<\/p>\n
<\/p>\n
15 \u015eubat g\u00fcn\u00fcn\u00fc 16 \u015eubat\u2019a ba\u011flayan g\u00fcn K\u00fcrtlerin Kara G\u00fcn\u00fcd\u00fcr. K\u00fcrtlerin milad\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Kendilerini \u00e7ok ak\u0131ll\u0131 sanan, \u00e7okbilmi\u015f ve kendilerine s\u00f6z\u00fcm ona ayd\u0131n olma s\u0131fat\u0131n\u0131 takan kimi \u00e7evreler bu milatland\u0131rmay\u0131, \u2018K\u00fcrtlerin Kara G\u00fcn\u2019 \u015feklinde anlamland\u0131rmalar\u0131n\u0131 abart\u0131l\u0131 buluyorlar. K\u00fcrtler tarihlerindeki b\u00f6ylesine kara g\u00fcnlerin derin bilinciyle gerekli kar\u015f\u0131 duru\u015fu koymadan ya\u015famaya kalk\u0131\u015fmalar\u0131, sadece ve sadece kaybettirir. Ve biz tarihimizden biliyoruz ki; bu kaybettirili\u015fler belli bir zaman s\u00fcreciyle s\u0131n\u0131rl\u0131 kalm\u0131yor. \u00c7a\u011flara yay\u0131lan bir kaybettirili\u015f ve yitirili\u015f, bir halka \u00e7ok a\u011f\u0131r fatura olarak geri d\u00f6n\u00fcyor. Bu duruma en iyi \u00f6rnek M\u00d6 522-521 y\u0131llar\u0131 g\u00f6sterilebilir. Medlerin M\u00d6 550 y\u0131llar\u0131ndaki Harpagos ihanetiyle ya\u015fad\u0131klar\u0131 y\u0131k\u0131l\u0131\u015f ve h\u00e2kimiyet alt\u0131na girmeyle ba\u015flayan bir s\u00fcre\u00e7 ard\u0131ndan, M\u00d6 522-521 y\u0131llar\u0131na geldi\u011fimizde Medlere -yani K\u00fcrtlerin ana ve atalar\u0131na- bir soyk\u0131r\u0131m uygulan\u0131r. Tarihte bu soyk\u0131r\u0131m\u0131n e\u015fi benzeri neredeyse yoktur. Med toplumunun \u00f6nde gelenleri olan Mag-Maxlara, ayd\u0131nlar\u0131na, b\u00fcy\u00fcklerine, tecr\u00fcbe sahibi olanlara ve ne kadar toplumda kabul ve tecr\u00fcbe sahibi insan varsa \u00e7o\u011fu katledilir. Bir toplumun haf\u0131zas\u0131, vicdan\u0131 ve y\u00fcr\u00fctme g\u00fcc\u00fc adeta topyek\u00fbn silinir. Bir toplumun ge\u00e7mi\u015fiyle, bug\u00fcn\u00fcyle ve gelece\u011fiyle t\u00fcm k\u00f6pr\u00fcleri u\u00e7urulur. Bir toplum belleksizle\u015ftirilir, tarihle ba\u011f\u0131 kesilir. K\u00fcrtler, tarihleriyle ba\u011flar\u0131n\u0131n bu denli vah\u015fice kopar\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131\u00a0 y\u00fczy\u0131llarca hatta bin y\u0131llarca onaramazlar. Beyin ile y\u00fcrek aras\u0131ndaki ba\u011f\u0131n kopar\u0131l\u0131\u015f\u0131 esasen K\u00fcrtleri ba\u015fkalar\u0131n\u0131n askeri olmaya zorlayan s\u00fcrecin de kendisidir. Ba\u015fkas\u0131n\u0131n adam\u0131 ya da ba\u015fkas\u0131n\u0131n iyi askeri olma bu s\u00fcre\u00e7le birlikte a\u011f\u0131rl\u0131k kazanan bir olgu haline geliyor. Medler Magamoni\u2019yi \u00e7\u00f6zemedikleri i\u00e7in, Magamoni\u2019yi a\u015fan, buna kar\u015f\u0131 refleks g\u00f6sterecek bir tav\u0131r alamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in K\u00fcrtler ya da Medler giderek erimi\u015f ve ba\u015fkalar\u0131n\u0131n adamlar\u0131 olmu\u015flard\u0131r. Kendileri olamayanlar\u0131n, kendilerini tan\u0131mayanlar\u0131n varaca\u011f\u0131 yer, eninde sonunda ba\u015fkalar\u0131n\u0131n yan\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Benzer bir s\u00fcreci K\u00fcrtler 1800\u2019li y\u0131llarda ya\u015fayacaklard\u0131r. Mirliklerin tasfiye edili\u015fleri, Nak\u015f\u00eeli\u011fin t\u00fcretilmesi, a\u011fal\u0131\u011f\u0131n K\u00fcrt toplumunun i\u00e7erisinde suni t\u00fcretilmi\u015f parazitler olarak \u0130ngiliz ve Osmanl\u0131lar\u0131n eliyle mirliklerin yerine ge\u00e7irilmesiyle ba\u015flayan eritme politikalar\u0131yla ve giderek 1900\u2019lere do\u011fru mir ve a\u015firet reislerinin \u00e7ocuklar\u0131n\u0131n a\u015firet mekteplerine ve Bab\u0131\u00e2li okullar\u0131na al\u0131narak mangurtla\u015ft\u0131rmalar\u0131 bilince \u00e7\u0131kar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in, katliam\u0131n daha vah\u015fi bir hali olan beyaz katliamla K\u00fcrtler i\u00e7ten fethedilir. Kale i\u00e7ten d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fcl\u00fcr. Truva \u00f6rne\u011finde g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, toplumun t\u00fcm refleksleri \u00f6ld\u00fcr\u00fclerek, etkisizle\u015ftirilerek bu yap\u0131l\u0131r. Mangurtla\u015fmaya kar\u015f\u0131 bir duru\u015f olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in K\u00fcrtlerin ihanet\u00e7ileri, i\u015fbirlik\u00e7ileri rahat nefes alarak kendilerini \u00e7ok pahal\u0131ya i\u015fgalcilere ve de gariban K\u00fcrt halk\u0131na bile sunabilmi\u015flerdir. Yukar\u0131da dile getirilenler sadece iki \u00f6rnektir. Bir, Medlerin beyinleri da\u011f\u0131t\u0131l\u0131yor, tarihsiz b\u0131rak\u0131l\u0131yor. \u0130ki, i\u00e7ten fethederek K\u00fcrtler kendilerine kar\u015f\u0131 ihanete al\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor. Buna kar\u015f\u0131 duru\u015f sergilenemedi\u011fi i\u00e7in her iki durum kan\u0131ksanarak K\u00fcrtler teslim al\u0131n\u0131yorlar. Buna mecbur b\u0131rak\u0131l\u0131yorlar. Ba\u015fka bir deyimle al\u0131\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yorlar. \u00c7aresiz b\u0131rak\u0131l\u0131yorlar. K\u00f6t\u00fclerin i\u00e7erisinde iyi olana yamalan\u0131yorlar. Bu ise bir trajedidir, bir kapand\u0131r. 15 \u015eubat\u2019\u0131 yukar\u0131da dile gelenler temelinde ele alacak olursak, bu Kara G\u00fcn\u00fc yerli yerinde de\u011ferlendirmeden, buna kar\u015f\u0131 gerekli duru\u015fu sergilemeden, K\u00fcrtlerin t\u00fcmden teslim al\u0131nmalar\u0131na ve tasfiye edilmek istenmelerine d\u00f6n\u00fck bir milat olarak ele almadan, yap\u0131lacak her t\u00fcrden de\u011ferlendirme isabetsiz olacakt\u0131r. K\u00fcrtlerin gafil avlanmalar\u0131 ve savunmas\u0131z b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 gibi, tarihe yap\u0131lacak en b\u00fcy\u00fck hakaret olman\u0131n \u00f6tesine de ge\u00e7emeyecektir. Bu, K\u00fcrtleri y\u00fcz y\u0131llara varacak bir teslimiyete pe\u015fke\u015f \u00e7ekmek olacakt\u0131r. K\u00fcrtler yeni yeni kendi ayaklar\u0131 \u00fczerine durmaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015fken, kendileri olmak istemi\u015fken ve bunu \u00f6nemli oranda ba\u015farm\u0131\u015fken, K\u00fcrtlerin yeniden prangalanmas\u0131n\u0131 g\u00f6rmemek, do\u011fru okumamak en hafif deyimle safl\u0131k ve politik \u00f6ng\u00f6r\u00fcden uzak demek olacakt\u0131r. Bireylerin; duru\u015fu, g\u00f6r\u00fc\u015fleri, bak\u0131\u015flar\u0131 -ne olursa olsun- 15 \u015eubat g\u00fcn\u00fcn\u00fc K\u00fcrtlerin Kara G\u00fcn\u00fc olarak ele alarak buna kar\u015f\u0131 duru\u015fu sergilemek, onuru olan her insan\u0131n duru\u015fu olmas\u0131 gerekti\u011fi a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n
Aksi tav\u0131r i\u00e7ine girmek, davran\u0131\u015f bozuklu\u011fu g\u00f6stermek, ya Harpagosvari bir ihanet olacakt\u0131r ya da dev\u015firilmi\u015f mangurtla\u015ft\u0131rma olacakt\u0131r. Harpagosun ihanet su\u00e7una ve mangurtlar\u0131n kendi kendilerine ihanetine ya da bunun ortakl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmek istenmiyorsa R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 yap\u0131lan uluslararas\u0131 komploya Kara G\u00fcne kar\u015f\u0131 onurlu tav\u0131r sahibi olmak en do\u011fru tutum ve duru\u015f olaca\u011f\u0131 ise kesindir.<\/p>\n
R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 yap\u0131lan uluslararas\u0131 komplonun -e\u011fer bo\u015fa \u00e7\u0131kar\u0131lamazsa- gelecekte hem halk\u0131m\u0131za hem de b\u00f6lgeye \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131 faturan\u0131n a\u011f\u0131r olaca\u011f\u0131n\u0131 bilmek bu bak\u0131mdan son derece hayatidir.<\/p>\n
R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 -ortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 ilk g\u00fcnden bug\u00fcne kadar- d\u00fczenli olarak s\u00fcrekli bir sald\u0131r\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. Ve bu sald\u0131r\u0131lar sadece ter\u00f6rist TC devleti taraf\u0131ndan y\u00fcr\u00fct\u00fclmemi\u015ftir. Uluslararas\u0131 g\u00fc\u00e7lerden tutal\u0131m da feodal i\u015fbirlik\u00e7i g\u00fc\u00e7lere, kendilerine sol isimlendirmeyi takan \u015foven g\u00fc\u00e7lerden tutal\u0131m da K\u00fcrt\u00e7\u00fc diyen dar-ilkel milliyet\u00e7ilere kadar, b\u00f6lgenin stat\u00fckocu ve i\u015fgalci g\u00fc\u00e7lerinden tutal\u0131m da s\u00f6zde ayd\u0131nlara, bir d\u00f6nem PKK i\u00e7erisinde yer al\u0131p da kopanlardan tutal\u0131m da K\u00fcrdistan\u2019\u0131n di\u011fer par\u00e7alar\u0131nda yer alan g\u00fc\u00e7lerinin bir\u00e7o\u011funa kadar? Ba\u015fka bir deyi\u015fle; K\u00fcrdistan\u2019da, T\u00fcrkiye\u2019de, b\u00f6lgede ve uluslararas\u0131 alanda g\u00fc\u00e7 olmak isteyenlerin neredeyse c\u00fcmle cemaati R\u00eaber Apo\u2019yu kendilerine engel\u00a0 g\u00f6rerek y\u00f6nelmi\u015flerdir. R\u00eaber Apo\u2019ya bu kadar insafs\u0131zca sald\u0131rmalar\u0131n\u0131n nedenine anlam vermek de zor de\u011fildir. R\u00eaber Apo\u2019ya bu denli sald\u0131r\u0131lmas\u0131n\u0131 \u00e7ok geni\u015f ideolojik-felsefik bak\u0131\u015fla da izah etmek gayet m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Ve yine ayn\u0131 nedenlerle d\u00fcnyan\u0131n neredeyse en h\u00fcmanisti olan birisine yap\u0131\u015ft\u0131r\u0131lan \u2018ter\u00f6rist\u2019 yaftas\u0131na da anlam vermek zor olmayacakt\u0131r. R\u00eaber Apo\u2019yu tan\u0131mak i\u00e7in bir y\u00f6n\u00fcyle Ba\u015fkanla kalm\u0131\u015f olmak gerekir. Onun g\u00f6sterdi\u011fi inceli\u011fi anlamadan baz\u0131 ger\u00e7ekleri anlamak zor olmaktad\u0131r. \u201cBizim felsefemiz\u201d der R\u00eaber Apo, \u201cBir at\u0131n g\u00f6zlerindeki anlam\u0131 sezmekten tutal\u0131m, bir ku\u015fun sesindeki anlam\u0131 \u00e7\u00f6zmeye kadar ya\u015fam\u0131 bir b\u00fct\u00fcn olarak alg\u0131lar. Ya\u015fl\u0131 bilgeye b\u00fcy\u00fck sayg\u0131dan ba\u015flay\u0131p bir ceylan kadar \u00fcrkek gen\u00e7 k\u0131z\u0131n g\u00f6zlerindeki aray\u0131\u015fa yan\u0131t olmaya kadar anlam y\u00fckl\u00fcd\u00fcr.\u201d \u0130\u015fte bu inceli\u011fi g\u00f6rmeden inanmak ya da g\u00f6rmeden anlamland\u0131rmak zor oluyor. Belki R\u00eaber Apo\u2019yu okuyup da o d\u00fczeyde tan\u0131ma ve anlama g\u00fcc\u00fc g\u00f6steren insanlar da vard\u0131r. Bunu yads\u0131mamak gerekir. Kapasite, incelik ve ilgili olmayla alakal\u0131 bir durumdur bu. Engin entelekt\u00fcel birikim, derin tarihi anlay\u0131\u015f ve kavray\u0131\u015f varsa belki bu y\u00f6ntem de anlaml\u0131 olabilmektedir. R\u00eaber Apo bunu nas\u0131l yap\u0131yor, insanlar\u0131n i\u00e7erisinde bunu nas\u0131l ba\u015far\u0131yor? diye insan hep kendisine soruyor. Ama her ne hikmetse, o s\u0131rr\u0131n ne demek oldu\u011funu \u00e7\u00f6zen insan say\u0131s\u0131 da az oluyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bizlerin insanlarla olan ili\u015fkilerinde p\u00fcr\u00fczler \u00e7ok. H\u00e2lbuki insan ister ki kar\u015f\u0131s\u0131ndakinin kalbine derinden n\u00fcfuz etsin. \u0130nsan ister ki derin izler b\u0131raks\u0131n. H\u00e2lbuki R\u00eaber Apo ile bir kez ili\u015fkilenmi\u015fseniz, o sizde art\u0131k bir an\u0131d\u0131r. O art\u0131k sizde bir milatt\u0131r. Evet, R\u00eaber Apo insan\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n merkezine koyuyor. \u0130nsana de\u011fer bi\u00e7iyor. Sayg\u0131 vererek onure ediyor. \u0130nsanda insan olman\u0131n erdemini ya\u015fat\u0131yor. \u015e\u00fcphe yok ki, insan\u0131 insandan \u00e7alma \u00fczerine kurulu olan bir sistemin, R\u00eaber Apo\u2019nun bu insan yakla\u015f\u0131mlar\u0131ndan rahats\u0131z olmamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu sistem insan\u0131 sa\u011fma \u00fczerine kuruludur. \u0130nsan\u0131 bu sistemden \u00e7alacak her ad\u0131m\u0131 bu sistem lanetleyecektir. Kaf da\u011flar\u0131na \u00e7ivileyecektir.\u00a0 \u0130sa gibi \u00e7arm\u0131ha gerecektir. Bu sistemin ayakta kalabilmesi i\u00e7in insan\u0131 \u00f6ne verecek, insan\u0131 insan yapacak, insan\u0131n insan olma \u015ferefine eri\u015fmesi i\u00e7in m\u00fccadele edenlerin ya\u015famamas\u0131 gerekecek. Tarihte ne zaman bu yalana dayal\u0131 sisteme kar\u015f\u0131 onurlu insan ba\u015fkald\u0131r\u0131s\u0131 olmu\u015fsa, orada topyek\u00fbn sistem koruyucular\u0131 birle\u015ferek bu insan sevdal\u0131s\u0131 insanlara y\u00f6nelmi\u015flerdir. Hem de d\u00fcnyan\u0131n g\u00f6z\u00fcn\u00fcn i\u00e7ine baka baka yalanlarla, dolanlarla bunu yapm\u0131\u015flard\u0131r. R\u00eaber Apo\u2019da aleniyet ilkeseldir. R\u00eaber Apo neyse odur. \u0130\u00e7i ayr\u0131 d\u0131\u015f\u0131 ayr\u0131 de\u011fildir. O, oldu\u011fu gibidir. Onunla ya\u015fayanlar bilirler ki, \u2018bu insana sonuna kadar g\u00fcvenebilirsin.\u2019 Alevilerin o me\u015fhur \u201celine, beline, diline hakim ol,\u201d ya da \u201cya oldu\u011fun gibi g\u00f6r\u00fcn, ya da g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcn gibi ol\u201d tarz\u0131nda ya\u015fayan biridir R\u00eaber Apo. R\u00eaber Apo\u2019nun, kocaman yalana dayal\u0131 bir sistem i\u00e7in bir tehlike olu\u015fturdu\u011funu herkes g\u00f6rebilir. Kocaman yalan \u00fczerine kurulu bir sisteme R\u00eaber Apo aleniyet ilkesiyle kar\u015f\u0131l\u0131k vererek \u00e7\u00f6zmeye kalkarken, t\u00fcm yalan \u00fczerine kurulu sistem bek\u00e7ileri R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 neredeyse ilk \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131ndan ba\u015flayarak onu kendilerine hedef se\u00e7mi\u015flerdir.<\/p>\n
Bilinir, \u201cg\u00fcne\u015f bal\u00e7\u0131kla s\u0131vanmaz\u201d derler. R\u00eaber Apo bir yerde varsa, orada \u00e7amur atma tutmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7amurun tutunaca\u011f\u0131 zemini aleniyetiyle R\u00eaber Apo b\u0131rakmaz. R\u00eaber Apo her \u015feyi alenen g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serer ve bunu yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in de insanlar\u0131 yan\u0131na \u00e7eker. R\u00eaber Apo K\u00fcrtleri bunun i\u00e7in yan\u0131na \u00e7ekti. Gen\u00e7leri, kad\u0131nlar\u0131, \u00e7ocuklar\u0131, analar\u0131 derken bir toplumun t\u00fcm\u00fcn\u00fc yan\u0131na \u00e7ekti. Kimisi buna ilk g\u00fcnden ba\u015flayarak \u2018ak\u0131llar\u0131n\u0131, beyinlerini\u2019 \u00e7al\u0131yor dediler. Evet, R\u00eaber Apo t\u00fcm gen\u00e7leri, kad\u0131nlar\u0131, analar\u0131, \u00e7ocuklar\u0131 \u2018\u00e7al\u0131yor.\u2019 \u201cBeyinlerini y\u0131k\u0131yor.\u201d Ama R\u00eaber Apo, bunlar\u0131 kendilerinden \u00e7alm\u0131yor. Sistemden \u00e7alarak kendileri olmak i\u00e7in benlik kazand\u0131r\u0131yor. Ki\u015filik kazand\u0131r\u0131yor. Ve bu yalan, manip\u00fcle, sahte, y\u00f6nlendirme \u00fczerine kurulu bir sistem i\u00e7in \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir tehlikedir. R\u00eaber Apo herkesle, ama herkesle olup biten neyse hi\u00e7bir siyasal kayg\u0131 duymadan dile getirebilmesinden dolay\u0131 insanlarda g\u00fcven uyand\u0131r\u0131yor. R\u00eaber Apo\u2019da do\u011fru olma siyasal bir ger\u00e7eklikten ziyade ahlaki bir duru\u015ftur. Onun siyasal ahlak\u0131 budur. \u0130nsanlar biliyor ki mesele ne olursa olsun R\u00eaber Apo her zaman do\u011fruyu s\u00f6yler. Bu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6steren bireye kar\u015f\u0131 insanlar sadece ve sadece sayg\u0131 duyarlar. Ve bu sayg\u0131lar\u0131n\u0131 R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 duru\u015flar\u0131yla yans\u0131t\u0131rlar. R\u00eaber Apo gibi her \u015fart alt\u0131nda do\u011frular\u0131 s\u00f6ylemek insanlarda g\u00fcven duygusu yarataca\u011f\u0131 gibi sayg\u0131 da uyand\u0131r\u0131r. \u00d6nemli olan bireyin kendisine g\u00fcvenmesidir. Kendisiyle bar\u0131\u015f\u0131k olmas\u0131d\u0131r. R\u00eaber Apo\u2019da bilin\u00e7alt\u0131yla bilin\u00e7 \u00fcst\u00fc birle\u015fmi\u015ftir. Ayr\u0131 bir bilin\u00e7alt\u0131 ve ayr\u0131 bir bilin\u00e7 \u00fcst\u00fc yoktur. Bu ba\u011flamda, R\u00eaber Apo\u2019da sakl\u0131 gizli yoktur. Neyse odur. \u0130\u015fte bu da insanlar\u0131n R\u00eaber Apo\u2019ya ba\u011flanmas\u0131na yol a\u00e7\u0131yor. Bir yandan insanlar R\u00eaber Apo\u2019nun bu karakterinden dolay\u0131 etkileniyor, di\u011fer yandan ise yalana dayal\u0131 d\u00fczen, bilin\u00e7alt\u0131yla bilin\u00e7 \u00fcst\u00fc bir olan birini y\u00f6nlendiremedikleri, kendi \u00e7\u0131karlar\u0131 temelinde kullanamad\u0131klar\u0131 i\u00e7in Ona bu kadar kin besleyerek y\u00fcklenmi\u015flerdir. R\u00eaber Apo hi\u00e7bir zaman verili olan\u0131 kabul etmedi. Verili olan, kan \u00fczerine kurulmu\u015f bir sistemin yarat\u0131m\u0131d\u0131r. Milyonlarca insan\u0131n k\u00f6lele\u015ftirilerek, emeklerinin \u00e7al\u0131narak bug\u00fcne ta\u015f\u0131nmas\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in verili olan\u0131 kabul etmek \u00f6ncelikle kendine yabanc\u0131la\u015fmak olur. R\u00eaber Apo, inad\u0131na var olan\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131karak iyiye, g\u00fczele, do\u011fruya ula\u015fmak istedi. Bunun i\u00e7in s\u0131rad\u0131\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 se\u00e7ti. Mart\u0131 Jonathan olmay\u0131 se\u00e7ti. Verili olan; mal, ya\u015fama g\u00fcd\u00fcs\u00fc ve \u00fcreme \u00fcst\u00fcne kuruludur. Bunu daha iyi olarak; beslenme, korunma ve \u00e7o\u011falma olarak ifade ediyorlar. Ama unutulmamal\u0131d\u0131r ki bunlara instinkt-g\u00fcd\u00fc diyorlar. Ve g\u00fcd\u00fcler t\u00fcm canl\u0131larda mevcuttur.<\/p>\n
\u0130nsan kendisini t\u00fcm canl\u0131lardan d\u00fc\u015f\u00fcnme yetisi ile ay\u0131r\u0131yor. \u0130nsan, mukayese edebiliyor, yaratabiliyor, ge\u00e7mi\u015finden dersler \u00e7\u0131kararak bug\u00fcn\u00fc, bug\u00fcnden yola \u00e7\u0131karak gelecek yar\u0131nlar\u0131 de\u011ferlendirebiliyor. Belki yar\u0131nlar\u0131 \u00e7izemiyor, ama yar\u0131nlar\u0131n daha selametle ge\u00e7mesi i\u00e7in tedbir alabiliyor. Ve bu insan olman\u0131n fark\u0131 oluyor. Ancak insan\u0131n tabiatta ya\u015fayan di\u011fer canl\u0131lardan ba\u015fka bir fark\u0131 daha vard\u0131r o da d\u00fc\u015f\u00fcncesini ba\u015fkalar\u0131n\u0131 bask\u0131lamak i\u00e7in de kullanabiliyor. \u00d6zelde \u00fc\u00e7 kurnaz erkek diye bilinenler; birincisi, avc\u0131 erkek; ikincisi dini rahip ya da \u015faman ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, tecr\u00fcbe sahibi ihtiyar erkek. Her birinin kendisine g\u00f6re yetenekleri vard\u0131r. Birisi avc\u0131l\u0131kta \u00f6\u011frendi\u011fi kurnazl\u0131klarla g\u00fcc\u00fcn neye muktedir oldu\u011funu biliyor. Di\u011feri toplumun g\u00f6z\u00fcn\u00fc sihirlerle, b\u00fcy\u00fclerle boyayabiliyor. Bir di\u011feri ise edindi\u011fi t\u00fcm ya\u015fam tecr\u00fcbeleriyle gen\u00e7leri kand\u0131rarak y\u00f6nlendirebiliyor. Bu \u00fc\u00e7 farkl\u0131 g\u00fc\u00e7 bir araya gelerek cennette ya\u015fayan insanl\u0131\u011f\u0131 cehenneme \u00e7eviriyor. Zamanla e\u015fitlik, karde\u015flik, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck ve payla\u015f\u0131mc\u0131l\u0131k i\u00e7inde ya\u015fayan bir toplumu bask\u0131layarak, g\u00f6zlerini boyalayarak, kand\u0131rarak, g\u00fc\u00e7 g\u00f6sterisiyle korkutarak sindirebiliyor, y\u00f6nlendirebiliyorlar. Ve b\u00f6ylece y\u0131llar sonra yeni bir toplum in\u015fa ediliyor. Bask\u0131 alt\u0131na al\u0131nan toplum, iradesi \u00e7al\u0131nan toplumdur. S\u00fcr\u00fc gibi g\u00fcd\u00fclen, k\u00f6lele\u015ftirilen toplumdur. Kar\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lan toplumdur. Kendisine yabanc\u0131la\u015ft\u0131r\u0131lan toplumdur. Bu ise, verili toplum demektir. Ba\u015fkan Apo bu verili topluma ba\u015ftan beri isyan etmi\u015ftir. Red etmi\u015ftir. Bu toplumdan ka\u00e7m\u0131\u015ft\u0131r. Bu toplumdan ka\u00e7mak yetmiyor. Bu toplumdan ka\u00e7an \u00e7ok insan olmu\u015ftur. \u00c7ok sosyalist olmu\u015ftur. \u00c7ok direni\u015f\u00e7i olmu\u015ftur. Ve tarihi inceledi\u011fimizde bize \u00f6rnek olmu\u015f b\u00f6ylesine-isimlerini bildi\u011fimiz ve bilemedi\u011fimiz-binlercesini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. Ama bir ka\u00e7mak vard\u0131r ki, toplumdan ka\u00e7mak say\u0131lmaz. O da bir toplumu de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in, o toplumun verili olanlar\u0131n\u0131 a\u015fmak i\u00e7in, o topluma ba\u015fkald\u0131rmakla olur. Ka\u00e7mak, ancak d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrmek ve de\u011fi\u015ftirmek i\u00e7in ka\u00e7mak. Ve bu ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015f esasta 5 bin y\u0131ld\u0131r h\u00fckmeden bask\u0131lay\u0131c\u0131, tahakk\u00fcmc\u00fc, hiyerar\u015fik, kan emeci, insan\u0131 kendisinden uzakla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 sisteme kar\u015f\u0131 oland\u0131r. Ve esasta bu sisteme kar\u015f\u0131 kafa tutarak; adaletli, ortak\u00e7\u0131, payla\u015f\u0131mc\u0131, dayan\u0131\u015fmac\u0131 toplumu yaratman\u0131n ka\u00e7\u0131\u015f\u0131d\u0131r, ba\u015fkald\u0131r\u0131s\u0131d\u0131r. Bu ba\u015fkald\u0131r\u0131\u015f\u0131 k\u00fcresel sistem g\u00fc\u00e7leri iyi g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. C\u00fcmle cemaat kapitalistler iyi g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Tahakk\u00fcmc\u00fc devlet\u00e7i sistem sahipleri iyi g\u00f6rm\u00fc\u015flerdir. Ve bunun i\u00e7indir ki R\u00eaber Apo\u2019ya sert y\u00f6nelmi\u015flerdir. \u0130lk \u00f6nce kendilerince ele ge\u00e7irmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Kendileri i\u00e7in kullanmay\u0131 denemi\u015flerdir. Y\u00f6nlendirerek kendi sistemlerinin bir par\u00e7as\u0131 haline getirmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnm\u00fc\u015flerdir. Bu olmay\u0131nca y\u00f6nelerek, bast\u0131rarak yanlar\u0131na almay\u0131 hedeflemi\u015flerdir. Arac\u0131lar devreye koyarak ya\u015fam \u00e7izgisi olan ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131l\u0131ktan vazge\u00e7irmeyi denemi\u015flerdir. Vaatlerde bulunmu\u015flard\u0131r. \u00d6n\u00fcn\u00fc a\u00e7arak kendilerine yamalamay\u0131 da denemi\u015flerdir.\u00a0 Ancak R\u00eaber Apo ahlaki ve politik dedi\u011fi toplum ilkelerinden vazge\u00e7memi\u015ftir. Politika esnek y\u00fcr\u00fct\u00fclecek, ancak ilkelerden asla ama asla vazge\u00e7ilmeyecektir. \u201cSadece eskiyi ele\u015ftirmekle, su\u00e7lamakla yetinmiyoruz; yeniyi veya yaratmam\u0131z gerekenin ne oldu\u011funu, kavray\u0131\u015fta ve uygulamada nas\u0131l y\u00f6nelmemiz gerekti\u011fini ortaya \u00e7\u0131kar\u0131yoruz. Unutmamak gerekir ki, do\u011fru bir karar verebilmek, do\u011fru bir tutuma ula\u015fabilmek i\u00e7in, ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015filikler gereklidir. B\u00fct\u00fcn y\u00f6nleriyle ba\u011f\u0131ml\u0131 ki\u015filiklerin, duyguda, d\u00fc\u015f\u00fcncede, davran\u0131\u015fta b\u00f6yle olanlar\u0131n, \u00f6zg\u00fcr kararlara ve bundan kaynaklanacak ya\u015fant\u0131 bi\u00e7imlerine ula\u015fmalar\u0131 zordur veya olduk\u00e7a \u00e7arp\u0131kt\u0131r\u201d diyerek ba\u011f\u0131ms\u0131z olan ki\u015fili\u011finden \u0131srar edecektir. \u0130\u015fte bu sistem sahipleri i\u00e7in ciddi bir tehlikeyi ifade eder. Burada ye\u015feren sadece bir ulusal kurtulu\u015f\u00e7u sava\u015f\u00e7\u0131l\u0131k de\u011fildir. Burada ye\u015feren sadece bir devrimcilik ya da sosyalistlik de de\u011fildir. Burada ye\u015feren bir sistem kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Burada geli\u015fen antikapitalist bir ya\u015fam modelidir. Burada \u015faha kalkan bin y\u0131llard\u0131r ayaklar alt\u0131na al\u0131nan insan onurunun ta kendisidir. Burada direni\u015fe ge\u00e7en bin y\u0131llar\u0131n insanl\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Ana yanl\u0131 toplumun bask\u0131lanm\u0131\u015f t\u00fcm zinde dinamik g\u00fc\u00e7leridir. Bunlara elbette kapitalist sistem izin vermeyecektir. Elbette yukar\u0131da da dile getirdi\u011fimiz gibi kapitalist sistem Kayseri t\u00fcccarlar\u0131 gibi en iyi olan\u0131 elde etmek i\u00e7in her t\u00fcrl\u00fc giri\u015fimde bulunacakt\u0131r. Ama unutulmamal\u0131d\u0131r ki burada olup biten, var olana ne kadar de\u011fer bi\u00e7ilece\u011fi de\u011fildir, burada olup biten t\u00fcmden mal olmaya kar\u015f\u0131 bir duru\u015ftur. T\u00fcm mallar\u0131 ortadan kald\u0131ran, karlar\u0131 red eden, bireyci bencil getirim \u00fczerine kurulu olan\u0131 ortadan kald\u0131rmad\u0131r. Yani Kayserili t\u00fcccar\u0131n kara dayal\u0131 ticaretini de ortadan kald\u0131rmad\u0131r. \u0130\u015fte bu tehlike demektir. Hele hele birde bu hedeften \u015fa\u015fmamak varsa, geri ad\u0131m atmamak varsa, orada potansiyel bir tehlikeden s\u00f6z etmek gerekir. Orada bir sistem da\u011f\u0131t\u0131c\u0131s\u0131n\u0131, sistem bozucusunu g\u00f6rmek gerekir. Ve sistem bunu iyi g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n
\u0130yi tahlil etmi\u015ftir. Kendince yapmas\u0131 gereken t\u00fcm y\u00f6nlendirmeleri, sat\u0131n almalar\u0131 denemi\u015ftir. Ve hi\u00e7 birisi para etmedi\u011fi i\u00e7in ondan g\u00fcnah gitmi\u015ftir. O sistem olarak yapaca\u011f\u0131n\u0131 yapm\u0131\u015f, ancak ba\u015fkald\u0131ran buna yana\u015fmam\u0131\u015ft\u0131r. Ve sistem a\u00e7\u0131s\u0131ndan yap\u0131lmas\u0131 gereken bu tehlikeyi bertaraf etmektir. Ve nitekim sistem adeta ilk g\u00fcnden ba\u015flayarak R\u00eaber Apo\u2019ya sert y\u00f6nelmi\u015ftir. Daha 1979 y\u0131l\u0131nda Tahran\u2019da Amerika b\u00fcy\u00fckel\u00e7ili\u011finde PKK ve R\u00eaber Apo\u2019ya ili\u015fkin \u00e7\u0131kan yaz\u0131l\u0131 bilgiler nas\u0131l de\u011ferlendirilecek? Hen\u00fcz PKK yeni kurulmu\u015f, ne oldu\u011fu belli de\u011filken dahi, ABD \u2018gelecek a\u00e7\u0131s\u0131nda ba\u011f\u0131ms\u0131zl\u0131k\u00e7\u0131 ve tehlikeli\u2019 ibaresini bo\u015funa kullanmam\u0131\u015ft\u0131r. Ve bu s\u00f6zleri k\u00e2\u011f\u0131da d\u00f6kerken ne yazd\u0131\u011f\u0131n\u0131 da iyi bilerek bunu yapm\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte 15 \u015eubat\u0131 anlamak istiyorsak, 15 \u015eubat\u0131 de\u011ferlendirmek istiyorsak birde bu pencereden bakmak gerekir. Birde hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki, 15 \u015eubat komplosu anla\u015f\u0131lmak isteniyorsa, hen\u00fcz 1990\u2019lar\u0131n ortalar\u0131nda R\u00eaber Apo\u2019ya ili\u015fkin, ABD dergilerinde \u00e7\u0131kan, \u201c\u0130kinci Selahaddin\u201d benzetmesinin bilinmesi gerekti\u011fidir. Bilindi\u011fi gibi, Birinci Selahaddin t\u00fcm Ortado\u011fu\u2019yu ele ge\u00e7irmek \u00fczere olan Ha\u00e7l\u0131 Seferlerine kar\u015f\u0131 y\u0131llarca t\u00fcm Ortado\u011fu ad\u0131na sava\u015farak durdurmas\u0131n\u0131 bilmi\u015fti. Ha\u00e7l\u0131 Seferlerini sadece durdurmam\u0131\u015f, ayn\u0131 zamanda 2 Ekim 1187 y\u0131l\u0131nda Kud\u00fcs\u2019\u00fc de Ha\u00e7l\u0131lardan alm\u0131\u015ft\u0131. Selahaddin Eyyubi\u2019nin hakk\u0131n\u0131 tam verebilmek i\u00e7in, Bat\u0131l\u0131lar\u0131n Ha\u00e7l\u0131 Seferleriyle ne yapmak istediklerini unutulmamas\u0131 gerekiyor. Devasa bir emperyalizm sald\u0131r\u0131s\u0131n\u0131n oldu\u011funu daha birka\u00e7 y\u0131l \u00f6nce Bush\u2019un Irak\u2019a d\u00f6n\u00fck ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 ?Ha\u00e7l\u0131 Seferinde? g\u00f6rebiliriz. Bush\u2019un 21. Yy\u2019da yapt\u0131klar\u0131n\u0131, Selahaddin 1000 y\u0131l \u00f6nce engellemi\u015ftir. Bo\u015funa Kutsal Roma \u0130mparatoru Friedrich Barbarosa\u2019n\u0131n s\u00f6yledi\u011fi; \u201cKud\u00fcs\u2019e yakla\u015fma, yoksa gelip oralar\u0131 yerle bir ederiz\u201d mealindeki s\u00f6zlere, Selahaddin gibi genelde sakin ve makul bir ki\u015filik, \u015fu sat\u0131rlar\u0131 en sert tonda bo\u015funa yazmam\u0131\u015ft\u0131r; \u201cSava\u015f istiyorsan\u0131z sizi bekliyoruz. K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn \u015fafa\u011f\u0131na kadar sizi yenmeye devam edece\u011fiz. B\u00f6yle bir \u015fey olursa, bu sefer burada sava\u015fmakla kalmay\u0131p denizleri de a\u015faca\u011f\u0131z. O topraklar\u0131 almam\u0131z Allah\u2019\u0131 memnun edecektir. Zaten bizimle sava\u015facak sava\u015f\u00e7\u0131n\u0131z da kalmad\u0131. Buradaki t\u00fcm sava\u015f\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131z \u015fimdi kumun alt\u0131nda g\u00f6m\u00fcl\u00fc.\u201d Belirtildi\u011fi gibi Selahaddin Kud\u00fcs\u2019\u00fc 2 Ekim 1187 y\u0131l\u0131nda alm\u0131\u015ft\u0131. Ancak biz de biliyoruz ki; 9 Aral\u0131k 1917 tarihinde Kud\u00fcs\u2019e giren \u0130ngiliz Ordular\u0131 Komutan\u0131 Orgeneral Edmund Henry Hynman Allenby daha sonra Selahaddin Eyyubi\u2019nin mezar\u0131na vururken, \u201cKalk Selahaddin biz yine geldik\u201d derken bile Friedrich Barbarosa\u2019n\u0131n neredeyse bin y\u0131l \u00f6nce bir mektupla Selahaddin\u2019e yazd\u0131klar\u0131n\u0131 mezar\u0131n\u0131 tekmeleyerek dile getirmesi yabana at\u0131lacak s\u00f6zler de\u011fildir. Birinci Selahaddin\u2019in Ha\u00e7l\u0131 Seferlerini durdurdu\u011funu, hatta geriletti\u011fini biliyoruz. \u0130kinci Selahaddin\u2019de benzer bir rol oynayabilece\u011finin hesab\u0131 yap\u0131larak R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 uluslararas\u0131 bir\u00e7ok g\u00fcc\u00fcn yan\u0131na K\u00fcrt ihanet\u00e7ileri de eklenerek, ak\u0131l almaz komplo birde bunun i\u00e7in geli\u015ftirilmi\u015ftir. \u0130\u015fte bunun i\u00e7in diyoruz ki, R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 yap\u0131lan uluslararas\u0131 komployu anlamak istiyorsak, birde kapitalist sisteme ve onun yapt\u0131klar\u0131na bakarak sonu\u00e7lar \u00e7\u0131karmak \u00f6nemlidir. Sistem kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131, ba\u011f\u0131ms\u0131z ki\u015fili\u011fi, antikapitalist duru\u015fu t\u00fcm tahakk\u00fcmc\u00fclerin birle\u015ferek R\u00eaber Apo\u2019ya kar\u015f\u0131 sald\u0131r\u0131ya ge\u00e7melerinin temel nedenleridir.<\/p>\n
\n
Yaz\u0131n\u0131n devam\u0131 KOM\u00dcNAR 74\/PKK PDF\u2019tedir.<\/strong><\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" 15 \u015eubat g\u00fcn\u00fcn\u00fc 16 \u015eubat\u2019a ba\u011flayan g\u00fcn K\u00fcrtlerin Kara G\u00fcn\u00fcd\u00fcr. K\u00fcrtlerin milad\u0131d\u0131r. Kendilerini \u00e7ok ak\u0131ll\u0131 sanan, \u00e7okbilmi\u015f ve kendilerine s\u00f6z\u00fcm ona ayd\u0131n olma s\u0131fat\u0131n\u0131 takan kimi \u00e7evreler bu milatland\u0131rmay\u0131, \u2018K\u00fcrtlerin Kara G\u00fcn\u2019 \u015feklinde anlamland\u0131rmalar\u0131n\u0131 abart\u0131l\u0131 buluyorlar. K\u00fcrtler tarihlerindeki b\u00f6ylesine kara g\u00fcnlerin derin bilinciyle gerekli kar\u015f\u0131 duru\u015fu koymadan ya\u015famaya kalk\u0131\u015fmalar\u0131, sadece ve sadece kaybettirir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":620,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20],"tags":[],"class_list":["post-619","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-hakikat-rejimi"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=619"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/619\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":621,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/619\/revisions\/621"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}