{"id":1697,"date":"2025-03-06T06:49:49","date_gmt":"2025-03-06T06:49:49","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1697"},"modified":"2025-03-06T06:49:49","modified_gmt":"2025-03-06T06:49:49","slug":"onder-aponun-ozgurlugu-surecin-ilerlemesinin-garantisi-rolunde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=1697","title":{"rendered":"\u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcrecin ilerlemesinin garantisi rol\u00fcnde"},"content":{"rendered":"<article class=\"post article-title-fw\">\n<div class=\"container\">\n<div class=\"post-content\">\n<h2 class=\"entry-title\">\u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcrecin ilerlemesinin garantisi rol\u00fcnde<\/h2>\n<p class=\"entry-lead\">KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, \u00d6nder Apo\u2019nun politika yapabilmesi i\u00e7in \u00f6zg\u00fcr olmas\u0131n\u0131n \u015fart oldu\u011funu, PAJK Meclisi \u00dcyesi T\u00eako\u015f\u00een Ozan ise, yeni s\u00fcrece en fazla kad\u0131nlar\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<div class=\"container\">\n<div class=\"row\">\n<div class=\"col-sm-8\">\n<article class=\"post pt-0 mt-0 post-neg bg-transparent\">\n<div class=\"post-header post-content\">\n<div class=\" entry-thumbnail\"><img decoding=\"async\" class=\"img-responsive\" src=\"https:\/\/firatnews.com\/uploads\/tr\/articles\/2025\/03\/20250305-screenshot-2025-03-05-at-14-38-34-png-crdownloada3e136-image.jpg\" alt=\"\" \/><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"post-content\">\n<div class=\"article-pills\">\n<div><span class=\"article-subcategory\"> \u00c7\u0130\u011eDEM DO\u011eU &#8211; TEKO\u015e\u0130N OZAN <\/span><\/div>\n<\/div>\n<div class=\"entry-meta\">\n<ul class=\"list-inline\">\n<li class=\"writer\"><i class=\"fa fa-user\"><\/i> ANF<\/li>\n<li class=\"publish-date\"><\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n<div class=\"entry-content\">\n<aside id=\"share\" class=\"jssocials\">\n<div class=\"jssocials-shares\">\n<div class=\"jssocials-share jssocials-share-telegram\">KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00fcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu ve PAJK Meclis \u00dcyesi Teko\u015f\u00een Ozan, Medya Haber TV\u2019de yay\u0131nlanan \u00f6zel bir programda \u00d6nder Apo\u2019nun 27 \u015eubat tarihli \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 ve 8 Mart D\u00fcnya Emek\u00e7i Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc&#8217;ne dair de\u011ferlendirmelerde bulundu.<\/div>\n<\/div>\n<\/aside>\n<div data-oembed-url=\"https:\/\/medyahabertv.com\/video\/yeni-OZEL_PROGRAM-CIGDEM_DOGU_TEKOSIN_OZAN-013117-web.mp4\">\n<div>\n<div><iframe tabindex=\"-1\" src=\"https:\/\/cdn.iframe.ly\/8rXInkc\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\" data-mce-fragment=\"1\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>\u00d6nder Apo\u2019nun 27 \u015eubat tarihli \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n bir manifesto niteli\u011finde oldu\u011funu belirten \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, Hem K\u00fcrt tarihine, hem T\u00fcrkiye tarihine hatta \u00f6tesinde Ortado\u011fu tarihine ve halklar\u0131na etki edecek, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki y\u00fczy\u0131llara belki bin y\u0131llara damgas\u0131n\u0131 vuracak nitelikte bir manifesto. Tabii bu \u00e7a\u011fr\u0131da, \u00d6nder Apo\u2019nun ortaya koymu\u015f oldu\u011fu hususlar\u0131n, belirlemelerin, tespitlerin tart\u0131\u015f\u0131lmas\u0131 gerekiyor \u015f\u00fcphesiz. \u00c7ok daha derinlikli anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve anla\u015f\u0131ld\u0131ktan sonra yerine getirilmesi gereken g\u00f6revler var. Bu anlamda ger\u00e7ekten tarihi bir \u00f6nemdedir bu \u00e7a\u011fr\u0131.<\/p>\n<p>\u00d6nder Apo\u2019yu uzun bir zamandan sonra fiziki olarak foto\u011fraf\u0131yla da g\u00f6rm\u00fc\u015f olduk. \u00d6zlemlerimizi de tabii ki k\u0131smi bir bi\u00e7imde, bir foto\u011frafla da olsa gidermi\u015f olduk. Hem \u00d6nder Apo\u2019yu selamlamak istiyorum hem de bu tarihi \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131, yapm\u0131\u015f oldu\u011fu tarihi \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ilk ba\u015fta selaml\u0131yorum\u201d dedi.<\/p>\n<p>Yap\u0131lan \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n 50 y\u0131ll\u0131k bir m\u00fccadele tarihinin \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funu kaydeden \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, bu alanda olu\u015fan tecr\u00fcbelere de dikkat \u00e7ekerek \u00d6nder Apo\u2019nun perspektiflerinin daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir analiz ve sisteme d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc anlatt\u0131.<\/p>\n<p><strong>\u00c7A\u011eRI \u00d6NDER APO\u2019NUN \u00d6N\u00dcM\u00dcZE KOYDU\u011eU B\u0130R G\u00d6REVD\u0130R<\/strong><\/p>\n<p>\u00d6nder Apo\u2019nun \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131n binlerce sayfal\u0131k bir anlam de\u011feri ifade etti\u011fini de kaydeden Do\u011fu, \u201cHer kesimin anlamas\u0131 gereken, T\u00fcrkiye\u2019deki halklar; K\u00fcrt halk\u0131ndan Lazlara, T\u00fcrkmenlere, \u00c7erkezlere, Ermenilere, Rumlara, Araplara, Ortado\u011fu halklar\u0131n\u0131n her bir farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan, her bir farkl\u0131 halk, yine farkl\u0131 din ve mezhep kimlikleri a\u00e7\u0131s\u0131ndan, yani t\u00fcm kesimler a\u00e7\u0131s\u0131ndan anla\u015f\u0131lmay\u0131 gerektiren bir manifesto niteli\u011finde. Biz de bunu b\u00f6yle g\u00f6r\u00fcyoruz, b\u00f6yle ele al\u0131yoruz.\u00a0\u201cK\u00fcrt Kad\u0131n Hareketi olarak nas\u0131l ele al\u0131yorsunuz?\u201d diye sordunuz. B\u00f6yle bir nitelikte ele al\u0131yoruz ve elbette ki \u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6n\u00fcm\u00fcze koymu\u015f oldu\u011fu bir g\u00f6rev olarak da de\u011ferlendiriyoruz. Bunu tart\u0131\u015fmas\u0131z bir bi\u00e7imde \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcre\u00e7te nas\u0131l hayata ge\u00e7irebiliriz, nas\u0131l ba\u015far\u0131ya g\u00f6t\u00fcrebiliriz, biz Kad\u0131n Hareketi olarak da bu temelde ele al\u0131yoruz\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n<p>\u00d6nder Apo\u2019nun da daha \u00f6zg\u00fcr ko\u015fullarda politika yapabilmesi, \u00e7al\u0131\u015fabilmesi, ileti\u015fim i\u00e7inde olmas\u0131, sa\u011fl\u0131kl\u0131 ve g\u00fcvenli bir ortamda olmas\u0131, \u00f6zg\u00fcr olmas\u0131 durumunun \u015fart oldu\u011funu ifade eden\u00a0 Do\u011fu, bunun s\u00fcrecin ilerlemesinin garantisi rol\u00fcnde oldu\u011funu vurgulad\u0131.<\/p>\n<p><strong>\u00d6ZG\u00dcRL\u00dcK HAMLES\u0130 Y\u00dcKSELT\u0130LMEL\u0130<\/strong><\/p>\n<p>\u201c(\u00d6nder Apo\u2019nun) Bu i\u015fin ehli konumunda olan bir \u00f6nder olarak, devrimci sosyalist bir \u00f6nder olarak, bu s\u00fcrecin y\u00fcr\u00fct\u00fclmesinde herkesle ili\u015fki i\u00e7inde olabilmesi, ikna edebilmesi, tart\u0131\u015fabilmesi ve tabii yeni politikalar, g\u00fcndemler belirleyebilmesi, m\u00fccadele arkada\u015flar\u0131yla, bizlerle ileti\u015fim i\u00e7inde olmas\u0131, bir kongre g\u00fcndemi var, bu kongreyi do\u011frudan y\u00fcr\u00fctebilmesi\u2026 Genel anlamda bu s\u00fcrecin ba\u015far\u0131l\u0131 olabilmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00d6nder Apo\u2019nun do\u011frudan ileti\u015fimde olmas\u0131, do\u011frudan s\u00fcrecin i\u00e7inde olmas\u0131 ve t\u00fcm kesimlerle payla\u015f\u0131m i\u00e7inde olmas\u0131 esas bir husus olarak g\u00f6r\u00fclmelidir\u201d diyen \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, bu temelde \u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in y\u00fcr\u00fct\u00fclen hamlenin ilerletilerek devam ettirilmesi gerekti\u011fini vurgulad\u0131.<\/p>\n<p>Do\u011fu devamla \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: \u201cMutlaka bu hamleyi ba\u015farma temelinde, buna kilitlenme temelinde pratik i\u00e7inde olmam\u0131z laz\u0131m. G\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc tamam\u0131yla buna seferber etme ve \u00d6nderli\u011fin \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesiyle birlikte demokratik toplum projesinin, demokratik toplum perspektifinin, bar\u0131\u015f perspektifinin ba\u015far\u0131s\u0131 do\u011frultusunda daha fazla kat\u0131lmak, eskisinden de g\u00fc\u00e7l\u00fc kat\u0131lmak, g\u00fcc\u00fcm\u00fcz\u00fc zorlayarak kat\u0131lmak, bu s\u00fcrecin en temel yakla\u015f\u0131m\u0131 olacak.<\/p>\n<p>Ben bu temelde bu s\u00fcreci ayn\u0131 zamanda bu y\u00f6n\u00fcyle de okuyarak, bu y\u00f6n\u00fcne kilitlenerek kat\u0131lmak gerekti\u011fini vurgulamak istiyorum ve bu temelde \u00e7a\u011fr\u0131 da yapmak istiyorum. Hem K\u00fcrt halk\u0131na hem T\u00fcrkiyeli halklara, hem Ortado\u011fu halklar\u0131na, devrimci-demokratik, sol-sosyalist, feminist, anar\u015fist, ekolojist b\u00fct\u00fcn kesimlere, d\u00fcnyadaki t\u00fcm dostlar\u0131m\u0131za, enternasyonal yolda\u015flar\u0131m\u0131za bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 yinelemek istiyorum: Hepimiz, \u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc temelinde kilitlenerek ve mutlaka ba\u015farmak i\u00e7in en g\u00fc\u00e7l\u00fc bi\u00e7imde kat\u0131lmal\u0131y\u0131z.\u201d<\/p>\n<p><strong>\u00c7A\u011eRI KADIN \u00d6NC\u00dcL\u00dc\u011e\u00dcNDE B\u0130R TOPLUMSAL YA\u015eAM MAN\u0130FESTOSU<\/strong><\/p>\n<p>PAJK Meclis \u00dcyesi Teko\u015f\u00een Ozan ise bug\u00fcnk\u00fc tarihi noktaya b\u00fcy\u00fck bedellerle var\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirterek, \u201c\u00c7ok b\u00fcy\u00fck emekler verildi m\u00fccadelenin bu a\u015famaya gelmesi i\u00e7in. \u00c7ok fazla bedel \u00f6dedik. Hareket olarak da, \u00d6nderli\u011fin \u00f6nc\u00fcl\u00fck etti\u011fi bu hareket b\u00fcnyesinde \u00e7ok b\u00fcy\u00fck emekler verildi. \u00c7ok say\u0131da \u015fehidimiz oldu. Ben \u015fehitlerimizin an\u0131s\u0131na ba\u011fl\u0131 olaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 ve yeni m\u00fccadele s\u00fcrecinde onlara lay\u0131k bir pratik esas alaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 bir kez daha belirtmek istiyorum\u201d dedi.<\/p>\n<p>\u00d6nder Apo\u2019nun mesaj\u0131n\u0131n her c\u00fcmlesinin bir manifesto niteli\u011finde oldu\u011funu vurgulayan Ozan, \u201cMesajda asl\u0131nda, \u00f6n\u00fcm\u00fczdeki s\u00fcre\u00e7te ne yap\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fi net bi\u00e7imde dile getiriliyordu. Neden bu noktaya gelindi\u011fi, b\u00f6yle bir \u00e7a\u011fr\u0131n\u0131n neden yap\u0131ld\u0131\u011f\u0131 da net olarak ortaya kondu. Tek tek c\u00fcmleler biraz incelense, m\u00fccadele tarihimizin, ideolojik, siyasi, politik geli\u015fiminin ve ula\u015ft\u0131\u011f\u0131 d\u00fczeyin izlerini bu c\u00fcmlelerde g\u00f6rebiliriz. Bu bir taktik de\u011fi\u015fim de\u011fil; bu asl\u0131nda paradigmal bir de\u011fi\u015fim. Yani ya\u015fanan paradigmal de\u011fi\u015fimin en somut ad\u0131mlar\u0131ndan biri. \u00d6nderlik, Demokratik Modernite Paradigmas\u0131\u2019n\u0131 geli\u015ftirdi\u011fi zaman zaten ad\u0131n\u0131 koymu\u015ftu. M\u00fccadelenin demokratik y\u00f6ntemlerle, demokratik m\u00fccadele ara\u00e7lar\u0131yla geli\u015ftirilmesi gerekti\u011fini savunmalarda belirtmi\u015fti. Bunun siyasetinin, ili\u015fki tarz\u0131n\u0131n, k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn geli\u015ftirilmesi gerekti\u011fini tarihsel boyutlar\u0131yla birlikte \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeler halinde sunmu\u015ftu. Kar\u015f\u0131s\u0131nda durdu\u011fu yanl\u0131\u015flar\u0131 da tarihsel ve g\u00fcncel boyutlar\u0131yla kapsaml\u0131 bi\u00e7imde analiz etmi\u015fti.<\/p>\n<p>Bu \u201cbar\u0131\u015f ve demokratik toplum\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 olarak tan\u0131mlanan ad\u0131m, sadece bir \u201csiyasi d\u00f6nem\u201d \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131 de\u011fil. Ayn\u0131 zamanda, 21. y\u00fczy\u0131l\u0131n siyasi-politik duru\u015fu, toplumsal ili\u015fki tarz\u0131, ya\u015fam bi\u00e7imi, kad\u0131nlar\u0131n da \u00f6nc\u00fcl\u00fck edece\u011fi bir toplumsal ya\u015fam bi\u00e7iminin manifestosudur\u201d \u015feklinde konu\u015ftu.<\/p>\n<p>Sosyalizmin ger\u00e7ek manada toplumu savunmas\u0131, toplumun k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc savunmas\u0131, toplumsal ili\u015fkileri demokratik anlamda farkl\u0131l\u0131klar\u0131, \u00e7e\u015fitlili\u011fi \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011ferleri \u00fczerinden geli\u015ftirmesi anlam\u0131na geldi\u011finin alt\u0131n\u0131 \u00e7izen Ozan, \u201cSosyalizmin esas anlam\u0131 da budur asl\u0131nda. B\u00fcy\u00fck hatalar yap\u0131ld\u0131, diyor \u00d6nderlik. Ayn\u0131 zamanda bir \u00f6z ele\u015ftiri var burada. Manifesto, hem ele\u015ftiriyi hem \u00f6z ele\u015ftiriyi i\u00e7eriyor.<\/p>\n<p>Tabii manifestodan s\u00f6z edince bizlerin de d\u00f6n\u00fcp \u201cNeyi a\u015fmam\u0131z, neyin \u00f6z ele\u015ftirisini vermemiz gerek?\u201d diye bakmas\u0131 gerekiyor. Bunu sadece biz \u201chareket\u201d olarak de\u011fil, bir toplum ger\u00e7e\u011fi s\u00f6z konusu ise toplum i\u00e7indeki b\u00fct\u00fcn kesimlerin siyasi, politik, ahlaki, inan\u00e7 vs. \u201cNerede yanl\u0131\u015f yapt\u0131k, nerede h\u00e2l\u00e2 yanl\u0131\u015f yap\u0131yoruz?\u201d sorusunu sormas\u0131 gerekiyor. Yanl\u0131\u015f\u0131 bulup d\u00fczeltebilmek laz\u0131m\u201d dedi.<\/p>\n<p><strong>KADIN TOPLUM KURUCU ANLAMDA DAHA YAPICI<\/strong><\/p>\n<p>Teko\u015f\u00een Ozan devamla \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: \u201c90\u2019lardan sonra \u00d6nderlik, demokrasi kavramlar\u0131na, ate\u015fkes kavram\u0131na, toplumsal \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesine yo\u011funla\u015ft\u0131. Silahl\u0131 m\u00fccadelenin \u00f6tesinde, demokratik siyasetin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7mak gerekti\u011fini hep belirtti. Yani ya\u015fanan sava\u015f sadece PKK ile T\u00fcrk devleti ordusu aras\u0131nda geli\u015fen bir olay gibi yans\u0131sa da bar\u0131\u015f da sadece bu ikili g\u00fc\u00e7 aras\u0131ndaki siyasi-askeri durumla s\u0131n\u0131rland\u0131r\u0131lamaz. Bu, asl\u0131nda yeni ya\u015fam ve ili\u015fki tarz\u0131n\u0131n ne olaca\u011f\u0131yla ilgilidir. Kad\u0131nla erkek aras\u0131ndaki ili\u015fki, T\u00fcrk\u2019le K\u00fcrt aras\u0131ndaki ili\u015fki, Arap\u2019la Fars aras\u0131nda, Arap\u2019la Yahudi aras\u0131nda, T\u00fcrk\u2019le di\u011fer halklar aras\u0131ndaki ili\u015fki nas\u0131l olacakt\u0131r?<\/p>\n<p>Bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcne d\u00f6n\u00fck bir manifestodur bu. Kad\u0131nla erkek aras\u0131ndaki ili\u015fkileri \u00f6zg\u00fcrl\u00fck zeminine oturttu\u011funuzda, b\u00fct\u00fcn bu etnik-dini-farkl\u0131l\u0131k ikilemleri de yanl\u0131\u015f ta\u015flar \u00fcst\u00fcne kuruldu\u011fu i\u00e7in yeniden d\u00fczenlenmek zorunda kal\u0131yor. \u00d6nderlik bunu tek bir \u201cK\u00fcrt-T\u00fcrk siyasi ve askeri s\u00fcreci\u201d olarak geli\u015ftirmiyor, bir \u201cdo\u011fru ya\u015fama, \u00f6zg\u00fcr ya\u015fama, demokratik ya\u015fama\u201d perspektifi veriyor. K\u00fcrt sorunu da, T\u00fcrk sorunu da, demokratikle\u015fmeden \u00e7\u00f6z\u00fclmez diyor.<\/p>\n<p>Kad\u0131nlar niye \u00e7ok \u00f6nemli bu noktada? \u00c7\u00fcnk\u00fc bu dil, erkek egemen bir dil. Kad\u0131n, toplum kurucu olarak daha yap\u0131c\u0131 bir ger\u00e7e\u011fe sahiptir. Dili de daha yap\u0131c\u0131d\u0131r. Mesela kom\u015fuluk ahlak\u0131ndan \u00f6rnek verirsek, ayn\u0131 mahallede K\u00fcrt, T\u00fcrk, Laz, Azeri, Ermeni insanlar birlikte ya\u015f\u0131yor ve kimse kimseye \u201cSeni g\u00f6merim,\u201d demiyor. Kom\u015fuluk ahlak\u0131 gere\u011fi daha sayg\u0131l\u0131 bir \u00fcslup geli\u015fiyor. Bunu en \u00e7ok sa\u011flayan kad\u0131nlard\u0131r, \u00e7\u00fcnk\u00fc aralar\u0131ndaki ba\u011f\u0131 kuran temel unsur kad\u0131nd\u0131r. Bunu siyasal d\u00fczeye de ta\u015f\u0131mak, toplumda egemen k\u0131lmak laz\u0131m.<\/p>\n<p>Kad\u0131nlar\u0131n rol\u00fc \u00e7ok \u00f6nemli. Demokrasi, ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7l\u00fc olan\u0131n ba\u015farabilece\u011fi bir \u015feydir. Kad\u0131nlar toplum kurucudur, o nedenle kapsay\u0131c\u0131 bir dili vard\u0131r. Bu, m\u00fctevaz\u0131l\u0131k ya da zay\u0131fl\u0131k de\u011fil, g\u00fcc\u00fcn farkl\u0131 bir ifadesidir.<\/p>\n<p>\u00d6te yandan 8 Mart D\u00fcnya Emek\u00e7i Kad\u0131nlar G\u00fcn\u00fc yakla\u015f\u0131yor. Kad\u0131nlar bu y\u0131l 8 Mart haz\u0131rl\u0131klar\u0131na erken ba\u015flad\u0131lar. K\u00fcrdistan\u2019\u0131n her yerinde, kendi ko\u015fullar\u0131na g\u00f6re startlar verildi. \u00d6rne\u011fin Batman\u2019da \u201cKad\u0131n K\u0131r\u0131m\u0131na \u0130syan Ediyoruz, \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe Y\u00fcr\u00fcyoruz\u201d \u015fiar\u0131, Wan\u2019da \u201cKayyuma Kar\u015f\u0131 \u00d6rg\u00fctlenerek \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe Y\u00fcr\u00fcyoruz,\u201d Kuzey ve Do\u011fu Suriye\u2019de \u201cJin, Jiyan, Azad\u00ee ile Demokratik Suriye\u2019ye Do\u011fru,\u201d yine \u015eengal\u2019de \u201cJin, Jiyan, Azad\u00ee ile Kad\u0131n Devriminin Kazan\u0131mlar\u0131n\u0131 Koruyoruz\u201d \u015fiarlar\u0131yla ba\u015flad\u0131. Resmi olarak 8 Mart\u2019\u0131n 125. y\u0131l\u0131n\u0131 kutluyoruz.\u201d<\/p>\n<p><strong>KADINLAR TOPLUMUN KEND\u0130S\u0130D\u0130R<\/strong><\/p>\n<p>\u00c7i\u011fdem Do\u011fu ise, 8\u00a0Mart\u2019\u0131n sadece bir protesto veya kutlama g\u00fcn\u00fc de\u011fil, ayn\u0131 zamanda \u201ckad\u0131n devrimini kurumsalla\u015ft\u0131rma, \u00f6rg\u00fctleme\u201d g\u00fcn\u00fc oldu\u011funu dile getirerek, \u201cD\u00fcnya kad\u0131nlar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan da perspektif olu\u015fturuyor. Sadece \u201c8 Mart\u2019ta toplanal\u0131m, protesto edelim, sonra da\u011f\u0131lal\u0131m\u201d gibi olmamal\u0131. Evet protesto yap\u0131lacak ama ayn\u0131 zamanda \u201cS\u00fcrekli m\u00fccadeleyi nas\u0131l verece\u011fiz? Hangi kurumlar \u00fczerinden y\u00fcr\u00fctece\u011fiz?\u201d sorular\u0131n\u0131 sormal\u0131y\u0131z.<\/p>\n<p>8 Mart&#8217;\u0131 b\u00f6yle anlamland\u0131rmak laz\u0131m. Evet, sembolik olarak \u015eubat ortas\u0131ndan itibaren ba\u015flam\u0131\u015f durumda, 8 Mart\u2019a kadar devam ediyor. Asl\u0131nda 365 g\u00fcn\u00fcn hepsi kad\u0131n g\u00fcn\u00fc olsun diyoruz; yani ya\u015fam\u0131n kad\u0131n eksenli, toplum eksenli olmas\u0131. Zaten \u00f6nderlik de 8 Mart 1998\u2019de \u201cB\u00fct\u00fcn g\u00fcnlerin kad\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fck g\u00fcnleri olmas\u0131 gerekti\u011fini\u201d s\u00f6ylemi\u015fti.<\/p>\n<p>Kad\u0131nlar, toplumun kendisidir. Kad\u0131n e\u015fittir toplum diyoruz. O y\u00fczden kad\u0131na dair \u00f6zg\u00fcrle\u015fme demek, \u00e7ocu\u011fa dair de, farkl\u0131 halklara dair de \u00f6zg\u00fcrle\u015fme demek. Bu nedenle e\u011fer \u201cDemokratik Toplum\u201d diyorsak, bu kad\u0131n\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Kad\u0131nla erke\u011fin e\u015fit oldu\u011fu bir ortamd\u0131r. \u00c7ocuklar\u0131n, gen\u00e7lerin, farkl\u0131 kimliklerin e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr oldu\u011fu bir atmosferdir. Kad\u0131n\u0131n rol\u00fc de burada b\u00fcy\u00fck \u00f6nem ta\u015f\u0131yor.<\/p>\n<p>Bunu sadece ideolojik-felsefi d\u00fczeyde de ele alm\u0131yoruz. Her g\u00fcn\u00fcn kad\u0131nlara, dolay\u0131s\u0131yla topluma, \u00f6zg\u00fcrle\u015fmeye ait olmas\u0131 demek, bir \u201ckad\u0131nc\u0131l\u0131k\u201d yakla\u015f\u0131m\u0131 de\u011fil, toplumun b\u00fct\u00fcn\u00fcyle \u00f6zg\u00fcrle\u015fmesidir. Yani \u00e7ocuklar, gen\u00e7ler, farkl\u0131 halklar, herkes a\u00e7\u0131s\u0131ndan kapsay\u0131c\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>Burada sorulacak esas soru, \u201cKad\u0131nlar olarak ne yapaca\u011f\u0131z?\u201d Hem 8 Mart vesilesiyle hem sonras\u0131nda, her g\u00fcn\u00fcn \u00f6zg\u00fcrle\u015fme g\u00fcn\u00fc h\u00e2line gelmesi i\u00e7in ne yapmak laz\u0131m? \u00d6ncelikle kad\u0131nlar eylem, etkinlik i\u00e7inde olacak, konferanslar, \u00e7al\u0131\u015ftaylar, mitingler, sanatsal-k\u00fclt\u00fcrel etkinlikler yapacak ve mutlaka bunu kal\u0131c\u0131 kararla\u015fmaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrecek. Yani toplan\u0131p da\u011f\u0131lan bir yakla\u015f\u0131m de\u011fil, neler yapabiliriz, nas\u0131l bir m\u00fccadele perspektifi \u00e7\u0131karabiliriz? Projeler geli\u015ftirip prati\u011fe d\u00f6kmek, bunun emeklerini \u00f6rg\u00fctlemek \u00f6nemli\u201d dedi.<\/p>\n<p><strong>KADINLARIN \u00d6ZG\u00dcRLE\u015eMES\u0130 ERKEKLER\u0130N KURTULU\u015eUNA DA VES\u0130LE OLUR<\/strong><\/p>\n<p>Teko\u015f\u00een Ozan \u00d6nder Apo\u2019nun kad\u0131nlara y\u00f6nelik \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na dikkat \u00e7ekerek, \u015funlar\u0131 vurgulad\u0131: \u201cAsl\u0131nda \u00d6nderlik bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 yapm\u0131\u015f oldu. Bu \u00e7a\u011fr\u0131, erkek egemenli\u011finin a\u015f\u0131lmas\u0131na d\u00f6n\u00fck bir \u00e7a\u011fr\u0131 olarak da g\u00f6r\u00fclebilir. Demokrasi, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck dendi\u011finde en derinde yatan sorun kad\u0131n sorunudur. Dolay\u0131s\u0131yla orada erkek egemenli\u011fiyle y\u00fczle\u015firsiniz.<\/p>\n<p>\u00c7a\u011fr\u0131 yapacaksak, \u00f6nce kad\u0131nlara g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00e7a\u011fr\u0131m\u0131z var. \u00d6te yandan erkeklere de bir \u00e7a\u011fr\u0131 olmal\u0131. Kad\u0131nlar\u0131 \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirmekten korkmamak gerekir. \u00d6nderlik, \u201c\u00d6zg\u00fcrle\u015fen kad\u0131n, g\u00fcne\u015f gibi do\u011far,\u201d demi\u015fti. Kad\u0131nlar \u00f6zg\u00fcrle\u015fti\u011finde, erkeklerin de kurtulu\u015funa vesile olur.<\/p>\n<p>PKK i\u00e7indeki erkek kimli\u011fi de bu konuda b\u00fcy\u00fck bir \u00e7aba verdi. Erkekli\u011fini sorgulayan, bunu a\u015fmaya \u00e7al\u0131\u015fan, bitti mi bitmedi mi, onu bilemem, ama ciddi bir \u00e7aba var. Kad\u0131n yolda\u015flara yaz\u0131lan mektuplar var, kendi erkek kimli\u011fini sorgulayan arkada\u015flar\u0131m\u0131z var. Yani PKK, sadece silahl\u0131 m\u00fccadele de\u011fil; ayn\u0131 zamanda kendi i\u00e7inde erkekli\u011fini sorgulayan bir gelene\u011fi de yaratt\u0131. Bu \u00e7ok \u00f6nemli bir deneyim.<\/p>\n<p>\u00d6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131ndaki erkek, \u201cBen bu egemenlik\u00e7i kimli\u011fi istemiyorum, ben toplumla \u00f6zg\u00fcr ili\u015fki kurmak istiyorum, aile i\u00e7inde e\u015fimle nas\u0131l ili\u015fki kurmal\u0131y\u0131m, k\u0131z arkada\u015f\u0131m, annem, k\u0131z karde\u015fimle\u2026 Hepsiyle e\u015fit ve \u00f6zg\u00fcr ili\u015fki nas\u0131l olabilir?\u201d diye soracak. Bu sorguyu yapan erkek, asl\u0131nda \u201cger\u00e7ek erkek\u201d kimli\u011fini buluyor. Egemenli\u011fini kaybetmek, korkulacak bir \u015fey de\u011fil; aksine \u00f6zg\u00fcrle\u015fmenin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7\u0131yor.\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/article>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00d6nder Apo\u2019nun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc s\u00fcrecin ilerlemesinin garantisi rol\u00fcnde KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00dcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu, \u00d6nder Apo\u2019nun politika yapabilmesi i\u00e7in \u00f6zg\u00fcr olmas\u0131n\u0131n \u015fart oldu\u011funu, PAJK Meclisi \u00dcyesi T\u00eako\u015f\u00een Ozan ise, yeni s\u00fcrece en fazla kad\u0131nlar\u0131n \u00f6nc\u00fcl\u00fck etmesi gerekti\u011fini s\u00f6yledi. \u00c7\u0130\u011eDEM DO\u011eU &#8211; TEKO\u015e\u0130N OZAN ANF KJK Y\u00fcr\u00fctme Konseyi \u00fcyesi \u00c7i\u011fdem Do\u011fu ve PAJK Meclis \u00dcyesi Teko\u015f\u00een Ozan, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1698,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-1697","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kadin"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1697","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1697"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1697\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1699,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1697\/revisions\/1699"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1697"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1697"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1697"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}