0131nlara y\u00f6nelik \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131 da devam ediyor. Ancak buna ra\u011fmen K\u00fcrt toplumu, kad\u0131nlar ve gen\u00e7ler sokaklara \u00e7\u0131k\u0131yor, tepkilerini g\u00f6steriyor. 2024 y\u0131l\u0131nda AKP-MHP fa\u015fist iktidar\u0131 K\u00fcrdistan halklar\u0131na y\u00f6nelik nas\u0131l bir konsept uygulad\u0131? Buna kar\u015f\u0131 K\u00fcrt halk\u0131 nas\u0131l bir yakla\u015f\u0131m ve direni\u015f i\u00e7erisinde olmal\u0131?<\/strong><\/p>\n<p>\u00c7\u00f6kt\u00fcrme Eylem Plan\u0131&#8217;yla K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n k\u0131r\u0131m\u0131 \u00f6ng\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. Toplumun b\u00fct\u00fcn direni\u015f odaklar\u0131n\u0131n yok edilerek soyk\u0131r\u0131m\u0131n ger\u00e7ekle\u015fmesi hedefleniyordu. Bu plan\u0131n ba\u015far\u0131ya ula\u015fmas\u0131 i\u00e7in bir taraftan harekete, gerillaya kar\u015f\u0131 imha sald\u0131r\u0131lar\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirilirken \u00f6b\u00fcr taraftan yasa, hukuk, kanun t\u00fcm\u00fcyle kenara itilerek ge\u00e7mi\u015fi a\u015fan bir \u015fiddetle K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n \u00fczerine gidildi. Bir taraftan yo\u011fun fiziki \u015fiddet geli\u015ftirildi. Kayyum atamalar\u0131, g\u00f6zalt\u0131, tutuklama, bask\u0131, i\u015fkence, infaz ve her t\u00fcrl\u00fc tehditle toplum sindirilmek istendi. K\u00fcrdistan do\u011fas\u0131na y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar\u0131 fiziki \u015fiddet kapsam\u0131nda ele almak gerekir. K\u00fcrdistan do\u011fas\u0131na \u00e7ok pervas\u0131z bir sald\u0131r\u0131 vard\u0131r ve bu sald\u0131r\u0131 K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131 kapsam\u0131nda olmaktad\u0131r. Bununla K\u00fcrdistan co\u011frafyas\u0131 hem ya\u011fmalan\u0131yor hem de ya\u015fanmaz hale girilip insans\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lmak isteniyor. Di\u011fer taraftan psikolojik \u00f6zel sava\u015fla toplum i\u00e7ten \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fclmek istendi. Uyu\u015fturucu, fuhu\u015f, ajanl\u0131k, her t\u00fcrden d\u00fc\u015f\u00fcrme y\u00f6ntemleri bu \u00e7er\u00e7evede geli\u015ftirildi. K\u00fcrt kad\u0131n\u0131 ve gen\u00e7leri bu t\u00fcrden \u00f6zel kirli y\u00f6ntemlerle d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmek istendi. Kad\u0131n ve gen\u00e7lik d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcp etkisiz hale getirilerek toplumun \u00e7\u00fcr\u00fcmesi hedeflendi. Yine bu kapsamda halka \u00fczerinde dezenformasyon, alg\u0131 olu\u015fturma faaliyetleri yo\u011funla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Bu \u00f6zel psikolojik sava\u015f\u0131 uygulamaya ge\u00e7irecek paramiliter yap\u0131lar, i\u015fbirlik\u00e7i ajan tarikatlar, mafya, J\u0130TEM t\u00fcrevi kontra \u00f6rg\u00fctler, itiraf\u00e7\u0131lar, \u00f6zel asker ve polis \u00f6rg\u00fctleri, M\u0130T vb. yap\u0131lar K\u00fcrdistan&#8217;a ta\u015f\u0131nd\u0131. Hem de 90&#8217;l\u0131 y\u0131llar\u0131 a\u015fan bir yo\u011funlukla. T\u00fcm bu fiziki ve psikolojik sald\u0131r\u0131larla K\u00fcrt halk\u0131 teslim al\u0131nmak istendi. Tabi ki bu politika ba\u015far\u0131l\u0131 olamam\u0131\u015f, devlet bekledi\u011fi sonucu alamam\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131 m\u00fccadele duru\u015fundan, yurtseverlikten, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten vazge\u00e7memi\u015ftir. B\u0131rakal\u0131m bunlardan geri d\u00fc\u015fmeyi m\u00fccadeleyi daha da y\u00fckseltmi\u015ftir. K\u00fcresel \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hamlesiyle m\u00fccadelesini b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyaya daha fazla duyurmu\u015f, d\u00fcnya halklar\u0131ndan, kad\u0131nlardan daha fazla destek g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Fakat kar\u015f\u0131m\u0131zdaki d\u00fc\u015fman\u0131n da bizi yok etmekten vazge\u00e7medi\u011fini, bizi etmek amac\u0131yla fiziki ve psikolojik \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131n\u0131 art\u0131rarak s\u00fcrd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc bilmemiz gerekir. Yine bilmemiz gerekir ki psikolojik \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131 fiziki sald\u0131r\u0131lardan daha tahripkard\u0131r. Zaten bundan dolay\u0131 d\u00fc\u015fman \u00f6zel sava\u015fa a\u011f\u0131rl\u0131k vermektedir. Bunu bilerek d\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 bilin\u00e7lenme ve \u00f6rg\u00fctlenme \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 daha fazla geli\u015ftirmek gerekir.<\/p>\n<p><strong>\u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK SORUNUNUN \u00c7\u00d6Z\u00dcM\u00dc KADIN \u00d6ZG\u00dcRL\u00dc\u011e\u00dcNDE<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sistem krizinin yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 sonu\u00e7lardan birisi de d\u00fcnya genelinde otoriter ve \u015fiddet, sava\u015f yanl\u0131s\u0131 e\u011filimlerin y\u00fckseli\u015fe ge\u00e7mesi. Kapitalist modernitenin krizi, \u015fekillendirdi\u011fi toplumlar\u0131 da etkiliyor. Kad\u0131nlar bu krizden nas\u0131l etkileniyor? Kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddetteki art\u0131\u015f\u0131n sistem kriz ile ba\u011f\u0131 nedir? Kad\u0131nlar\u0131n kapitalist moderniteye kar\u015f\u0131 direni\u015finde \u201cJin, Jiyan, Azad\u00ee\u201d slogan\u0131n\u0131n evrensel bir boyut kazanmas\u0131 ne anlama geliyor?<\/strong><\/p>\n<p>Krizin artmas\u0131yla genelde \u015fiddetin, \u00f6zelde de kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddetin artmas\u0131 aras\u0131nda bir ili\u015fki olabilir. Fakat kapitalist modernite sistemi zaten sorun \u00fcreten, bask\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve \u015fiddet \u00fcreten bir sistemdir. Yine sistemin genel yap\u0131s\u0131nda kriz vard\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan sadece krizli haliyle ele al\u0131p de\u011ferlendirmemek gerekir. \u00d6te yandan kapitalist modernite sistemi erkek egemen zihniyetin en fazla derinle\u015fti\u011fi sistem olmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla kad\u0131na kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 en fazla olan sistemdir. B\u00f6yle bir sisteme kar\u015f\u0131 en fazla m\u00fccadele eden kesimin kad\u0131n olmas\u0131 son derece anla\u015f\u0131l\u0131r ve anlaml\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Kad\u0131na y\u00f6nelik \u015fiddet konusunda tabi ki sistemi ele\u015ftirmeli, mahkum etmeliyiz. Ancak bu \u015fiddetin erkek \u00fczerinden var oldu\u011funu ve buradan kad\u0131na y\u00f6neldi\u011fini bilmeliyiz. Kad\u0131na y\u00f6nelik geli\u015fen her \u015fiddet erkek \u00fczerinden oluyor. Bu a\u00e7\u0131dan erke\u011fin \u00f6ncelikle kendisini sorgulamas\u0131 ve d\u00fczeltmesi gerekir. Kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc sorunu sadece kad\u0131n\u0131n sorunu de\u011fildir. Ayn\u0131 zamanda erke\u011fin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fc sorunudur. Zaten bu sorunu yaratan son tahlilde erkektir. Yani erkek egemen zihniyet ve k\u00fclt\u00fcrd\u00fcr. Bu a\u00e7\u0131dan erke\u011fin \u00f6zg\u00fcrl\u00fck sorununa e\u011filmesi ve do\u011fru yakla\u015f\u0131m g\u00f6stermesi \u00f6nemlidir. E\u011fer \u00f6zg\u00fcrl\u00fck\u00e7\u00fc olacaksak, insan olacaksak, iyi olacaksak kendimizi kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisi temelinde sorgulamam\u0131z ve d\u00fczeltmemiz gerekir. Bunu yapmad\u0131k\u00e7a sadece sistemi sorgulamam\u0131z, ele\u015ftirmemiz, sorunun kayna\u011f\u0131 olarak g\u00f6stermemiz bir anlam ifade etmez. Sistem bizim \u00fczerimizden kendini nas\u0131l var ediyor, esas olarak bunu sorgulamal\u0131y\u0131z. Bunu yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z ve a\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z oranda \u00f6zg\u00fcrle\u015fir ve kad\u0131nla do\u011fru bulu\u015fmay\u0131 ba\u015far\u0131r\u0131z.<\/p>\n<p>Kad\u0131n\u0131n artan m\u00fccadelesi \u00f6nemlidir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck sorununun \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesiyle oluyor. Kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fme m\u00fccadelesiyle sadece kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmiyor, bir b\u00fct\u00fcn toplum \u00f6zg\u00fcrle\u015fiyor. Bu a\u00e7\u0131dan hepimizin kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesiyle dayan\u0131\u015fma i\u00e7erisinde olmam\u0131z, bu m\u00fccadeleye kat\u0131lmam\u0131z, destek olmam\u0131z gerekir.<\/p>\n<p>Jin Jiyan Azad\u00ee slogan\u0131n\u0131n kapitalist moderniteye kar\u015f\u0131 m\u00fccadelenin slogan\u0131 haline gelmesi \u00e7ok anlaml\u0131, \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00d6nder Apo, kad\u0131na ve kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne \u00e7ok b\u00fcy\u00fck de\u011fer verdi. Kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesi i\u00e7in b\u00fcy\u00fck bir \u00e7aba verdi. Kad\u0131n ile ya\u015fam aras\u0131ndaki derin ba\u011f\u0131 g\u00f6rerek ya\u015fam\u0131n buna g\u00f6re olu\u015fturulmas\u0131 gerekti\u011fini belirtti. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc de bu ya\u015fama kat\u0131lma, bu ya\u015fam\u0131 geli\u015ftirme olarak yeniden tan\u0131mlad\u0131. Bu temelde kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc her \u015feyin ba\u015f\u0131 ve \u015fart\u0131 olarak ele ald\u0131. Erkek egemen zihniyetten kaynakl\u0131 her t\u00fcrl\u00fc kal\u0131b\u0131 y\u0131kt\u0131. Egemen dogmatik kal\u0131plar ve ya\u015fam tarzlar\u0131 yerine \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ilkelerini ve kad\u0131nla \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 geli\u015ftirdi. Kad\u0131na olan sevgisi, kad\u0131na ve ya\u015fama olan ba\u011fl\u0131\u011f\u0131n gere\u011fi olarak kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck \u00e7izgisi temelinde \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam \u00fczerine yo\u011funla\u015ft\u0131. Bu yo\u011funla\u015fmalar\u0131n\u0131 teorik bir \u00e7er\u00e7eveye kavu\u015fturdu. \u00d6nder Apo&#8217;nun geli\u015ftirdi\u011fi teorik \u00e7er\u00e7eve kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesine g\u00fc\u00e7 vermi\u015ftir. Buna mukabil kad\u0131n\u0131n da \u00d6nder Apo&#8217;yu sahiplenerek bunu taktirle kar\u015f\u0131lad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n<p><strong>K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcnde ise K\u00fcrdistanl\u0131 kad\u0131nlar, T\u00fcrk devletinin ve i\u015fbirlik\u00e7i-gerici kesimlerin uygulad\u0131\u011f\u0131 \u00f6zel sava\u015f politikalar\u0131 ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya. K\u00fcrdistanl\u0131 kad\u0131nlar\u0131n hem K\u00fcrt, hem de kad\u0131n olmaktan kaynakl\u0131 maruz kald\u0131\u011f\u0131 sistemik sald\u0131r\u0131lar s\u00f6z konusu. Buna kar\u015f\u0131n kad\u0131nlar\u0131n geli\u015ftirdi\u011fi \u00f6z savunma ve direni\u015f de var. 2024 y\u0131l\u0131 K\u00fcrdistanl\u0131 kad\u0131nlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan nas\u0131l ge\u00e7ti? Kad\u0131nlar devrimde stratejik \u00f6nc\u00fcl\u00fck rol\u00fcn\u00fc oynarken geli\u015fen bu t\u00fcr sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 nas\u0131l m\u00fccadele etmeli? <\/strong><\/p>\n<p>Tabi bu sorular\u0131 kad\u0131n arkada\u015flar\u0131n cevaplamas\u0131 gerekir. \u015eunu belirtebilirim, kad\u0131n\u0131n g\u00fcc\u00fc \u00e7ok fazlad\u0131r. Gerek kapitalist modernite sisteminin gerekse de soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin kad\u0131n\u0131 bu kadar hedeflemesi, kad\u0131n\u0131n olu\u015fturucu, harekete ge\u00e7irici ve \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici \u00f6zelli\u011finden kaynaklan\u0131yor. Bundan duyulan korku kad\u0131na y\u00f6nelik \u00f6fkeyi ve sald\u0131r\u0131y\u0131 art\u0131r\u0131yor.<\/p>\n<p><strong>GEN\u00c7L\u0130K Y\u00d6N\u00dcN\u00dc \u00dcLKEYE VE M\u00dcCADELEYE VERMEL\u0130<\/strong><\/p>\n<p><strong>Devletler \u00f6zellikle de T\u00fcrk devleti, belki de her zamankinden daha fazla K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fini \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemleriyle fiziki, ruhsal, duygusal, d\u00fc\u015f\u00fcnsel, psikolojik vb. her anlamda hedef al\u0131yor. D\u00f6rt par\u00e7a K\u00fcrdistan ve yurtd\u0131\u015f\u0131nda K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin i\u00e7erisinde bulundu\u011fu durum nedir? \u00d6zellikle 2024 y\u0131l\u0131nda ne t\u00fcr sald\u0131r\u0131lar ve tehditlere maruz kald\u0131? <\/strong><\/p>\n<p>Kad\u0131na y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar\u0131n benzeri gen\u00e7li\u011fe de oluyor. Bu da kad\u0131n gibi gen\u00e7li\u011fin de toplumun temel dinami\u011fi olmas\u0131ndan kaynaklan\u0131yor. Tarihi boyunca egemen g\u00fc\u00e7ler gen\u00e7li\u011fi zapturapt alt\u0131na almak, denetime almak i\u00e7in \u00e7ok yo\u011fun bir faaliyet i\u00e7erisinde olmu\u015flard\u0131r. Sadece bask\u0131 ve \u015fiddetle gen\u00e7li\u011fi kontrol edemeyeceklerini bildiklerinden t\u00fcrl\u00fc yol ve y\u00f6ntemlere ba\u015fvurmu\u015flard\u0131r. Egemenlerin ba\u015fvurdu\u011fu temel y\u00f6ntem gen\u00e7lerin zihniyetiyle oynayarak kendilerine ba\u011flamak olmu\u015ftur. B\u00f6ylece hem tehlike olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmak hem de onlar\u0131n g\u00fcc\u00fcnden, enerjisinden yararlanmak ama\u00e7lanm\u0131\u015ft\u0131r. Gen\u00e7lerin enerjisinden, g\u00fcc\u00fcnden yararlanmak egemen sistemlerin en \u00e7ok \u00f6nemsedi\u011fi konulardan biri olmu\u015ftur. Gen\u00e7li\u011fin enerjisi ve g\u00fcc\u00fc s\u00f6m\u00fcr\u00fclmeden egemen sistemlerin ayakta kalmas\u0131, s\u00f6m\u00fcr\u00fc \u00e7arklar\u0131n\u0131n d\u00f6nmesi m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n<p>Kapitalist modernite sisteminde ise a\u011f\u0131rl\u0131kl\u0131 olarak g\u00fcd\u00fcler \u00fczerinden gen\u00e7li\u011fin d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclmesi ve denetime al\u0131nmas\u0131 ger\u00e7ekle\u015fiyor. \u00d6zellikle t\u00fcketim toplumu a\u015famas\u0131nda bireycili\u011fin a\u015f\u0131r\u0131 geli\u015fmesi, bireycilik kar\u015f\u0131s\u0131nda maneviyat\u0131n ve ahlaki \u00f6rg\u00fcn\u00fcn \u00e7\u00f6z\u00fclmesi, anlam aray\u0131\u015f\u0131n\u0131n t\u00fcmden d\u0131\u015flanarak maddiyat\u0131n tek de\u011fer olarak g\u00f6sterilmesi gen\u00e7lik \u00fczerinde \u00e7ok tahripkar sonu\u00e7lar do\u011furuyor. Sadece gen\u00e7lik \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 tahribatta bakarak kapitalist modernite sisteminin ve ya\u015fam\u0131n\u0131n ne kadar yanl\u0131\u015f, d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc ve yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 oldu\u011fu anla\u015f\u0131l\u0131r.<\/p>\n<p>Soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk devleti, kapitalist modernist ya\u015fam\u0131n toplum ve gen\u00e7ler \u00fczerinde yaratt\u0131\u011f\u0131 olumsuz etkilerden de faydalanarak bunu \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemleriyle daha da derinle\u015ftirerek K\u00fcrt gen\u00e7lerini m\u00fccadeleden, yurtseverlikten, toplumdan ve ya\u015famdan koparmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. B\u00f6ylece her t\u00fcrl\u00fc soyk\u0131r\u0131m sald\u0131r\u0131lar\u0131na toplum a\u00e7\u0131k hale getiriliyor. \u00d6te yandan bununla toplumun gelece\u011fiyle oynan\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir toplumun gelece\u011fi o toplumun gen\u00e7li\u011fidir. Gen\u00e7leri kendisine ait olmaktan \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir toplumun gelece\u011fi elbette olamaz. \u0130\u015fte T\u00fcrk devleti, K\u00fcrt toplumunda bu sonu\u00e7lar\u0131 yaratmay\u0131 hedefliyor.<\/p>\n<p>D\u00fc\u015fman bir taraftan \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemleriyle K\u00fcrt gen\u00e7lerini d\u00fc\u015f\u00fcrmeye, m\u00fccadeleden ve halktan koparmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, \u00f6b\u00fcr taraftan da gen\u00e7lerin K\u00fcrdistan&#8217;dan \u00e7\u0131kmas\u0131n\u0131 istiyor ve dayat\u0131yor. Bunun olmas\u0131 i\u00e7in bir taraftan bask\u0131y\u0131 art\u0131r\u0131yor, \u00f6b\u00fcr taraftan ekonomik olarak \u00e7aresiz b\u0131rakarak b\u00f6ylece K\u00fcrdistan&#8217;\u0131 terk etmesi, yurtd\u0131\u015f\u0131na gitmesi sa\u011flan\u0131yor. Bu bir \u00f6zel sava\u015f y\u00f6ntemidir ve K\u00fcrt soyk\u0131r\u0131m\u0131 kapsam\u0131nda olmaktad\u0131r. Di\u011fer par\u00e7alarda da bunun olmas\u0131 i\u00e7in T\u00fcrk devletinin faaliyetleri vard\u0131r. Zaten yurtd\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kan gen\u00e7ler bu sefer kapitalist modernist ya\u015fam\u0131n yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcc\u00fc, bitirici sald\u0131r\u0131lar\u0131yla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131yorlar. Kapitalist modernitenin ve soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci d\u00fc\u015fman\u0131n bu politikas\u0131na kar\u015f\u0131 K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin bilin\u00e7lenmesi, \u00f6rg\u00fctlenmesi, y\u00f6n\u00fcn\u00fc \u00fclkeye ve m\u00fccadeleye vermesi \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bunu yaparak d\u00fc\u015fman\u0131n planlar\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p><strong>GEN\u00c7L\u0130K \u00d6ZEL SAVA\u015eA KAR\u015eI KEND\u0130N\u0130 E\u011e\u0130TMEL\u0130<\/strong><\/p>\n<p><strong>PKK, bir gen\u00e7lik hareketi olarak do\u011fdu. \u00d6nder Apo, \u201cgen\u00e7 ba\u015flad\u0131k, gen\u00e7 ba\u015faraca\u011f\u0131z\u2019 diyor. Bu misyondan hareketle, K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan stratejik \u00f6nc\u00fcl\u00fck rol\u00fcn\u00fcn neresinde? Toplumsal alanda \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyi nedir? Geli\u015fen sald\u0131r\u0131lar kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00f6z savunma ba\u011flam\u0131nda ne t\u00fcr sorumluluklar\u0131 var? Yeni y\u0131l m\u00fccadele perspektifi ne olmal\u0131?<\/strong><\/p>\n<p>Hareketimiz bir gen\u00e7lik hareketi olarak do\u011fdu ve bu ruhu koruyarak, bu ruhla m\u00fccadeleyi geli\u015ftirerek bunca geli\u015fmeyi yaratt\u0131 ve bug\u00fcne kadar geldi. \u015eimdi de bu \u00e7izgide m\u00fccadele ediyor, geli\u015fme yarat\u0131yoruz. \u00d6nder Apo&#8217;nun &#8220;gen\u00e7 ba\u015flad\u0131k, gen\u00e7 ba\u015faraca\u011f\u0131z&#8221; \u015fiar\u0131 hareketimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan ideolojik \u00e7izgiyi ifade ediyor. Politik veya dar \u00f6rg\u00fctsel bir s\u00f6ylem de\u011fil, ideolojik bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Gen\u00e7lik bir ruhtur derken sadece gen\u00e7li\u011fin dinamizmine vurgu yap\u0131lm\u0131yor. Bunun yan\u0131nda gen\u00e7li\u011fin sistemin kirine, pas\u0131na, m\u00fclkiyet ili\u015fkilerine bula\u015fmam\u0131\u015f \u00f6z\u00fcn\u00fc, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck duru\u015funu belirtmi\u015f oluyoruz. E\u011fer hareketimiz devrimci \u00f6z\u00fcn\u00fc s\u00fcrekli geli\u015ftirip korumu\u015fsa, \u00f6zg\u00fcrl\u00fckte s\u00fcrekli derinle\u015fmi\u015fse, sahip oldu\u011fu gen\u00e7lik ruhunun sonucudur.<\/p>\n<p>K\u00fcrdistan \u00d6zg\u00fcrl\u00fck M\u00fccadelesinin her safhas\u0131nda ve yarat\u0131lan b\u00fct\u00fcn geli\u015fmelerinde K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin \u00f6nc\u00fcl\u00fck d\u00fczeyinde rol\u00fc olmu\u015ftur. Zaten gerilla bir gen\u00e7lik hareketi olarak var olmu\u015f ve bu b\u00f6yle devam ediyor. \u00d6te yandan \u00d6nder Apo, paradigman\u0131n \u00f6nc\u00fcs\u00fc olarak gen\u00e7lik ve kad\u0131n\u0131 belirledi. Bu a\u00e7\u0131dan 3. Partile\u015fme d\u00f6neminde K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin sorumlulu\u011fu daha da artm\u0131\u015ft\u0131r. 3. Partile\u015fme d\u00f6nemi in\u015fa d\u00f6nemidir. Demokratik konfederalizm \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7erisinde demokratik kom\u00fcnal ya\u015fam\u0131 in\u015fa etmektir. Toplumun bu temelde e\u011fitilip \u00f6rg\u00fctlendirilmesidir. Yine toplumun \u00f6z savunmas\u0131n\u0131n geli\u015ftirilmesidir. \u00d6z savunma olmadan in\u015fa ger\u00e7ekle\u015femeyece\u011fine g\u00f6re hem d\u00fc\u015fman\u0131n sald\u0131r\u0131n\u0131 bo\u015fa \u00e7\u0131karmada hem de \u00f6rg\u00fctl\u00fc toplumun savunulmas\u0131nda gen\u00e7li\u011fe b\u00fcy\u00fck bir rol d\u00fc\u015f\u00fcyor. K\u00fcrdistan \u00fczerindeki d\u00fc\u015fman sald\u0131r\u0131lar\u0131 da dikkate al\u0131nd\u0131\u011f\u0131nda K\u00fcrt halk\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00f6z savunma hayati \u00f6nem kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan en acil g\u00f6rev olmaktad\u0131r. Yine soyk\u0131r\u0131mc\u0131 s\u00f6m\u00fcrgeci T\u00fcrk devletinin Rojava&#8217;ya y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar\u0131 ve planlar\u0131 ortadad\u0131r. Buna kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fin seferberlik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 oldu. Bu tabi yerinde bir tutumdu. K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin Devrimci Halk Sava\u015f\u0131 temelinde Rojava Devrimini savunmak i\u00e7in seferber olmal\u0131. En \u00f6rg\u00fctl\u00fc g\u00fc\u00e7 olarak devrimi savunma sava\u015f\u0131na kat\u0131lmal\u0131. Halk\u0131n \u00f6z savunma sava\u015f\u0131na kat\u0131l\u0131m\u0131 i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fma yapmal\u0131, halk\u0131 bu konuda e\u011fitip \u00f6rg\u00fctlemeli. Halk\u0131 e\u011fitme, \u00f6rg\u00fctleme ve \u00f6z savunmay\u0131 geli\u015ftirme i\u00e7erisinde bulundu\u011fumuz 3. Partile\u015fme d\u00f6nemimizin \u00fc\u00e7 temel g\u00f6revidir. \u0130\u015fte K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi bu \u00fc\u00e7 temel g\u00f6revin yerine getirilmesinde \u00f6nc\u00fcl\u00fck rol\u00fc oynamal\u0131d\u0131r. Bu tarihsel sorumlulu\u011funu yerine getirerek tarihsel ba\u015far\u0131ya imza atmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>D\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6zel sava\u015f\u0131na kar\u015f\u0131 da gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fctleri kendisi e\u011fitip \u00f6rg\u00fctlemeli, \u00f6zel sava\u015f\u0131 bilince \u00e7\u0131karmal\u0131. Zengin yol ve y\u00f6ntemlerle geni\u015f gen\u00e7lik kitlelerine ula\u015fabilmeli ve gen\u00e7lik kitlelerini \u00f6zel sava\u015fa kar\u015f\u0131 e\u011fitip bilin\u00e7lendirmeli. Yine \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 toplumu da e\u011fitip bilin\u00e7lendirmelidir. \u00d6b\u00fcr taraftan d\u00fc\u015fman\u0131n \u00f6zel psikolojik sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 toplumdaki tepkiyi geli\u015ftirmeli, toplumu harekete ge\u00e7irmeli. D\u00fc\u015fman hi\u00e7bir yasa, hukuk tan\u0131madan kirli sava\u015f y\u00f6ntemleriyle 24 saat topluma sald\u0131r\u0131yor, toplumun de\u011ferlerini a\u015fa\u011f\u0131l\u0131yor, toplumu bilin\u00e7siz, iradesiz k\u0131lmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor. Buna kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fin toplumu harekete ge\u00e7irmesi, \u00f6zel sava\u015f sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 tepki verir duruma getirmesi gerekir. \u00d6rne\u011fin kayyuma kar\u015f\u0131 gen\u00e7lik daha g\u00fc\u00e7l\u00fc ve net tutum geli\u015ftirmelidir. Devlete geri ad\u0131m att\u0131rana kadar hi\u00e7 durmamal\u0131, eylem halinde olmal\u0131d\u0131r. Eylemiyle toplumu da harekete ge\u00e7irebilmelidir. D\u00fc\u015fman hi\u00e7bir hukuk, yasa tan\u0131madan halk\u0131n iradesinin gasp ediyorsa buna kar\u015f\u0131 geli\u015ftirilecek her t\u00fcrl\u00fc tepki ve eylem me\u015frudur ve gereklidir. Yine d\u00fc\u015fman\u0131n uyu\u015fturucu, fuhu\u015f, ajan \u015febekelerine kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fin tutumu, y\u00f6nelimi olmal\u0131d\u0131r. D\u00fc\u015fman\u0131n bu kirli \u015febekeleri K\u00fcrdistan&#8217;a girememelidir.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Bay\u0131k: \u0130ktidara alternatif olmak K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015f\u0131mla m\u00fcmk\u00fcn KCK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi E\u015fba\u015fkan\u0131 Cemil Bay\u0131k, T\u00fcrkiye\u2019de genel olarak siyasi partilerde K\u00fcrtlere ve K\u00fcrt sorununa pragmatik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, iktidara alternatif olman\u0131n K\u00fcrt sorununa do\u011fru yakla\u015f\u0131mla m\u00fcmk\u00fcn oldu\u011funu dile getirdi. CEM\u0130L BAYIK ANF Cemil Bay\u0131k\u2019\u0131n \u00f6zel r\u00f6portaj\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u015fu \u015fekilde: K\u00fcrtlere y\u00f6nelik soyk\u0131r\u0131m siyaseti t\u00fcm [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1633,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-1635","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demokratik-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1635"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1636,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1635\/revisions\/1636"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1633"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1635"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1635"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1635"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}