<\/p>\n
<\/p>\n
Ortado\u011fu ve K\u00fcrdistan toplumlar\u0131nda gen\u00e7li\u011fin durumu daha farkl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeye ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131r. \u00d6zellikle toplumsal devrimlerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 ve sava\u015flarla toplumsal yap\u0131lar\u0131n travmalar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te gen\u00e7li\u011fin do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi devrimci geli\u015fmeler a\u00e7\u0131s\u0131ndan sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. Ortado\u011fu toplumsal ger\u00e7ekli\u011finde ya\u015fanan toplumsall\u0131k b\u00fct\u00fcn geri ve y\u0131pranm\u0131\u015f yap\u0131s\u0131na ra\u011fmen kendisini s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Ancak dogmatik inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131 ile olu\u015fan zihniyet yap\u0131lanmas\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve gen\u00e7li\u011fin alternatif ya\u015fam se\u00e7ene\u011fini g\u00f6rmesi gerekmektedir. Bu da dogmatik zihniyet kal\u0131plar\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde insanl\u0131\u011f\u0131n ba\u015f\u0131na bela olan DA\u0130\u015e vb. yap\u0131lar\u0131n gen\u00e7ler taraf\u0131ndan rehavet g\u00f6rmesi Ortado\u011fu toplumunda ya\u015fanan zihniyet kal\u0131plar\u0131ndan kaynakl\u0131d\u0131r. Toplumun salt dogmatik inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131na g\u00f6re y\u00f6nlendirilmesi gen\u00e7li\u011fin a\u011f\u0131r bir toplumsal bask\u0131 alt\u0131nda olmas\u0131 da bunda etkili bir rol oynar. Sonu\u00e7 olarak gen\u00e7lerin \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 DA\u0130\u015e gibi \u00f6rg\u00fctlerde bulmas\u0131n\u0131 beraberinde getirdi. Bu durumun salt Ortado\u011fu toplumunda ya\u015fanan dogmatik inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131yla izah etmek ger\u00e7e\u011fe ula\u015fmak a\u00e7\u0131s\u0131ndan yeterli de\u011fildir. \u00d6zelikle Avrupa ve d\u00fcnyan\u0131n di\u011fer alanlar\u0131ndan bu \u00f6rg\u00fctlere kat\u0131l\u0131m\u0131 da g\u00f6rerek daha do\u011fru bir tan\u0131mlamaya ihtiya\u00e7 vard\u0131r.<\/p>\n
Oryantalist yakla\u015f\u0131mlar\u0131n sonucu olan ve Ortado\u011fu toplumunu s\u00fcrekli geri, k\u00fc\u00e7\u00fck g\u00f6ren bat\u0131 yakla\u015f\u0131m\u0131n\u0131n da g\u00f6r\u00fclmesi gerekir. Avrupa merkezli kapitalizmin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bunal\u0131m\u0131 da ekledi\u011fimizde gen\u00e7lerin sistem kar\u015f\u0131t\u0131 yakla\u015f\u0131mlar\u0131n\u0131n gerici Fa\u015fist, katliamc\u0131 bir yap\u0131da bulmas\u0131n\u0131 beraberinde getiriyor. Di\u011fer yandan bat\u0131n\u0131n s\u00f6m\u00fcrgeci karakteri de Ortado\u011fu toplumunda bat\u0131 kar\u015f\u0131t\u0131 bir e\u011filimi de beraberinde getirmi\u015ftir. Toplumda ya\u015fanan daralma ve devrimci demokratik alternatiflerin yeteri kadar Ortado\u011fu toplumlar\u0131ndan kendini \u00f6rg\u00fctleyememesi gen\u00e7li\u011fin ilgisini gerici \u00f6rg\u00fctlere y\u00f6neltmi\u015ftir. Toplumda ya\u015fanan daralma ve b\u00f6lgesel ulus devletlerin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131lma dini kimlikleri \u00f6ne \u00e7\u0131karmaktad\u0131r. S\u00fcnni ve \u015eii mezheplerine dayanarak dar mezhep\u00e7i yakla\u015f\u0131mlar yeni d\u00f6nemde \u0131rk\u00e7\u0131 kimliklerin yerini almaktad\u0131r. Arap-Fars demeden \u0130ran \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde geli\u015fen \u015eii kimli\u011fi \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Buna kar\u015f\u0131 da S\u00fcnni kimli\u011fe dayal\u0131 DA\u0130\u015e- El Kaide benzeri \u00f6rg\u00fctler \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Gen\u00e7li\u011fin kendini ifade etme aray\u0131\u015f\u0131nda b\u00f6ylesi \u00f6rg\u00fctlerin \u00f6ne \u00e7\u0131kmas\u0131nda oryantalist politikalara duyulan tepki \u00f6nemli bir etken olmaktad\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fe duyulan \u00f6zlemden ziyade ge\u00e7mi\u015fte bu tarz m\u00fccadele bat\u0131ya kar\u015f\u0131 etkili oldu. \u015eimdi yine ayn\u0131 tarzda ya\u015far ve m\u00fccadele edersek ba\u015far\u0131l\u0131 oluruz denilmektedir. De\u011fi\u015fen d\u00fcnya ko\u015fullar\u0131na bakmadan dogmatik bir yakla\u015f\u0131mla s\u00fcrekli ge\u00e7mi\u015fe at\u0131flarda bulunularak gen\u00e7lerin sistem kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 gerici \u00f6rg\u00fctlere aktar\u0131lmaktad\u0131r. \u0130\u015fte T\u00fcrkiye’de ya\u015fanan durum da benzeri bir durumdur. Osmanl\u0131c\u0131l\u0131k hayali ile s\u00fcrekli bat\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 daralmay\u0131 a\u015faca\u011f\u0131 hayalini canl\u0131 tutmakta ve gen\u00e7leri bu temelde dogmalarla sistem i\u00e7inde tutmakta ve hatta en ac\u0131mas\u0131z katiller haline getirmektedir.<\/p>\n
K\u00fcrdistan’da s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin devrimci geli\u015fmeleri engellemek i\u00e7in ba\u015fta gen\u00e7lik olmak \u00fczere toplum \u00fczerinde \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc bir politika uygulamaktad\u0131r. Gen\u00e7li\u011fin devrimci geli\u015fmelerden uzak durmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak i\u00e7in uyu\u015fturucu, fuhu\u015f, spor vb. bir\u00e7ok yol ve y\u00f6ntemle y\u00f6nelmektedir. S\u00f6m\u00fcrgeci politikalar\u0131n toplumda yaratt\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131nmalar, toplumsal sorunlar\u0131 a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bu toplumsal sorunlar\u0131n en \u00e7ok etkileneni gen\u00e7liktir. Gen\u00e7lik toplumsal sorunlar i\u00e7erisinde bo\u011funtuya getirilmektedir. Gen\u00e7li\u011fin devrimci m\u00fccadeleden uzak kalmas\u0131 i\u00e7in her yola ba\u015fvurulmaktad\u0131r. Gen\u00e7li\u011fin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7eli\u015fkilerin yerini g\u00fcndelik ya\u015fam sorunlar\u0131na b\u0131rakmakta ve bu durumda gen\u00e7li\u011fin aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 k\u00f6reltmekte, enerjisini sistemin hizmetine ak\u0131tmaktad\u0131r. Var olma sava\u015f\u0131nda toplumsal \u00f6zelikler yitirilmi\u015f, k\u00fclt\u00fcrel olarak soyk\u0131r\u0131m k\u0131skanc\u0131nda ya\u015famaktad\u0131r. Buna ra\u011fmen toplum varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 korumak ve geli\u015ftirmek ad\u0131na ancak fiziki varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma ve \u00e7o\u011falmayla s\u0131n\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrdistan toplumunda bir siyasal bilin\u00e7 geli\u015fmi\u015f, s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe kar\u015f\u0131 siyasi olarak m\u00fccadelesi \u00f6nemli bir d\u00fczey kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Ancak k\u00fclt\u00fcrel olarak soyk\u0131r\u0131m riski hala mevcuttur. K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi ge\u00e7ti\u011fimiz s\u00fcre\u00e7 a\u00e7\u0131s\u0131ndan g\u00f6rkemli direni\u015fine ra\u011fmen sistem kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 konusunda ciddi sorunlar ya\u015famaktad\u0131r. \u00d6zellikle k\u00fclt\u00fcrel olarak bir erozyon, ba\u015fkala\u015fma i\u00e7erisindedir. Siyasi kimlik olarak K\u00fcrtl\u00fck ve hatta PKK’lilik s\u00f6z konusuyken, ya\u015fam tarz\u0131 ve dili s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin dil ve ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 a\u015famamaktad\u0131r. Hala sistem i\u00e7i \u00e7\u00f6z\u00fcmlerle kendisini avutmakta ve hatta k\u00fclt\u00fcrel olarak s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fe ko\u015fmaktad\u0131r. Toplum i\u00e7erisinde de en ak\u0131ll\u0131 gen\u00e7 sistem okullar\u0131nda okuyan ve devlet i\u00e7erisinde kendisine iyi bir memurluk, i\u015f\u00e7ilik \u00f6zcesi devlet i\u00e7erisinde bir i\u015f sahibi olabilen gen\u00e7tir. Onun i\u00e7in en yurtseverim diyen aile ve yap\u0131lar dahi bu konuda devlet dairelerine bir memuriyet i\u00e7in yapamayaca\u011f\u0131 bir \u015fey yok gibidir. Bu duruma g\u00f6re gen\u00e7ler daha \u00e7ocukluktan ba\u015flayarak e\u011fitilir ve aile i\u00e7erisinden okula ve bir b\u00fct\u00fcn \u00e7evresine kadar “oku adam ol” denilerek adaml\u0131\u011f\u0131 devlet i\u00e7erisinde edinece\u011fi yerle \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr.<\/p>\n
Devletin toplumda yaratt\u0131\u011f\u0131 di\u011fer bir etki de gen\u00e7lerin devrimci m\u00fccadeleye kat\u0131l\u0131mlar\u0131n\u0131 engellemek ve bunu aileler eliyle yapma durumudur. \u0130ster yurtsever ister de\u011fil gen\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan en uzak durulmas\u0131 ve hatta \u00e7ocukluktan ba\u015flayarak ba\u015f\u0131 ba\u011flanana kadar yan\u0131nda devrim ya da gerillaya ili\u015fkin konu\u015fmamakt\u0131r. Varsa devrimci aray\u0131\u015flar\u0131 bunun ne b\u00fcy\u00fck bir tehlike oldu\u011funu ona kavratmak i\u00e7in kendisinin bile inanmad\u0131\u011f\u0131 bir\u00e7ok yol ve y\u00f6ntemle gen\u00e7leri ikna etmek istemekteler. Onun i\u00e7in gen\u00e7lerin devrimci m\u00fccadeleden uzak tutmak ad\u0131na farkl\u0131 y\u00f6nelimlerine g\u00f6z yumulmakta ve hatta tasvip etmedikleri bir\u00e7ok ili\u015fki ve ya\u015fam al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131na bilebile itilmekten geri durulmamaktad\u0131r. Bu konuda devletin de \u00f6zel politikalar\u0131na bilmeden hizmet edilmektedir. Yukar\u0131da da belirtti\u011fimiz gibi ailelerin bu yakla\u015f\u0131mlar\u0131 gen\u00e7lerin uyu\u015fturucu ve fuhu\u015f batakl\u0131klar\u0131na d\u00fc\u015fmelerine neden olmakla kalmay\u0131p, gen\u00e7lerin kar\u015f\u0131 devrimci konumlara gelmesinde de pay sahibi olmaktad\u0131r.\u00a0 B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 koruma i\u00e7g\u00fcd\u00fcs\u00fcyle yapt\u0131klar\u0131na inanan aileler, gen\u00e7leri \u00f6z\u00fcnden kopartmakta ve kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmektedir.<\/p>\n
Bir yerde bu denli g\u00f6rkemli direni\u015fler olacak, di\u011fer yandan fiziki varl\u0131\u011f\u0131 koruma ad\u0131na sen al\u0131p gen\u00e7leri devlete b\u0131rakacaks\u0131n. Bunu da normal kar\u015f\u0131layacaks\u0131n. Oysa bunun direk kar\u015f\u0131tl\u0131ktan fark\u0131 yoktur ve hatta daha tehlikeli bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. Onun i\u00e7in gen\u00e7li\u011fin devrimci se\u00e7ene\u011fi daha g\u00fc\u00e7l\u00fc savunmas\u0131 ve kesinlikle k\u00fclt\u00fcrel k\u00f6klerinden kopar\u0131lm\u0131\u015f, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 bile koruyamayan toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin bilincinde hareket etmelidir.<\/p>\n
Tarihinden Kopar\u0131lan Gen\u00e7lik k\u00f6kleri topraktan \u00e7\u0131kart\u0131lan fidelere benzer. G\u00fcn\u00fcm\u00fcz gen\u00e7li\u011finin temel sorunlar\u0131ndan biri de tarihsel ger\u00e7eklikten kopar\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131d\u0131r. Gen\u00e7ler geri geleneksel toplum al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131 dahi fark\u0131na varmadan b\u00fcy\u00fcmektedir. Toplumun zay\u0131f da olsa kendisini savunma bi\u00e7imi olan geleneksel toplum g\u00fcn\u00fcm\u00fcz ko\u015fullar\u0131nda vah\u015fi kapitalizmin sald\u0131r\u0131lar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda kay\u0131p etmek bir yana varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyamaz duruma gelmi\u015ftir. Dijital \u00e7a\u011f dedi\u011fimiz bu \u00e7a\u011fda ger\u00e7e\u011fin yerini sanal \u015feyler almaktad\u0131r. \u00d6zellikle gen\u00e7li\u011fin sanal gen\u00e7lik halini almas\u0131 toplumun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruma ve geli\u015ftirme konusunda ciddi sorundur. Birey kendi \u00f6z de\u011ferlerinden kopar\u0131lmakta, ya\u015fam ad\u0131na sanal bir d\u00fcnya i\u00e7erisine \u00e7ekilmektedir. Bu tehlike belki de gen\u00e7ler a\u00e7\u0131s\u0131ndan devlet ve geleneksel toplumun y\u00f6nelimlerinden daha a\u011f\u0131r sonu\u00e7lar\u0131 olacak bir tehlikedir. \u00d6zellikle Bakur’\u00ea K\u00fcrdistan ve diasporada ya\u015fayan Halk\u0131m\u0131z a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu durum daha da \u00f6nemlidir.<\/p>\n
Bir d\u00f6nem kat\u0131l\u0131m ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyiyle \u00f6rg\u00fct\u00fcn bir\u00e7ok ihtiyac\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layan diasporadaki yurtseverler \u015fimdi ya\u015fad\u0131\u011f\u0131m\u0131z devrim ko\u015fullar\u0131na ra\u011fmen bu konuda bir t\u0131kanma ya\u015famaktalar. Belki ge\u00e7ici bir s\u00fcre i\u00e7in aileler \u00e7ocuklar\u0131n\u0131 m\u00fccadeleden uzakla\u015ft\u0131rmak amac\u0131yla, s\u00f6z\u00fcm ona koruma i\u00e7g\u00fcd\u00fcs\u00fcyle hareket etmekteler. Ancak gen\u00e7lerin i\u00e7ine s\u00fcr\u00fcklendikleri durum ve toplumsall\u0131ktan uzakla\u015fmalar\u0131 gelece\u011fi koruma ad\u0131na daha ciddi bir tehlikeyi getirmektedir. \u015eimdi de iyi bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bir\u00e7ok aile da\u011f\u0131lmakta ve toplumsal varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyamayacak pozisyona gelmektedir.<\/p>\n
B\u00fct\u00fcn \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve demokrasi iddias\u0131na ra\u011fmen Avrupa’da ya\u015fanan bunal\u0131m ve i\u00e7inde bulundu\u011fu toplumsal \u00e7\u00f6z\u00fclme Ortado\u011fu’da ya\u015fanan sava\u015flara ra\u011fmen daha tehlikeli bir duruma i\u015faret etmektedir. Avrupa’n\u0131n kendi eliyle yaratt\u0131\u011f\u0131 dijital canavar taraf\u0131ndan toplum yutulmaktad\u0131r. Gen\u00e7lerin artan intihar ve uyu\u015fturucu kullan\u0131m\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda tehlikenin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Neredeyse sava\u015f i\u00e7erisindeki \u00fclkelerden daha \u00e7ok can kayb\u0131 ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Bakur’\u00ea K\u00fcrdistan’da da gen\u00e7li\u011fin sanal hastal\u0131\u011f\u0131 az\u0131msanamayacak d\u00fczeyde bir tehlikeye i\u015faret etmektedir. Bu konuda ilgin\u00e7 durumlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaktay\u0131z. Gerillaya kat\u0131l\u0131yor, geliyor b\u00fct\u00fcn zorlanma ve sava\u015f ko\u015fullar\u0131na g\u00f6\u011f\u00fcs geriyor. Ancak interneti \u00f6zledim diyerek kendisini dayat\u0131yor. \u00d6zledi\u011fi \u015fey ne aile ne arkada\u015f O interneti yani ba\u011f\u0131ml\u0131 oldu\u011fu dijital d\u00fcnyas\u0131n\u0131 \u00f6zl\u00fcyor. Bu toplum k\u0131r\u0131m olay\u0131na salt devrimci hareket a\u00e7\u0131s\u0131ndan de\u011fil genel olarak toplumsal varl\u0131\u011f\u0131 koruma ad\u0131na bakmak ve buna kar\u015f\u0131 gen\u00e7li\u011fin almas\u0131 gereken \u00f6nlemleri g\u00f6rmemiz gerekiyor. Belki genel K\u00fcrdistan a\u00e7\u0131s\u0131ndan bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda ciddi bir tehlike olarak durmayabilir ancak toplumsal bir sorun oldu\u011fu bir ger\u00e7ektir.<\/p>\n
Siyasal bilin\u00e7 tarihsel ve toplumsal bilin\u00e7le beslenmeden, do\u011fru bir \u00f6rg\u00fctsel ger\u00e7ekli\u011fe de kavu\u015famaz. Bir futbol tak\u0131m\u0131n\u0131 tutar gibi, hatta bir fanatik futbol taraftar\u0131 gibi m\u00fccadeleye ba\u011flanmak, yurtsever oldu\u011funu s\u00f6ylemek ger\u00e7ek anlamda bir yurtseverlik de\u011fildir. Bu g\u00fcn hem toplum i\u00e7erisinde hem de \u00f6rg\u00fctsel yap\u0131 i\u00e7erisinde gen\u00e7li\u011fin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunlardan biri de a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcncel detaylarda kaybolmak ve genelden kopmakt\u0131r. Kapitalizmin ba\u015far\u0131l\u0131 oldu\u011fu konulardan biri de a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcncel, yani d\u00fcne ve yar\u0131na ili\u015fkin d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayallerden insan\u0131 koparmak konusudur. B\u00f6ylece a\u015f\u0131r\u0131 par\u00e7alanm\u0131\u015f bilin\u00e7 ve ya\u015fam\u0131n detaylar\u0131nda kaybolan insan ger\u00e7ekli\u011fiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalmaktay\u0131z. Gen\u00e7li\u011fin hem tarihi ile do\u011fru bulu\u015fmas\u0131 hem de yeniden gelece\u011fe ili\u015fkin \u00fctopyalar\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak b\u00fcy\u00fck bir devrimci g\u00f6rev olarak bizi beklemektedir. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde d\u00fcnya \u00f6l\u00e7e\u011finde bir devrimci direni\u015f ve \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karm\u0131\u015f bir hareket olarak e\u011fer gen\u00e7leri istenilen d\u00fczeyde katam\u0131yor ve daha b\u00fcy\u00fck devrimci hamleler yapam\u0131yorsak bu \u00f6nc\u00fc gen\u00e7li\u011fin ciddi bir sorunudur.<\/p>\n
Tarihte b\u00fct\u00fcn sosyalist hareketlere ilham veren Paris kom\u00fcnlerini a\u015fan bir direni\u015f ya\u015fayan K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finin toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmde istenilen d\u00fczeyde \u00f6nc\u00fcl\u00fck rol\u00fcn\u00fc oynayamamas\u0131n\u0131n nedenleri nelerdir? Rojava devrimi, \u00d6zy\u00f6netim direni\u015fleri, Ba\u015fur’da \u015eengal, Maxmur ve Kerk\u00fck direni\u015flerinin \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fc olarak gen\u00e7li\u011fin toplumsal \u00f6rg\u00fctlemede ki t\u0131kan\u0131kl\u0131\u011f\u0131n\u0131n nedenleri nelerdir? K\u00fcrdistan tarihinin en g\u00f6rkemli direni\u015fi olan \u00f6z y\u00f6netim direni\u015flerine \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden gen\u00e7li\u011fin, bunu do\u011fru okumas\u0131 ve tarihi direni\u015ften, zaferi yaratacak bir perspektife kavu\u015fmas\u0131, toplumu bu ger\u00e7eklik ile fa\u015fizmi yenilgiye u\u011fratacak bir pozisyona \u00e7ekmesi gerekmektedir. E\u011fer bunu yapam\u0131yorsak o zaman bu g\u00f6rkemli direni\u015fler topluma do\u011fru mal edilmemi\u015ftir. Bu da beraberinde bir y\u0131lg\u0131nl\u0131k ve kendini geriye \u00e7ekmeye neden olacak bir noktaya gelmektedir. D\u00fc\u015fman\u0131n da gen\u00e7likte yaratmak istedi\u011fi durum tam da budur. Kendisine kar\u015f\u0131 inanc\u0131n\u0131 yitirmi\u015f ve \u00f6rg\u00fctlenemeyen bir hale gelmi\u015f bir gen\u00e7lik ger\u00e7ekli\u011fi ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n
Fa\u015fizmin h\u00fck\u00fcm s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc d\u00f6nemlerde en canl\u0131 ve buna kar\u015f\u0131 direni\u015f halinde olmas\u0131 gereken gen\u00e7liktir. E\u011fer bu durum b\u00f6yle de\u011filse o zaman ters giden bir \u015fey vard\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc gen\u00e7li\u011fin hem ya\u015fama kat\u0131l\u0131m\u0131 hem de ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 devrimci tecr\u00fcbe ve \u00f6rg\u00fct d\u00fczeyi bunu kar\u015f\u0131layacak ve hatta a\u015facak d\u00fczeydedir. Yoksa ciddi bir toplumsal sorunla ve dejenere olmu\u015f bir gen\u00e7lik ger\u00e7ekli\u011fiyle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yay\u0131z. \u015eimdi direni\u015f merkezleri y\u0131k\u0131l\u0131yor ve var olan alanlarda da d\u00fc\u015fman farkl\u0131 y\u00f6nelimlerle gen\u00e7leri m\u00fccadeleden uzakla\u015ft\u0131r\u0131yorsa bu do\u011fru okunmal\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu direni\u015f alanlar\u0131nda d\u00fc\u015fman kuran kurslar\u0131, meslek e\u011fitimler vb. y\u00f6ntemlerle gen\u00e7li\u011fi m\u00fccadeleden uzakla\u015ft\u0131r\u0131yor ve hatta m\u00fccadele kar\u015f\u0131t\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fcyor. Bu durum \u00f6zellikle sorunlu bir durumdur. E\u011fer yurtsever bir aile bu konuma geliyor ve gen\u00e7lerin m\u00fccadele yerine sistemin ajanl\u0131k kurumlar\u0131 haline gelen bu kurumlara g\u00f6nderiyorsa sorun vahim bir noktadad\u0131r.<\/p>\n
K\u00fcrdistan’da toplumsal sorunlar\u0131n kayna\u011f\u0131nda da do\u011fru bir d\u00fc\u015fman bilincinin olu\u015fmamas\u0131 yatmaktad\u0131r. \u0130ki \u015fey bir birine kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Elbette burada d\u00fc\u015fman denildi\u011finde T\u00fcrkiye halklar\u0131na kar\u015f\u0131 bir yakla\u015f\u0131mdan s\u00f6z etmiyoruz. Ancak egemen s\u00f6m\u00fcrgeci devlet ger\u00e7ekli\u011fini de g\u00f6remeyen toplumsal ger\u00e7eklik ve devlete dayal\u0131 fa\u015fizmi bir birine kar\u0131\u015ft\u0131rmadan ink\u00e2r ve imha sistemi olan devlete kar\u015f\u0131 bir direni\u015f i\u00e7erisinde olmaktan s\u00f6z ediyoruz. Onun i\u00e7in devlette kar\u015f\u0131 \u00e7etin bir m\u00fccadele i\u00e7erisinde olmak onun ink\u00e2rc\u0131 politikalar\u0131na kar\u015f\u0131 durmak, sava\u015fmak gen\u00e7li\u011fin temel g\u00f6revidir. Ayn\u0131 zamanda yurtsever olman\u0131n da ko\u015fuludur.<\/p>\n
Ba\u015fur’\u00ea K\u00fcrdistan a\u00e7\u0131s\u0131ndan durum daha vahim bir hal alm\u0131\u015ft\u0131r. Yan\u0131lg\u0131l\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fck anlay\u0131\u015f\u0131 ve geleneksel toplum al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 aras\u0131nda s\u0131k\u0131\u015fm\u0131\u015f bir gen\u00e7lik ger\u00e7ekli\u011fi var. Geleneksel toplumsal al\u0131\u015fkanl\u0131klar\u0131n Ba\u015fur’\u00ea K\u00fcrdistan’da kapitalist y\u00f6nelimler kar\u015f\u0131s\u0131nda a\u015f\u0131nmayla y\u00fcz y\u00fcze oldu\u011fu, art\u0131k gen\u00e7li\u011fin aray\u0131\u015flar\u0131na cevap olmaktan uzakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir durum ya\u015fan\u0131yor. Di\u011fer yandan olu\u015fan ulus devlet bi\u00e7iminin darl\u0131\u011f\u0131 ve gen\u00e7lerin olas\u0131 devrimci aray\u0131\u015flar\u0131n\u0131 engellemekte ve kendi toplumsall\u0131\u011f\u0131ndan korkun\u00e7 bir ka\u00e7\u0131\u015fa yol a\u00e7maktad\u0131r.\u00a0 Bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcr K\u00fcrdistan olarak kendisini sunma \u00e7abalar\u0131na ra\u011fmen gelecek a\u00e7\u0131s\u0131ndan en kayg\u0131l\u0131 K\u00fcrdistan par\u00e7as\u0131d\u0131r. Gen\u00e7li\u011fin gelece\u011fe dair hayalleri ve umutlar\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 en \u00e7arp\u0131k kapitalist geli\u015fmenin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131, taklit\u00e7i, bilin\u00e7ten uzak bir gen\u00e7lik \u015fekillenmi\u015ftir. Gen\u00e7li\u011fin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 sorunlar\u0131n kayna\u011f\u0131nda Ba\u015fur’daki siyasi \u015fekillenmenin birinci derecede pay\u0131 var. \u00d6zg\u00fcrl\u00fck se\u00e7ene\u011finden uzak ve en geri geleneksel ba\u011flarla ve hatta ihanetin toplumsal d\u00fczeyde me\u015frula\u015ft\u0131\u011f\u0131 bir alan olarak Ba\u015fur’da ya\u015fanan umut k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok derinlikli ya\u015fanmaktad\u0131r.<\/p>\n
Toplumsal yap\u0131n\u0131n geleneksel yap\u0131s\u0131 ve bilme yerine a\u015f\u0131r\u0131 dogmatik kal\u0131plarla \u00f6r\u00fclm\u00fc\u015f olmas\u0131 gen\u00e7li\u011fi farkl\u0131 aray\u0131\u015flara s\u00fcr\u00fcklemektedir. \u00d6zellikle \u00fclke ve yurtseverlik konusunda gen\u00e7likte ciddi bir a\u015f\u0131nma ya\u015fanmaktad\u0131r. A\u015f\u0131r\u0131 nihilist bir e\u011filim i\u00e7erisinde, ya\u015fama ili\u015fkin aray\u0131\u015f\u0131 zay\u0131f ve a\u015f\u0131r\u0131 bireyselli\u011fe kendini kapt\u0131rm\u0131\u015f bir gen\u00e7lik ger\u00e7ekli\u011fi var. \u00d6zelikle di\u011fer par\u00e7alara g\u00f6re k\u0131yaslanmayacak kadar \u00fclkeden bir ka\u00e7\u0131\u015f s\u00f6z konusu.<\/p>\n
Benzer bir durum ayn\u0131 d\u00fczeyde olmasa da Rojava’da ya\u015fanmaktad\u0131r. Bir devrim ortam\u0131ndan gen\u00e7li\u011fin ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 daha vahim bir durumdur. \u00d6zg\u00fcrl\u00fckten ka\u00e7\u0131\u015f da diyebilece\u011fimiz bu durumu anlamak, bilince \u00e7\u0131karmak ve \u00e7\u00f6zmek gerekir. Halklara umut olan ve Ortado\u011fu devriminin \u00f6nc\u00fc g\u00fcc\u00fc olarak K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fin kat\u0131l\u0131m\u0131, \u00f6rg\u00fctlenmesi, toplum i\u00e7erisindeki yeri ve oynad\u0131\u011f\u0131 rol \u00f6nemlidir. \u00d6zellikle geri dogmatik yakla\u015f\u0131mlar\u0131n a\u015f\u0131lmas\u0131 ve \u00f6zg\u00fcr bir kat\u0131l\u0131m\u0131n ko\u015fullar\u0131n\u0131n toplumsal alanda geli\u015fmesi gen\u00e7li\u011fin kat\u0131l\u0131m tarz\u0131yla m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Gen\u00e7lik ve geleneksel toplumun ili\u015fkisi hem i\u00e7 i\u00e7e hem de bir biriyle \u00e7eli\u015fki i\u00e7erisindedir. Bir yandan geleneksel toplumun gen\u00e7lik \u00fczerinde kontrol\u00fcn\u00fc kurma aray\u0131\u015f\u0131nda, di\u011fer yandan da gen\u00e7li\u011fin toplumsal d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcmde oynayaca\u011f\u0131 rol ve misyon \u00f6ne \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n
Devrimden ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n nedeninden \u00f6nce K\u00fcrdistan toplumsal yap\u0131s\u0131n\u0131 anlamak gerekir. Y\u00fcz y\u0131la yak\u0131n bir s\u00fcreci s\u00f6m\u00fcrge halinde ya\u015fam\u0131\u015f bir toplum. S\u00fcrekli ba\u015fkas\u0131 ad\u0131na sava\u015fm\u0131\u015f ve ba\u015fkas\u0131n\u0131n hizmetinde kalm\u0131\u015f bir yap\u0131. \u015eimdi kendisi olmakta zorlan\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc derinlikli bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda kendisine kar\u015f\u0131 inanc\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f bir toplumsal ger\u00e7eklikle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131r\u0131z. Onun i\u00e7in devrimi ya\u015fam\u0131\u015f olmas\u0131na ra\u011fmen, devrimi koruma ve geli\u015ftirme konusunda \u00f6zg\u00fcven sorunu ya\u015f\u0131yor. Ya egemeni taklit ya da devrimden ka\u00e7\u0131\u015f ya\u015fan\u0131yor. Bir kesimde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kan e\u011filimler bunlard\u0131r. Onun i\u00e7inde gen\u00e7lerin devrime kat\u0131l\u0131mlar\u0131n\u0131 engelliyorlar. Bir devrim ortam\u0131ndan ka\u00e7arken Akdeniz suyunda bo\u011fulan bir gencin haberinden daha \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 ve sars\u0131c\u0131 bir durum yoktur.<\/p>\n
Bir toplumun gelece\u011fine dair umudunu k\u0131rmak ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck kar\u015f\u0131t\u0131 bir noktaya \u00e7ekmek istiyorsan gen\u00e7li\u011fin gelece\u011fe dair umudunu k\u0131r. \u015eimdi Rojava da devrim ortam\u0131nda s\u0131radan bir macerac\u0131n\u0131n dahi heyecan ve umudunu ta\u015f\u0131mayan gen\u00e7lerin devrimi ta\u015f\u0131mas\u0131 zordur. Onun i\u00e7in ge\u00e7mi\u015ften gelen s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin olu\u015fturdu\u011fu k\u00fclt\u00fcrel yap\u0131y\u0131 a\u015fmak ve devrimci k\u00fclt\u00fcrle yeniden \u00f6rg\u00fctlenmi\u015f bir gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fctlenmesine ihtiya\u00e7 vard\u0131r. Bu konuda temel yan\u0131lg\u0131 \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc salt fiziki ko\u015fullarla ele alan aldat\u0131c\u0131 yakla\u015f\u0131md\u0131r. Ruhta ve zihniyete olu\u015fan d\u00fc\u015fman k\u00fclt\u00fcr\u00fcne kar\u015f\u0131da gen\u00e7li\u011fin geleneksel toplum kar\u015f\u0131s\u0131nda kendisini bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyine kavu\u015fturmas\u0131 olmasa olmaz ko\u015fulundad\u0131r. \u015eimdi geleneksel topluma yedirilmi\u015f s\u00f6m\u00fcrgeci k\u00fclt\u00fcr ve ya\u015fam al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131 devrimci geli\u015fmenin \u00f6n\u00fcndeki en b\u00fcy\u00fck engeldir. Rojh\u0131lat’a egemen Fars k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve Bakur’de egemen T\u00fcrk k\u00fclt\u00fcr\u00fc, di\u011fer alanlarda da egemen Arap k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn etkilerine kar\u015f\u0131 Xebun olgusunu g\u00fc\u00e7lendiren bir gen\u00e7lik duru\u015fuyla geleneksel toplumdaki s\u00f6m\u00fcrgeci etkilere kar\u015f\u0131 bir devrimci m\u00fccadele vermeliyiz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ortado\u011fu ve K\u00fcrdistan toplumlar\u0131nda gen\u00e7li\u011fin durumu daha farkl\u0131 bir \u00e7\u00f6z\u00fcmlemeye ihtiya\u00e7 duymaktad\u0131r. \u00d6zellikle toplumsal devrimlerin ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 ve sava\u015flarla toplumsal yap\u0131lar\u0131n travmalar ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir s\u00fcre\u00e7te gen\u00e7li\u011fin do\u011fru \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmesi devrimci geli\u015fmeler a\u00e7\u0131s\u0131ndan sonu\u00e7 al\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. Ortado\u011fu toplumsal ger\u00e7ekli\u011finde ya\u015fanan toplumsall\u0131k b\u00fct\u00fcn geri ve y\u0131pranm\u0131\u015f yap\u0131s\u0131na ra\u011fmen kendisini s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Ancak dogmatik inan\u00e7 kal\u0131plar\u0131 ile olu\u015fan zihniyet […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":358,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-357","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demokratik-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/357","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=357"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":411,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/357\/revisions\/411"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/358"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=357"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=357"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=357"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}