<\/p>\n
<\/p>\n
Gen\u00e7lik toplumsal yap\u0131n\u0131n en temel bile\u015feni ve \u00f6nc\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Toplumun temel olu\u015fturucu ve y\u00f6nlendirici g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Dinamik, ele avuca s\u0131\u011fmayan, devrimci \u00f6zellikleri ba\u011fr\u0131nda en yo\u011fun ta\u015f\u0131yan bir karakterdir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe \u00e7ok yak\u0131n ve yatk\u0131nd\u0131r. \u00d6nderlik, “gen\u00e7lik fiziki de\u011fil toplumsal bir olayd\u0131r”<\/strong> der. Gen\u00e7lik, belli bir ya\u015f aral\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden bir d\u00f6nem de\u011fil bir ruhtur. Toplumun \u00f6z\u00fcne i\u00e7kindir. Toplumu ruh ve hareket anlam\u0131nda \u015fekillendiren, s\u00fcr\u00fckleyen, yeni olan\u0131n aray\u0131\u015f\u0131nda olan, cesaretli ve hesap kitap i\u015fine girmeden kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z bir bi\u00e7imde zorlu olana kar\u015f\u0131 duran bir karakterdir. Bu anlamda demokratik kom\u00fcnal toplumun ilk olu\u015fumunda gen\u00e7li\u011fin do\u011fal rol ve misyonu da bu bi\u00e7imde olmu\u015ftur.<\/p>\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde demokratik toplumun in\u015fas\u0131nda da gen\u00e7lik b\u00f6yle bir g\u00f6rev ve sorumlulukla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131yayken devletli kapitalist uygarl\u0131\u011f\u0131n gen\u00e7li\u011fi kendi sistemini s\u00fcrd\u00fcrmede, hizmetine ko\u015fturmada bin bir hile ve yalanla kand\u0131rma \u00e7abas\u0131nda olmu\u015f ve hala da bu \u00e7abas\u0131 t\u00fcm g\u00fcc\u00fcyle s\u00fcrmektedir.<\/p>\n Gen\u00e7li\u011fin yukarda belirtti\u011fimiz \u00f6zelliklerinin yan\u0131nda tecr\u00fcbe ve bilgi eksikli\u011fi de yanl\u0131\u015f y\u00f6nlendirmelere a\u00e7\u0131k olmas\u0131 tehlikesini ba\u011fr\u0131nda ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Tarihte bu durumun bilincinde olan ya\u015fl\u0131 ve kurnaz erkek, gen\u00e7li\u011fi toplumu istedi\u011fi \u015fekilde olu\u015fturma ve kendi hizmetinde tutmak i\u00e7in s\u00fcrekli y\u00f6nlendirmi\u015ftir. Bu jerontokratik yakla\u015f\u0131m gen\u00e7li\u011fin kendi g\u00fcc\u00fcn\u00fcn ve bilincinin fark\u0131na varmas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde bir engel olmakla birlikte toplumun da ahlaki-politik yap\u0131s\u0131n\u0131n i\u015fgal edilmesini sa\u011flamaktad\u0131r. Bu da demokratik toplum in\u015fas\u0131n\u0131n \u00f6n\u00fcnde en b\u00fcy\u00fck engel olmaktad\u0131r.<\/p>\n K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketinin y\u00fcr\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi devletli iktidarc\u0131 kapitalist modernitenin gen\u00e7lik \u015fahs\u0131nda toplumun \u00f6z\u00fcne d\u00f6n\u00fck geli\u015ftirdi\u011fi sald\u0131r\u0131lara kar\u015f\u0131 gen\u00e7lik, kendini \u00f6zg\u00fcn bir \u015fekilde \u00f6rg\u00fctleyerek sistemin vah\u015fi sald\u0131r\u0131lar\u0131na kar\u015f\u0131 amans\u0131z bir m\u00fccadele y\u00fcr\u00fctmektedir. B\u00f6ylece kendisini gen\u00e7li\u011fi do\u011fas\u0131na uygun halde hareket etmeye ve ya\u015famaya sevk etmektedir. Bu anlamda K\u00fcrdistan \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinde \u00f6zellikle devrimci halk sava\u015f\u0131 m\u00fccadele s\u00fcrecinde gen\u00e7lik hareketi kendisine bi\u00e7ilen rol ve misyon do\u011frultusunda kat\u0131l\u0131m sahibi olmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 geli\u015fmelerin yan\u0131nda i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc eksik ve yetmezliklerinin de\u011ferlendirilerek i\u00e7inde bulundu\u011fumuz m\u00fccadele s\u00fcrecindeki kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131n nas\u0131l olmas\u0131 gerekti\u011fine ili\u015fkin bize fikir verebilir. Dolay\u0131s\u0131yla ge\u00e7mi\u015f s\u00fcreci do\u011fru de\u011ferlendirmek, \u00e7\u00f6z\u00fcmlemek yeni m\u00fccadele s\u00fcreci a\u00e7\u0131s\u0131ndan ufuk a\u00e7\u0131c\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n Ortado\u011fu’daki \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc d\u00fcnya sava\u015f\u0131n\u0131n s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc bir ortamda demokratik toplum in\u015fas\u0131 i\u00e7in hareketimiz a\u00e7\u0131s\u0131ndan \u00e7ok b\u00fcy\u00fck imk\u00e2n ve f\u0131rsatlar do\u011fmu\u015ftur. K\u00fcrdistan’da ve Ortado\u011fu’da \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc \u00e7izgiyi olu\u015fturan ve bu \u00e7er\u00e7evede m\u00fccadele y\u00fcr\u00fcten APOCU hareket \u00e7ok b\u00fcy\u00fck kazan\u0131mlar elde ederken s\u00f6m\u00fcrgeci fa\u015fist g\u00fc\u00e7leri K\u00fcrdistan’dan s\u00f6k\u00fcp atma noktas\u0131nda son \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc darbeyi indirme a\u015famas\u0131nda gelmi\u015f ve devam eden bir s\u00fcre\u00e7 olarak t\u00fcm yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u00f6n\u00fcm\u00fczde durmaktad\u0131r. Gen\u00e7lik a\u00e7\u0131s\u0131ndan bu s\u00fcrecin tamamlanmamas\u0131n\u0131n nedenlerine bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bu noktada tam olarak yerine getirilmeyen g\u00f6rev ve sorumluluklar\u0131n oldu\u011funu g\u00f6rmekteyiz. Topluma do\u011fru \u00f6nc\u00fcl\u00fckle devrimde \u0131srar gen\u00e7li\u011fin en temel g\u00f6revidir. Buna denk bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyi a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karma, gerekli ve yeterli d\u00fczeyde gen\u00e7lik kitlelerini e\u011fitme ve kapitalist sisteme kar\u015f\u0131 m\u00fccadeleye sevk etme, bir b\u00fct\u00fcn halk\u0131 \u00f6rg\u00fctleyip halka dayanma noktalar\u0131nda zay\u0131fl\u0131k ve yetersizliklerin oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir. Apocu hareket ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131nda halk\u0131n \u00f6rg\u00fctlendirilmesine dayanarak ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Temel dayana\u011f\u0131 halk \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn geli\u015ftirilmesi olmu\u015ftur. Halka s\u0131rt\u0131n\u0131 dayayan bir \u00f6rg\u00fct\u00fcn elde edemeyece\u011fi ba\u015far\u0131, a\u015famayaca\u011f\u0131 engel, ge\u00e7emeyece\u011fi kap\u0131 yoktur.<\/p>\n Dar bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckle giri\u015filecek bir m\u00fccadele o \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyi oran\u0131nda ba\u015far\u0131 getirir. Tam ba\u015far\u0131 yani zafer i\u00e7in yap\u0131lmas\u0131 gerekenler hakk\u0131yla yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6nc\u00fcde, toplumun \u00f6z g\u00fcc\u00fcn\u00fcn fark\u0131na varmada ideolojik-felsefik anlamda yeterli derinli\u011fin olmay\u0131\u015f\u0131 bir etken olarak kendini d\u0131\u015fa vurmaktad\u0131r. Gen\u00e7li\u011fin merak\u0131, co\u015fkusu ve heyecan\u0131 ger\u00e7ekten anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r. Kald\u0131 ki yeni yarat\u0131mlar\u0131 g\u00fcndeme getiren, olu\u015fturan da budur. Ancak bunun yan\u0131nda gen\u00e7li\u011fin merak\u0131n\u0131, co\u015fkusunu ve heyecan\u0131n\u0131 t\u00fcm topluma aktaracak, buna herkesi ortak edecek bir toplumsal \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck bilinci vazge\u00e7ilmezdir. Bu noktada kendini, var olan\u0131 hemen a\u015fma gen\u00e7li\u011fin en temel \u00f6zelli\u011fi iken gen\u00e7likte geli\u015fen dar ve tutucu yakla\u015f\u0131mlar gen\u00e7lik karakteriyle \u00e7eli\u015fen bir durumu ifade etmektedir. Gen\u00e7lik, yap\u0131s\u0131 itibariyle yeniye, de\u011fi\u015fime, d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcme daha a\u00e7\u0131kt\u0131r. Kendini \u015fartlara g\u00f6re daha h\u0131zl\u0131 ayarlayabilen, toplumda hareketli, her kesim ile ili\u015fki sa\u011flay\u0131p s\u00fcr\u00fckleyebilen bir potansiyel g\u00fcc\u00fcne sahiptir. Bu durum bilindi\u011fi halde tam zaferi yakalayamama, var olan \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyini g\u00f6stermektedir. Bu \u00f6rg\u00fctlenme sorunu olarak yans\u0131sa da esasta sorunun \u00f6rg\u00fctlemeyi olu\u015fturan \u00f6nc\u00fcn\u00fcn kendi rol\u00fcn\u00fc tam oynayamamas\u0131d\u0131r. Ku\u015fkusuz \u00f6zellikle Bakur’\u00ea K\u00fcrdistan’da y\u00fcr\u00fct\u00fclen \u00f6z y\u00f6netim direni\u015fi s\u00fcrecinde gen\u00e7lik hareketi toplu fedai bir ruhla s\u00fcrece \u00f6nc\u00fcl\u00fck ederken bu \u00f6nc\u00fcl\u00fck misyonunun s\u00fcreklili\u011fe kavu\u015faca\u011f\u0131 bir \u015fekilde s\u00fcrd\u00fcr\u00fclememesi irdelenmesi gereken bir sorun olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n Devrim anda olu\u015fan bir olayd\u0131r. Ancak bu olay an\u0131n\u0131n haf\u0131zalarda ve ya\u015famda canl\u0131 kalmas\u0131n\u0131, s\u00fcreklile\u015fmesini sa\u011flayan \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fckt\u00fcr. \u00d6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck s\u00fcrekliliktir. S\u00fcreklili\u011fin oldu\u011fu yerde \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck vard\u0131r. \u00d6nderli\u011fin “saman alevi” tan\u0131mlamas\u0131 bu noktada gen\u00e7lik hareketinin \u00f6rg\u00fct ve eyleme yakla\u015f\u0131m ger\u00e7e\u011fini ifade etmektedir. Bir anda parlayan k\u0131sa bir s\u00fcre sonra kendi kabu\u011funa \u00e7ekilen bir tarz s\u00f6z konusu. Gen\u00e7li\u011fin her an\u0131 f\u0131rsat bilip devrime kalk\u0131\u015fmas\u0131 do\u011fas\u0131 gere\u011fidir. Ancak bu an\u0131n \u00f6ncesinde gerekli ve yeterli haz\u0131rl\u0131k yapma bilincini kendinde olu\u015fturma da APOCU hareket tarz\u0131 olarak gen\u00e7likte geli\u015fmelidir. Devrim i\u015fi sadece isteme i\u015fi de\u011fil \u00fcretme, yaratma i\u015fidir. Tek ba\u015f\u0131na iyi niyet ve istemek yetmez. Bunlar bilin\u00e7le bulu\u015fmad\u0131 m\u0131 baz\u0131 g\u00fczel duygular olmaktan ba\u015fka anlam ifade etmez. Her anlamda insanl\u0131k de\u011ferlerini k\u0131y\u0131mdan ge\u00e7iren kapitalist Modernitenin ve onun K\u00fcrdistan’daki s\u00f6m\u00fcrgeci ileri karakollar\u0131n\u0131n s\u00f6k\u00fcl\u00fcp at\u0131lmas\u0131n\u0131 tek ba\u015f\u0131na g\u00fczel duygular i\u00e7inde olmakla ger\u00e7ekle\u015ftiremeyiz. Dolay\u0131s\u0131yla kendini donatan, kendinden ba\u015flayarak belli bir bilin\u00e7 d\u00fczeyini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karanlar fark\u0131n\u0131 ortaya koyabilirler. APOCU hareketin fark\u0131 da buradad\u0131r: Kimsenin beklemedi\u011fi, zor hatta imk\u00e2ns\u0131z gibi g\u00f6r\u00fcnen yerde ve zamanda \u015fa\u015f\u0131rtarak ba\u015far\u0131y\u0131 yakalayan bir tarz\u0131n sahibi olmakt\u0131r.<\/p>\n \u00d6nderli\u011fin s\u0131k\u00e7a vurgu yapt\u0131\u011f\u0131 e\u011fitim gen\u00e7li\u011fin zay\u0131f kalan y\u00f6n\u00fcn\u00fc tamamlamas\u0131 i\u00e7in bir ila\u00e7t\u0131r. Maceraperest yakla\u015f\u0131m gen\u00e7li\u011fi devrim \u00e7izgisinde y\u00fcr\u00fctemez. Kendi ki\u015fili\u011fini do\u011fru tan\u0131m\u0131\u015f, sistemden mutlak kopu\u015fu yaparak sisteme kar\u015f\u0131 kendini e\u011fitimle donatan, tecr\u00fcbe eksikli\u011fini do\u011fru ve yo\u011fun bir e\u011fitimle kapatan, ama\u00e7ta ve hedefte netle\u015fen, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n neye hizmet etti\u011fini fark\u0131na varan gen\u00e7lik devrimin alt yap\u0131s\u0131n\u0131 haz\u0131rlam\u0131\u015f demektir. Bundan sonraki her an olas\u0131 devrim an\u0131n\u0131 ifade eder diyebiliriz. Maceraperestlik kapitalist modernist sistemin gen\u00e7likteki enerjiyi ba\u015f\u0131bo\u015f bir \u015fekilde d\u0131\u015fa atarak de\u015farj olmas\u0131 i\u00e7in s\u00fcrekli te\u015fvik etti\u011fi bir yakla\u015f\u0131md\u0131r. \u00d6rg\u00fcts\u00fcz, sistemsiz, ama\u00e7s\u0131z, hedefsiz bir \u015fekilde sistem kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131 ad\u0131 alt\u0131nda y\u00fcr\u00fct\u00fclen m\u00fccadele \u00f6z\u00fcnde sistemi g\u00fc\u00e7lendiren bir durumu ortaya \u00e7\u0131kmaktad\u0131r.<\/p>\n M\u00fccadele alan\u0131nda \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck ve do\u011fru \u00f6nc\u00fcl\u00fck zaferin anahtar\u0131d\u0131r. Zafer i\u00e7in gerekli \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck d\u00fczeyini a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak ise ku\u015fkusuz \u00f6nc\u00fcn\u00fcn geni\u015f bir ufka ve kapsay\u0131c\u0131 bir yakla\u015f\u0131ma sahip olmas\u0131 gerekir. Toplumda muhalif, d\u0131\u015flanan, ezilen, i\u015f\u00e7i, i\u015fsiz, yoksul, \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik kesimlerine ula\u015fmak ve bu kesimleri \u00f6rg\u00fctlemek noktas\u0131nda yeterli bir d\u00fczeyin a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131 ge\u00e7en m\u00fccadele s\u00fcrecinde \u00f6n\u00fcm\u00fczde duran en yak\u0131c\u0131 bir sorun olarak kendini g\u00f6stermektedir. Devrimci halk sava\u015f\u0131 dedi\u011fimiz olay ba\u015fta gen\u00e7lik ve kad\u0131n olmak \u00fczere halk\u0131n aktif bir \u015fekilde m\u00fccadeleye sevk edilmesidir. Kald\u0131 ki i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nem de hem halk\u0131n bilin\u00e7 d\u00fczeyi hem de d\u00f6nemin ger\u00e7ekli\u011fi halk\u0131n m\u00fccadeleye aktif kat\u0131l\u0131m\u0131n\u0131 dayatmaktad\u0131r. B\u00f6yle bir ger\u00e7eklik ortadayken sadece \u00f6z savunma eksenli yakla\u015f\u0131m bizi k\u0131s\u0131r bir d\u00f6ng\u00fcye itecektir. Burada \u00f6z savunman\u0131n yersiz oldu\u011fu de\u011fil de tek ba\u015f\u0131na ele al\u0131nmas\u0131 probleminden bahsediyoruz. \u00d6z y\u00f6netimler direni\u015fi s\u00fcrecinde gen\u00e7li\u011fin en yo\u011fun kat\u0131l\u0131m sa\u011flad\u0131\u011f\u0131 alan \u00f6z savunma oldu.<\/p>\n Gen\u00e7li\u011fin \u00f6z savunmaya kat\u0131l\u0131mda ve geli\u015ftirmede beli d\u00fczeyde rol oynad\u0131\u011f\u0131 bir ger\u00e7ektir. Ancak bu alana \u00e7ok y\u00fcklenirken demokratik ulusun di\u011fer ayaklar\u0131n\u0131 \u00f6rme noktas\u0131nda ciddi anlamda zay\u0131f kalm\u0131\u015ft\u0131r. Bu da direni\u015f m\u00fccadelesinin s\u00fcreklili\u011fe kavu\u015fmas\u0131 \u00f6n\u00fcnde \u00e7ok ciddi bir engel olarak \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6z savunman\u0131n sonu\u00e7 almas\u0131 i\u00e7in gerekli alt yap\u0131 haz\u0131rl\u0131klar\u0131 ku\u015fkusuz devrimci halk sava\u015f\u0131n\u0131n di\u011fer ayaklar\u0131 olan serhildan aya\u011f\u0131n\u0131 \u00f6rg\u00fctlerken gerilla aya\u011f\u0131n\u0131 da besleyip g\u00fc\u00e7lendirmek gen\u00e7li\u011fin en temel g\u00f6revidir. Ge\u00e7en s\u00fcrece bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda \u00f6z savunma ile serhildan hareketi aras\u0131nda ters bir orant\u0131n\u0131n i\u015fledi\u011fi g\u00f6r\u00fclmektedir. Oysa devrimci halk sava\u015f\u0131n\u0131 olu\u015fturan serhildan, \u00f6z savunma ve gerilla ayaklar\u0131 birbirini besleyen, koruyan, b\u00fcy\u00fcten bir tarzda geli\u015fmelidir. M\u00fccadele sahas\u0131ndaki prati\u011fe bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bunun birbirini besleyen ve b\u00fcy\u00fcten bir tarzda de\u011fil de tek ayak tek y\u00f6n \u00fczerinden bir geli\u015fme oldu\u011fu g\u00f6r\u00fclmektedir.<\/p>\n Ku\u015fkusuz \u00f6z y\u00f6netimler direni\u015fi s\u00fcrecinde \u00f6z savunma boyutunda tarihimizin ender bir direni\u015fi sergilendi. Gen\u00e7lik hareketi toplu fedai bir ruhla kat\u0131l\u0131m da sa\u011flad\u0131. Ancak bu ruhu devrimci halk sava\u015f\u0131n\u0131n serhildan aya\u011f\u0131n\u0131 \u00f6rmede ve demokratik ulusun di\u011fer boyutlar\u0131na ta\u015f\u0131rmay\u0131 geli\u015ftirmede yetersiz kald\u0131. Bu ruhu di\u011fer alanlara yaymada zay\u0131f kald\u0131. Esasen m\u00fccadelenin zorlanmas\u0131na yol a\u00e7an da bu oldu. Verilen eme\u011fe denk bir sonucun \u00e7\u0131kmamas\u0131n\u0131n kayna\u011f\u0131 da buradad\u0131r. Ku\u015fkusuz de\u011ferlendirirken verilen eme\u011fi ve fedak\u00e2rl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6z ard\u0131 edemeyiz. Ancak sorun bireysel olarak emek verip fedak\u00e2rl\u0131k g\u00f6sterme sorunu de\u011fildir. Kolektif, \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir m\u00fccadele ba\u015far\u0131y\u0131 getirecektir. Her alanda yap\u0131lan bir \u00f6rg\u00fctleme d\u00fc\u015fmana her alanda darbe vurma anlam\u0131na gelecektir. Bir yandan d\u00fc\u015fman\u0131n sava\u015f g\u00fc\u00e7lerine darbe vurulurken di\u011fer yandan d\u00fc\u015fman\u0131n olu\u015fturdu\u011fu sistemin i\u00e7inde ya\u015famak ciddi bir \u00e7eli\u015fkidir. D\u00fc\u015fman sadece ordusuyla bize kar\u015f\u0131 sava\u015f y\u00fcr\u00fctmemektedir. Ordu ve polis g\u00fcc\u00fcnden daha etkili olan e\u011fitim, sosyal, siyasal ve ekonomik g\u00fcc\u00fcyle sava\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctmektedir. K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011finden beklenen ise bunu fark edip buna denk \u00f6rg\u00fctlenmeyi geli\u015ftiren bir tarzda kendisini \u00f6rg\u00fcte kavu\u015fturmas\u0131d\u0131r. Bu noktada geli\u015ftirilecek \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck demokratik ulusun in\u015fas\u0131 olaca\u011f\u0131ndan hi\u00e7 \u015f\u00fcphe duyulmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n \u00d6z savunma, \u00f6rg\u00fctlenme, kat\u0131l\u0131m, e\u011fitim ve serhildan bir birini tamamlad\u0131\u011f\u0131 ve esas hamle oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fine kar\u015f\u0131l\u0131k tek y\u00f6nl\u00fc bir yakla\u015f\u0131m\u0131n k\u0131sa bir s\u00fcre sonra gerilemeyi getirmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00d6nder APO “sava\u015fan halk ger\u00e7e\u011fi”<\/strong> dedi. Bu \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z\u0131n g\u00fcn\u00fc kurtaran bir durumu a\u015fmad\u0131\u011f\u0131 ortadad\u0131r. \u00d6z savunmas\u0131z bir toplum olmayaca\u011f\u0131 gibi \u00f6rg\u00fcts\u00fcz bir toplumun \u00f6z savunmas\u0131n\u0131 geli\u015ftirmesi de m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00d6z savunma ve serhildan\u0131n i\u00e7 i\u00e7e \u00f6rg\u00fctlendi\u011fi bir m\u00fccadele sahas\u0131nda d\u00fc\u015fman\u0131n s\u00f6k\u00fcl\u00fcp at\u0131lmas\u0131 an meselesidir. \u00d6z savunmas\u0131n\u0131 geli\u015ftiren bir halk, serhildan\u0131 da geli\u015ftirecek bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011fe ula\u015ft\u0131 m\u0131 bu halk\u0131 durduracak hi\u00e7bir g\u00fc\u00e7 olamaz. Tarihte hep oldu\u011fu gibi bu g\u00fcn de \u00f6z savunma ve serhildan \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc gen\u00e7liktedir. Bunun \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yap\u0131p mutlak \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn yolundaki dikenleri temizleyecek olan gen\u00e7lik hareketidir. Asl\u0131nda devrimci halk sava\u015f\u0131n\u0131n \u00f6z\u00fc de budur: Yayg\u0131n gen\u00e7lik ve halk kesimleri \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcne dayanan Serhildan, \u00f6z savunma, kat\u0131l\u0131m, \u00f6rg\u00fctleme ve e\u011fitimdir.<\/p>\n Toplumda \u00e7ok farkl\u0131 gen\u00e7lik kesimleri vard\u0131r. Kimisinin \u00f6rg\u00fctlenmesi i\u00e7in legal kimisinin \u00f6rg\u00fctlenmesi i\u00e7in illegal y\u00f6ntemler esas al\u0131nmal\u0131d\u0131r. \u00c7al\u0131\u015fmalarda esas al\u0131nan ku\u015fkusuz me\u015fruiyettir. Yasal s\u0131n\u0131rlar devrimci gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fctlenmesi i\u00e7in yeterli imk\u00e2n ve f\u0131rsatlar\u0131 tan\u0131maz. Bu durumda devrimci tarzla me\u015fruiyet temelinde gen\u00e7lik kitlelerini \u00f6rg\u00fctlemek vazge\u00e7ilmezdir. \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik( \u00fcniversite ve lise) \u00f6rg\u00fctlenmesinde daha \u00e7ok esnek ve me\u015fruiyet temeli legal \u00e7al\u0131\u015fmalar y\u00fcr\u00fct\u00fclmelidir. Bu alanlar\u0131n devrimci \u00f6rg\u00fctlenmeler i\u00e7in \u00e7ok ciddi potansiyel bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bilinciyle \u00f6rg\u00fctlenirse fa\u015fizmi merkezinden sarsm\u0131\u015f olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc var olan sistemin ba\u015fl\u0131ca kadro g\u00fcc\u00fc \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik kesiminden \u00e7\u0131kmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu alandaki en k\u00fc\u00e7\u00fck bir \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck dahi fa\u015fizmin kalbine vurulacak bir darbedir.<\/p>\n \u0130\u015f\u00e7i-i\u015fsiz, emek\u00e7i gen\u00e7lik sisteme kar\u015f\u0131 en \u00e7ok tepkili olan, sistemin en a\u011f\u0131r \u015fartlar\u0131nda sistemin cefas\u0131n\u0131 \u00e7eken gen\u00e7lik kesimidir. Ayn\u0131 zamanda gen\u00e7lik kitlesinin temel taban\u0131d\u0131r. Sisteme kar\u015f\u0131 \u00f6fkesi fazlad\u0131r. Toplumun en \u00e7ok emek sarf eden, emekle ili\u015fkisi daha canl\u0131 olan bu kesim demokratik ulus in\u015fas\u0131nda \u00f6nemli g\u00f6rev ve sorumluluk \u00fcstlenebilir. Bu alanda gen\u00e7lik hareketi daha \u00e7ok illegal ancak ko\u015fullara g\u00f6re legal \u00f6rg\u00fctlenmelere gitmelidir. Bu alan\u0131n \u00f6rg\u00fctlendirilmesiyle gen\u00e7lik hareketinin kitleselle\u015fme problemi de \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fabilir.<\/p>\n K\u00fcrdistan’da ve K\u00fcrdistan’\u0131 i\u015fgal eden \u0130ran, T\u00fcrkiye, Irak ile Suriye’de sistem kar\u015f\u0131t\u0131 gen\u00e7li\u011fi de i\u00e7ine alacak \u015fekilde yayg\u0131n bir gen\u00e7lik \u00f6rg\u00fctlenmesine gidilmelidir. \u00d6nder APO en son g\u00f6r\u00fc\u015fme notlar\u0131nda demokratik Orta Do\u011fu Konfederasyonundan bahsetti. K\u00fcrdistan gen\u00e7li\u011fi de kendi cephesinden Ortado\u011fu Gen\u00e7lik Konfederalizmini geli\u015ftirmelidir. \u0130\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6nem, Ortado\u011fu ve d\u00fcnyadaki durum bizim i\u00e7in bu noktada ciddi f\u0131rsatlar sunmaktad\u0131r. Bu anlamda buna denk bir anlam ve \u00f6rg\u00fctl\u00fcl\u00fck g\u00fcc\u00fcyle yakla\u015fmak vazge\u00e7ilmez bir g\u00f6revdir. Yine \u00f6nder APO bir belirlemesinde “Her \u015fey gen\u00e7li\u011fin tarihsel, toplumsal hamleye yeniden do\u011fru ve yetkince kat\u0131lmas\u0131yla belirlenecektir”<\/strong> ifadesi ile gen\u00e7li\u011fe bi\u00e7ti\u011fi tarihse toplumsal ve ideolojik \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn \u00f6nemine vurgu yaparak gen\u00e7li\u011fe nas\u0131l bir g\u00f6rev ve sorumluluk y\u00fckledi\u011fini ifade etmi\u015ftir.<\/p>\n \u00d6nc\u00fcl\u00fck, \u00f6nderlik ideolojisini benimseme, zihniyet ve ya\u015fam\u0131n\u0131 onun gereklerine g\u00f6re planlay\u0131p uyarlayabilme g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. \u015e. Ali \u00c7i\u00e7ek ten devrald\u0131\u011f\u0131 \u00f6nc\u00fcl\u00fck bayra\u011f\u0131n\u0131 zafere ta\u015f\u0131yacak bir bitimsiz aray\u0131\u015f\u0131 her alanda \u00f6nc\u00fcl\u00fck \u00f6rg\u00fctlemesini sa\u011flayarak geli\u015ftirmek temel tarihsel g\u00f6revdir. Gen\u00e7lik \u00f6z y\u00f6netim direni\u015flerinde g\u00f6sterdi\u011fi teredd\u00fcts\u00fcz \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, k\u00fclt\u00fcr haline gelen g\u00f6rkemli direni\u015f ruhunu kendisine yeniden daha g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6rg\u00fctleme zeminine perspektif yaparak kendisini her anlamda eylem g\u00fcc\u00fc haline getirip d\u00fc\u015fmana vurulmas\u0131 gereken son darbeyi vurmal\u0131d\u0131r. Yine bu anlamda \u00f6nderli\u011fin eylem tan\u0131m\u0131na vurgu yapmakta yarar vard\u0131r. \u00d6nderlik “En b\u00fcy\u00fck eylem kendini tarihsel, k\u00fclt\u00fcrel kimli\u011fin ile ger\u00e7ekle\u015ftirme ve bunu toplumun sorunlar\u0131na cevap olarak sunmad\u0131r”<\/strong> demektedir. Bu temel esaslar \u00fczerinden var olan direni\u015f ve d\u00fc\u015fman ger\u00e7ekli\u011fi do\u011fru tahlil edilerek her alanda \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc \u00f6rg\u00fctlenmelere gitmek esas g\u00f6rev ve d\u00f6nem sorumlulu\u011fu olarak \u00f6n\u00fcm\u00fczde durmaktad\u0131r. \u00d6rg\u00fctlendirilmemi\u015f tek bir gen\u00e7 b\u0131rakmayacak \u015fekilde toplumun t\u00fcm dokular\u0131nda kendini \u00f6rg\u00fctleyebilmek temel esast\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen\u00e7lik toplumsal yap\u0131n\u0131n en temel bile\u015feni ve \u00f6nc\u00fcs\u00fcd\u00fcr. Toplumun temel olu\u015fturucu ve y\u00f6nlendirici g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. Dinamik, ele avuca s\u0131\u011fmayan, devrimci \u00f6zellikleri ba\u011fr\u0131nda en yo\u011fun ta\u015f\u0131yan bir karakterdir. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe \u00e7ok yak\u0131n ve yatk\u0131nd\u0131r. \u00d6nderlik, “gen\u00e7lik fiziki de\u011fil toplumsal bir olayd\u0131r” der. Gen\u00e7lik, belli bir ya\u015f aral\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade eden bir d\u00f6nem de\u011fil bir ruhtur. Toplumun \u00f6z\u00fcne […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":380,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demokratik-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=379"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":399,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/379\/revisions\/399"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/380"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=379"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=379"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=379"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}