<\/p>\n
<\/p>\n
\u0130lk devletin, ilk egemenli\u011fin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f d\u00f6neminde ilk s\u00f6m\u00fcr\u00fclen kad\u0131n ulusu oldu. Devletin ve egemenli\u011fin oraya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 kad\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlere el koymayla ba\u015flad\u0131. ME’lerin kurnaz ve tilki Enki diye tabir edilen tanr\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7al\u0131nmas\u0131 asl\u0131nda kad\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 birikimlere el konulmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. Nas\u0131l ki ilk toplumlarda \u015eamanlar, i\u015fte inan\u00e7lara \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden manevi g\u00fcc\u00fc olan ya\u015fl\u0131lar, deneyimliler, kurnazlar, i\u015fleri bilen, toplumu iyi tan\u0131yanlar ama\u00e7lar\u0131na ula\u015fmak i\u00e7in gen\u00e7li\u011fi etkilediler, etraflar\u0131nda toplad\u0131lar. \u015eamanizm; a\u011f\u0131rl\u0131kta ya\u015fl\u0131 erkeklerin kurdu\u011fu ittifak olarak tan\u0131mlanabilir. Askerlerini, fedailerini onlardan dev\u015firdiler. \u015eamanlar gen\u00e7 erkekleri yan\u0131na alarak kendi sistemlerini olu\u015fturdular. Gen\u00e7li\u011fi kazanmayan bir g\u00fc\u00e7 ayakta kalm\u0131yor. Gen\u00e7lik toplumsal de\u011ferler etraf\u0131nda do\u011fru \u00f6rg\u00fctlenip geli\u015fim kat ederse topluma \u00f6nc\u00fcl\u00fck edecek ve de\u011fi\u015fimi yaratabilecektir. Ancak egemenler taraf\u0131ndan yanl\u0131\u015f \u00f6rg\u00fctlenmelere kayarsa toplumda ba\u015f a\u015fa\u011f\u0131ya gidi\u015fin \u00f6n\u00fcn\u00fc a\u00e7acakt\u0131r.\u00a0\u00a0Bug\u00fcnk\u00fc devletlere bakal\u0131m, b\u00fct\u00fcn d\u00fczenli Ordular, ordular gen\u00e7lerden olu\u015fuyor, onlar\u0131 dev\u015firiyorlar, onlar\u0131 sava\u015fa s\u00fcr\u00fcyorlar. \u0130lk s\u0131n\u0131fla\u015fma ve iktidardan ba\u015flayarak g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar bu b\u00f6yle gelmi\u015ftir. Bu a\u00e7\u0131dan ulus-devletlerde zorunlu askerlik yasalar\u0131 var. Vatanda\u015flar istesin veya istemesin \u00e7\u0131kar\u0131lan yasalarla zorla askere al\u0131n\u0131yorlar. Askerlik \u00f6ld\u00fcrme sanat\u0131d\u0131r, y\u0131k\u0131m ger\u00e7ekle\u015ftirme, toplumu \u00e7\u00fcr\u00fctme kurumlar\u0131d\u0131r, onun sanat\u0131 \u00f6\u011fretiliyor. Orada \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k, milliyet\u00e7ilik, eril zihniyet, topluma h\u00fckmetme, toplumu s\u0131radanla\u015ft\u0131rma, basitle\u015ftirme gibi t\u00fcm olgular i\u015fleniyor. Bu \u00e7ok s\u0131radan g\u00f6r\u00fclmemeli, hafife al\u0131nmamal\u0131. Asl\u0131nda bunun etkisi K\u00fcrtlerde iyi g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor. K\u00fcrtler son y\u0131llara kadar do\u011fal bir toplumdu, klan, kabile, a\u015firet ya\u015fam\u0131 hakimdi. Devletle fazla i\u00e7 i\u00e7e olmayan bir toplumdu. Ama onlar zorunlu askerlik yasas\u0131 ile k\u0131\u015flalara dolduruldu\u011funda, \u00f6m\u00fcr boyu duvar diplerinde askerlik hat\u0131ralar\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar. Askerlik onlar\u0131 niye bu kadar etkiliyor? \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en b\u00fcy\u00fck \u00f6rg\u00fctleme a\u015firet \u00f6rg\u00fctlemesidir. \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 bir ev veya \u00e7ad\u0131rd\u0131r. Ama askerde b\u00fcy\u00fck k\u0131\u015flalar, s\u0131ra s\u0131ra tanklar, heybetli askeri birlikler, komutanlar, emir komuta sistemi var. Kendisini de zincirin k\u00fc\u00e7\u00fck bir par\u00e7as\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcyor. Bu a\u00e7\u0131dan hayat\u0131nda g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en b\u00fcy\u00fck g\u00fc\u00e7, en b\u00fcy\u00fck \u00f6rg\u00fctlenme, en b\u00fcy\u00fck ortamd\u0131r. Devlet bunu bo\u015funa yapm\u0131yor. S\u0131radan devletten uzak olan, do\u011fayla i\u00e7 i\u00e7e olan, ya\u015fam\u0131n\u0131 do\u011fayla beraber idame ettiren insanlar, uzun y\u0131llar, \u00f6lene kadar o askerlik an\u0131lar\u0131n\u0131 anlat\u0131rlar. Bu a\u00e7\u0131dan devletin y\u00f6ntemlerini, bu t\u00fcr ayg\u0131tlar\u0131, olu\u015fumlar\u0131n\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fcmsemeyelim.<\/p>\n
Toplumun dinamiklerini, \u00f6z savunmas\u0131n\u0131 da\u011f\u0131tmak i\u00e7in devletler ne yaparlar? S\u00fcrekli iktidar tekelini ellerinde toplamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlar. Yani iktidar odaklar\u0131, iktidar g\u00fc\u00e7leri en iyi devlette \u00f6rg\u00fctlenirler. Toplumun t\u00fcm \u00f6z savunma dinamiklerini, g\u00fc\u00e7lerini \u00e7\u00f6kertirler, kald\u0131r\u0131rlar. Dikkat edersek bug\u00fcn ulus-devletlerin t\u00fcm\u00fcnde silah bulundurma tekeli devlete aittir. Vatanda\u015flar\u0131n silah bulundurmas\u0131, kendi savunmas\u0131n\u0131 almas\u0131 yasaklan\u0131yor, engelleniyor. \u0130stihbarat, polis, ordu te\u015fkilatlar\u0131n\u0131 kurarlar, t\u00fcm yetkileri onlara devrederler. Onlar isterse \u00f6ld\u00fcr\u00fcr, isterse tutuklar ve vatanda\u015f onlar kar\u015f\u0131s\u0131nda savunmas\u0131zd\u0131r, en fazla onlar\u0131 olu\u015fturdu\u011fu yarg\u0131ya ba\u015fvurabilir. Bu toplumun hi\u00e7 birinde yarg\u0131ya ne bir g\u00fcven vard\u0131r, ne de ald\u0131\u011f\u0131 bir sonu\u00e7 vard\u0131r. B\u00f6ylece devletin iktidar g\u00fc\u00e7leri kar\u015f\u0131s\u0131nda silahs\u0131zland\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, zay\u0131flat\u0131lm\u0131\u015f bireyler toplulu\u011fu olu\u015fur.<\/p>\n
Kapitalist modernite; “toplumk\u0131r\u0131m” olarak nitelendirdi\u011fimiz toplumu\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad\u00ad \u00e7\u00f6zmeye, b\u00fct\u00fcn ili\u015fkileri s\u00f6m\u00fcrmeye, egemenlik ve k\u00e2r ama\u00e7l\u0131 bir sistem kurmaya dayal\u0131d\u0131r. Klan, kabile, a\u015firet, toplumsal dayan\u0131\u015fma, aile yap\u0131s\u0131 ve giderek t\u00fcm toplum ili\u015fkilerini belirleyen para ili\u015fkisidir. Ad\u0131 \u00fcst\u00fcnde; “Kapitalist sistem” diyoruz. Kapitalden, sermayeden gelmektedir. Kapitalin as\u0131l g\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc \u015fey onun k\u00e2r hedefidir. Sermayenin toplumsal ama\u00e7lar, toplumsal ihtiya\u00e7lar, toplumun sa\u011fl\u0131\u011f\u0131, k\u00fclt\u00fcr\u00fc, geli\u015fmesi, bar\u0131\u015f, adalet, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck gibi ama\u00e7lar\u0131 yoktur. K\u00e2r\u0131 nerede ise oraya yat\u0131r\u0131m yapar, toplumsal ihtiya\u00e7lar \u00f6ncelikli de\u011fildir. Bu a\u00e7\u0131dan kapitalizm g\u00fcn\u00fcm\u00fczde n\u00fckleer silahlar dahil, insanl\u0131\u011f\u0131 defalarca yok edecek, gezegenimizi ya\u015fanmaz hale getiren silah, s\u00f6m\u00fcr\u00fc, do\u011fa tahribat\u0131, ekolojik y\u0131k\u0131m, toplumsal cinsiyet\u00e7i eril zihniyet, kad\u0131n\u0131n her alanda daha fazla s\u00f6m\u00fcr\u00fclmesi, metala\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131, \u00e7ok yayg\u0131n hale getirilen fuhu\u015ftan uyu\u015fturucuya kadar toplumu \u00e7\u00f6zen her y\u00f6ntemi \u00e7ok geli\u015ftirdi. Yayg\u0131nla\u015ft\u0131r\u0131lan bu y\u00f6ntemleri toplumun t\u00fcm g\u00f6zeneklerine a\u015f\u0131lad\u0131.<\/p>\n
Toplumsal yap\u0131 da\u011f\u0131t\u0131l\u0131p, milyonlarca insan\u0131n y\u0131\u011f\u0131ld\u0131\u011f\u0131 kentler ya\u015fanmaz k\u0131l\u0131n\u0131rken; a\u015f\u0131r\u0131 g\u00fcr\u00fclt\u00fc, stres, hava kirlili\u011fi insanlar\u0131 yaln\u0131zla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Bu ortamda da daha \u00e7ok gen\u00e7lik zarar g\u00f6rmekte, olumsuz etkilenmektedir. Kapitalist sistemin temel hedeflerinden biri de gen\u00e7li\u011fi haz\u0131rlama, sisteme entegre etmesi, sistemin ihtiya\u00e7lar\u0131na g\u00f6re \u015fekillendirilmesidir. Bunu da ilkokuldan \u00fcniversiteye kadar kurdu\u011fu okul sistemi, askerlik, bas\u0131n-yay\u0131n, TV-t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fc ve reklamla, daha \u00e7ok da spor-e\u011flence pompalayarak yapmakta.\u00a0 B\u00f6ylece gen\u00e7li\u011fin dinamizmini demokrasiye, \u00f6\u011fretime, k\u00fclt\u00fcre, toplumsal dayan\u0131\u015fmaya ak\u0131tmamaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131r.<\/p>\n
Bu durumda gen\u00e7lik nas\u0131l yap\u0131lanacak? Do\u011fal olarak t\u00fcketim k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00fczerine oturtulacak. \u00c7al\u0131\u015facak, bir meslek edinecek, eme\u011fini satacak, kendisini \u00f6zg\u00fcr hissedecek. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc de kazand\u0131\u011f\u0131 para s\u0131n\u0131r\u0131 i\u00e7inde kendi kafas\u0131na g\u00f6re harcayacak. Herhangi bir ailesel, toplumsal ve insansal sorumluluk almayacak. B\u00f6ylece t\u00fcm toplumsal ba\u011flardan yal\u0131t\u0131lm\u0131\u015f, tamamen devlete ba\u011fl\u0131 biri haline getirilir. Pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr, e\u011flence, disko, m\u00fczik hendesi haline getirilen gen\u00e7lik, t\u00fcketime dayal\u0131 m\u00fczik ve futbol-sporla duyars\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Bu durumda gen\u00e7lik kendisini nas\u0131l \u00f6rg\u00fctleyebilir, toplumsalla\u015fabilir, yeni toplumun \u00f6nc\u00fcs\u00fc kurucusu olabilir? Tabi ki bu durumda toplumsalla\u015fmak kolay olmasa gerek. Gen\u00e7lik isyan da etse, anar\u015fizme de kaysa d\u00f6n\u00fcp dola\u015faca\u011f\u0131 yer ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak i\u00e7in kapitalist sistem ve onun i\u00e7in \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Ya \u00e7al\u0131\u015facak ya da a\u00e7 kalacak. Devletin kap\u0131s\u0131nda sosyal yard\u0131ma muhta\u00e7 hale gelecek. B\u00fct\u00fcn itirazlar\u0131 ve isyanlar\u0131 da sistemin i\u00e7inde, bir k\u0131s\u0131r d\u00f6ng\u00fc ortam\u0131nda zamanla s\u00f6n\u00fc\u015fe ge\u00e7ecek. Yani sisteme entegre edilecek, eritilip asimile edilecek.<\/p>\n
Bu genel \u00e7er\u00e7eve i\u00e7inde kapitalist modernite, ulus-devlet ideolojik olarak gen\u00e7li\u011fi nas\u0131l \u015fekillendiriyor, nas\u0131l kullan\u0131yor, hangi ara\u00e7larla gen\u00e7lik \u00fczerinde daha \u00e7ok etkili oluyor. Tabi burada sadece zor ayg\u0131tlar\u0131 kullan\u0131lm\u0131yor. Ya\u015fam\u0131n t\u00fcm\u00fc kapitalist sistem taraf\u0131ndan d\u00fczenlendi\u011fi i\u00e7in, yeti\u015fen gen\u00e7lik aileden ba\u015flanarak d\u00fczen i\u00e7in haz\u0131rlan\u0131yor. S\u0131ras\u0131yla kre\u015f, ilkokul, ortaokul, lise \u00fcniversiteye gidecek, ya da bir meslek edinecek. Sonra ulus-devletlerde halen devam eden zorunlu askerli\u011fe gidecek. Ordunun \u0131rk\u00e7\u0131, eril, \u015fiddete dayal\u0131 e\u011fitim ortam\u0131nda devletin ordunun disiplini, ihti\u015fam\u0131 i\u00e7inde adeta i\u011fdi\u015f edilecek, devletin g\u00fcc\u00fc, kudreti g\u00f6sterilecek. Muazzam binalar ve silah donan\u0131mlar\u0131 gibi deh\u015fet ve ihti\u015fam g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda birey kendisini adeta sinek gibi, hi\u00e7le\u015fmi\u015f gibi g\u00f6r\u00fcr. B\u00f6yle bir devlete kafa tutaca\u011f\u0131n\u0131 nas\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcns\u00fcn. Tepkileri olsa da bireysel s\u0131n\u0131rlar\u0131n \u00f6tesine ge\u00e7mez. Devlet onu e\u011fitiyor, ortam\u0131 da haz\u0131rl\u0131yor. Bir i\u015f bulmak zorunda, i\u015f disiplinine uymak zorunda, g\u00fcn\u00fcnde-saatinde kendini i\u015fine g\u00f6re d\u00fczenlemek zorunda, ayba\u015f\u0131n\u0131 kazand\u0131\u011f\u0131 para ile getirmek zorundad\u0131r. Ba\u015fka bir geliri yoktur. Topraktan, kabileden, aileden, a\u015firetten b\u00fcy\u00fck oranda kopar\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Olabildi\u011fince yaln\u0131zla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f, “sanal d\u00fcnya” dedi\u011fimiz, asl\u0131nda nas\u0131l ki bug\u00fcn tohumlar i\u011fdi\u015f edilmi\u015f, tohum \u00fczerinde bile baz\u0131 devletler-\u015firketler tekel kurmu\u015f, hormonlu g\u0131dalar ortal\u0131\u011f\u0131 kaplam\u0131\u015f ise, \u00f6yle insanlar da yeti\u015ftiriliyor. G\u00fcn\u00fcm\u00fczde salonlarda, nemli yerlerde mantar, seralarda naylonlar\u0131n alt\u0131nda ise sebze meyve yeti\u015ftiriliyor, suni yemle hayvanlar \u00e7ok k\u0131sa s\u00fcrede b\u00fcy\u00fct\u00fcl\u00fcyor, \u015fi\u015firiliyor, kilosu artt\u0131r\u0131l\u0131yor ve g\u0131da diye insanlara sunuluyor. \u015eekli parlak ve b\u00fcy\u00fck olabilir, ama tad\u0131 yoktur, sa\u011fl\u0131kl\u0131 de\u011fildir. \u0130nsan tipolojisi de \u00f6yledir. A\u011fz\u0131 laf yapan, modaya uyan, kendini abartan, sahte \u00f6zg\u00fcrl\u00fck havalar\u0131n\u0131 soluyan, ama toplumsal sorumlulu\u011fa gelmeyen, adalet ve vicdan \u00f6l\u00e7\u00fcleri geli\u015fmemi\u015f, kolay y\u00f6netilebilen, s\u00f6m\u00fcr\u00fcye a\u00e7\u0131k bir gen\u00e7lik yeti\u015ftiriliyor, haz\u0131rlan\u0131yor. \u0130\u015fte bu gen\u00e7lik serada yeti\u015fen bitki gibidir. Ger\u00e7ekten, do\u011fadan, toplumdan, aileden, kabileden kopar\u0131lm\u0131\u015f, toplumsall\u0131\u011f\u0131 heba edilmi\u015f, y\u0131k\u0131ma u\u011frat\u0131lm\u0131\u015f bir birey ne kadar sa\u011fl\u0131kl\u0131d\u0131r. Bu bireyin \u00e7ok fazla felsefeye, tarih bilgisine, derin toplumsal k\u00fclt\u00fcre ihtiyac\u0131 yoktur. Kapitalizmde bir i\u015f kurabilecek, bir i\u015fte \u00e7al\u0131\u015fabilecek \u00e7apta teknik, y\u00fczeysel bilgisi olsun yeterlidir.\u00a0 Onun i\u00e7in pop\u00fcler k\u00fclt\u00fcr, pop, spor, futbol bug\u00fcn kapitalist \u00fclkelerde bu kadar geli\u015fmi\u015f, adeta gen\u00e7li\u011fi s\u00fcr\u00fckl\u00fcyor. Geri kalm\u0131\u015f daha da yoksul \u00fclkelerde ise, m\u00fcthi\u015f bir \u015fekilde geli\u015fmi\u015f olan reklamc\u0131l\u0131k, ideolojik ve psikolojik propaganda ara\u00e7lar\u0131, internet arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile d\u00fcnyan\u0131n b\u00fct\u00fcn alanlar\u0131na, en \u00fccra k\u00f6\u015felerine ula\u015fabiliyorlar.\u00a0 Yoksul toplumlar ise, Avrupa’ya Amerika’ya ka\u00e7maya, ayak i\u015fleri, tortu i\u015fleri yapmaya haz\u0131r. \u0130\u015fte bug\u00fcn Akdeniz’de binlerce insan Avrupa’ya gitmek i\u00e7in \u015febekelere var\u0131n\u0131 yokunu kapt\u0131r\u0131yor. Bir\u00e7o\u011fu da denizde bo\u011fuluyor. Avrupa’da ne var? Gidip i\u015f bulacak, rahat ya\u015fam imkan\u0131na kavu\u015facak. Bu kadar \u00e7ekici, cazibe merkezi haline getirmi\u015fler. Ancak toplumlar\u0131na bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda intihar oranlar\u0131n y\u00fcksek, alkol-uyu\u015fturucu ba\u011f\u0131ml\u0131l\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok y\u00fcksek, psikolojik hastal\u0131klar \u00e7ok yayg\u0131n, herkese adeta bir psikolog d\u00fc\u015fecek kadar aileden, do\u011fadan, toplumdan kopar\u0131lma ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in insanlara ba\u015fvuraca\u011f\u0131, s\u0131\u011f\u0131naca\u011f\u0131 t\u0131p alan\u0131 kalm\u0131\u015f durumda. Avrupa \u00fclkelerinde bug\u00fcn yayg\u0131n olan psikologlard\u0131r. Evet bunlar bir\u00e7ok boyutu ile a\u00e7\u0131labilir.<\/p>\n
Gen\u00e7lik ger\u00e7ekten kapitalizmin ki\u015filer \u00fczerindeki y\u0131k\u0131m\u0131n\u0131, ki\u015fileri nas\u0131l ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131n\u0131, nas\u0131l kendisi i\u00e7in \u00fcreten bir i\u015f\u00e7iye, bir teknik elemana \u00e7evirdi\u011fini ya da rekabet i\u00e7inde hayallerini paran\u0131n ald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve daha iyi ya\u015fam dedi\u011fi kafada t\u00fcketime endekslendi\u011fini g\u00f6rmelidir. Moda ad\u0131 alt\u0131nda kimin ne yiyece\u011fini, ne giyece\u011fini, kimin hangi m\u00fczi\u011fi dinleyece\u011fin, kimin nereye tatile gidece\u011fini belirleyenin \u015firketler, reklam d\u00fcnyas\u0131 ve devletlerin e\u011fitim sistemleri oldu\u011funu bilmelidir. E\u011fitimler toplumsall\u0131ktan, tarihsellikten tamamen kopuk d\u00fczen i\u00e7in i\u015f g\u00f6rebilecek eleman yeti\u015ftirmeye d\u00f6n\u00fckt\u00fcr. Akademik d\u00fcnya da \u00e7ok bunun \u00f6tesine ge\u00e7miyor. Muazzam bir akademik d\u00fcnya yaratt\u0131lar, on binlerce akademisyen, profes\u00f6r \u00e7al\u0131\u015f\u0131yor, ders veriyor ama d\u00fcnyada muazzam bir s\u00f6m\u00fcr\u00fc var, d\u00fcnya ya\u015fanmaz hale geldi, do\u011fa tahrip ediliyor. Bu akademik d\u00fcnyaya bakt\u0131\u011f\u0131m\u0131zda buna ne kadar itiraz ediyor, toplumu ayd\u0131nlat\u0131yor, toplumsal muhalefete \u00f6nc\u00fcl\u00fck ediyor? Bunu g\u00f6remiyoruz, bilgi de g\u00fcce d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Bilgi \u00fcretime, paraya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc, paran\u0131n hizmetine verildi, para taraf\u0131ndan y\u00f6nlendiriliyor, para taraf\u0131ndan sat\u0131n al\u0131n\u0131yor.\u00a0 Bunun \u00f6tesine \u00e7ok ge\u00e7emiyor. Bu a\u00e7\u0131dan gen\u00e7li\u011fin tarihsel ve toplumsal geli\u015fim dinamiklerini bilmesi, ilgi duymas\u0131, do\u011fadan, insandan kopmamas\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir.<\/p>\n
Tarihsel k\u00f6keninden, toplumundan, topra\u011f\u0131ndan kopar\u0131rsan ne olur? Herkes \u015fehre akar, \u015fehirde hayat d\u00fczenlenmi\u015ftir. Nerde hangi i\u015fe gidecek, hangi tren veya hangi arabaya binecek, saat ka\u00e7ta gelecek, i\u015fyerinde saat ka\u00e7ta haz\u0131r bulunacak, ka\u00e7 saat \u00e7al\u0131\u015facak, ne kadar para alacak, ald\u0131\u011f\u0131 paray\u0131 bir ay boyunca nerelere harcayacak belirlenmi\u015ftir. B\u00fct\u00fcn \u00f6mr\u00fcn\u00fc kuraca\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir aile, onun sorunlar\u0131 ve masraflar\u0131 ile harcay\u0131p t\u00fcketecek.\u00a0 Buna da geli\u015fkin toplum ya da \u00f6zg\u00fcr toplum-birey ismini takacaklar. \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc kazand\u0131\u011f\u0131 maa\u015f kadard\u0131r, hareket alan\u0131 daha \u00e7ok i\u015fyeri ile evi aras\u0131ndaki mesafedir. Onun \u00f6tesinde ne topluma verece\u011fi bir \u015fey var nede toplumdan alaca\u011f\u0131 bir \u015fey var, \u00e7\u00fcnk\u00fc gerek kalm\u0131yor. Bir meslek edindin mi, bir i\u015fe girdin mi, i\u015fin, paran\u0131n pe\u015finden ko\u015ftun mu d\u00fcnyan\u0131 o doldurur. \u00d6yle olunca da k\u00fclt\u00fcr, adalet, vicdan, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck do\u011fal olarak geri plana d\u00fc\u015fer. Yani do\u011fal toplum, ahlaki toplum, politik toplum, onun bir \u00fcyesi olma, onun m\u00fccadelesini verme, onu ama\u00e7 edinme \u00e7ok g\u00fcndeme gelmez. O bilin\u00e7 bile olu\u015fmuyor, onun \u00e7ok \u00e7ok uza\u011f\u0131na d\u00fc\u015f\u00fcyor. Zaten bug\u00fcn genel olarak gen\u00e7lik taraf\u0131ndan sanal alemde s\u00f6rf yapma moda olmu\u015f, zaman\u0131n y\u00fckselen trendidir. \u0130\u015ften, insandan, do\u011fadan, emekten hareketten kopmu\u015f, zaman\u0131n \u00e7o\u011funu bilgisayar, bilgisayar haline getirilmi\u015f telefonla, sanal d\u00fcnya ile dolduruyor. B\u00fct\u00fcn bunlar \u00e7a\u011f\u0131n, gen\u00e7li\u011fin ara\u00e7lar\u0131 olarak lanse edildi\u011fi i\u00e7in, gen\u00e7lik bunun m\u00fccadelesine kap\u0131l\u0131yor ve bunun i\u00e7inde d\u00f6n\u00fcyor, kendisini geli\u015fmi\u015f say\u0131yor. \u0130\u015fte bu ideolojik ayg\u0131tlar, t\u00fcketim ara\u00e7lar\u0131, rakam sistemi gen\u00e7li\u011fi pen\u00e7esine al\u0131yor. Mesela \u015fimdi d\u00fcnya y\u0131k\u0131lsa Avrupa’da 10 bin 20 bin insan\u0131 bir mitinge, toplumsal dayan\u0131\u015fmaya \u00e7ekemezsin.\u00a0 Ama bir pop konserine, bir futbol ma\u00e7\u0131na on binlerce insan gelir, baz\u0131 yerlerde trafik bile t\u0131kan\u0131r. 50 bin, 100 bin ki\u015fiyle stadyum doldurulur. Diskoya gitmeyen, e\u011flence d\u00fcnyas\u0131na \u00a0dahil olmayan ya da sevgilileri olmayan insanlar adete kusurlu, eksi\u011fi olan insanlar gibi ele al\u0131n\u0131rlar. Sigaradan, alkol, uyu\u015fturucuya kadar \u00e7ok yayg\u0131n bir ya\u015fam sapmas\u0131, bozulmas\u0131, yozla\u015fma s\u00f6z konusu. \u0130nsan\u0131 ve ahlaki de\u011ferlerden uzakla\u015fma s\u00f6z konusu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u0130lk devletin, ilk egemenli\u011fin ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f d\u00f6neminde ilk s\u00f6m\u00fcr\u00fclen kad\u0131n ulusu oldu. Devletin ve egemenli\u011fin oraya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 kad\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 de\u011ferlere el koymayla ba\u015flad\u0131. ME’lerin kurnaz ve tilki Enki diye tabir edilen tanr\u0131 taraf\u0131ndan \u00e7al\u0131nmas\u0131 asl\u0131nda kad\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 birikimlere el konulmas\u0131 anlam\u0131na gelmektedir. Nas\u0131l ki ilk toplumlarda \u015eamanlar, i\u015fte inan\u00e7lara \u00f6nc\u00fcl\u00fck eden manevi g\u00fcc\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":383,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-382","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-demokratik-siyaset"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/382","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=382"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":397,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/382\/revisions\/397"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/383"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=382"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=382"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=382"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}