<\/p>\n
<\/p>\n
Kom\u00fcnar_T\u00fcrk\u00e7e_K\u00fclt\u00fcr Ve Sanat<\/strong><\/p>\n \n K\u00fclt\u00fcr insan\u0131n varolu\u015f tarz\u0131-ruhu, maneviyat\u0131 ve anlam g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. K\u00fclt\u00fcrel bir zihniyet ve anlay\u0131\u015fa dayanan insan\u0131n, yok olmamak-ortadan kalkmamak i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r. K\u00fclt\u00fcr \u00f6z itibariyle fikir ve ideolojidir. Do\u011fan\u0131n hareketlili\u011fini b\u00fcy\u00fck bir dikkatle izleyen insan\u0131n, ikinci do\u011fa, yani toplum olarak harekete ge\u00e7mesidir. \u0130nsan ancak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 eylemsellik ve devinimle sosyal ve ya\u015famsal a\u00e7\u0131dan kendini korur ve ayakta kal\u0131r. Ayakta kalamayan insan ise, sosyal-k\u00fclt\u00fcrel ve siyasal a\u00e7\u0131dan kendini koruyamayan insand\u0131r. Bu durum; insanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 koruyamayanlar i\u00e7in, insanl\u0131ktan d\u00fc\u015fme anlam\u0131na gelir ki; bu da, anlam g\u00fcc\u00fcn\u00fc yitirme-zihniyet kayb\u0131 demektir. Zihniyet yitimi ise ideolojisizlik ve k\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fckt\u00fcr. \u0130nsan, kendi d\u00fcnyas\u0131 gibi ancak ya\u015fam alan\u0131nda eylemli olmakla dengeli bir \u015fekilde ayakta kal\u0131r ve y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc s\u00fcrd\u00fcr\u00fcr.<\/p>\n K\u00fclt\u00fcrle\u015fmenin ba\u015fka bir anlam\u0131 da toplumsalla\u015fmad\u0131r. Toplumu olmayan insan olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, k\u00fclt\u00fcrs\u00fcz de insan, insan olamaz. Toplumsall\u0131ktan uzakla\u015fma ise k\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fck ve ya\u015famdan kopma olur. Bir \u00e7ocuk nas\u0131l anas\u0131na ba\u011fl\u0131ysa, insanda \u00f6yle toplumuna ba\u011fl\u0131d\u0131r. Toplumsuz ve anas\u0131z bir insan ancak laboratuar ortam\u0131nda yarat\u0131lacak robota yak\u0131n bir nesne, olduk\u00e7a mekanik, maneviyattan yoksun bir y\u0131\u011f\u0131n\u0131n par\u00e7as\u0131 olabilir. Bug\u00fcn Kapitalizmin, ?Avrupa? laboratuar\u0131nda buna yak\u0131n incelemeye de\u011fer \u00f6rnekler vard\u0131r! Avrupa R\u00f6nesans\u2019\u0131n\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 insana kar\u015f\u0131, kar\u015f\u0131 devrimin temsili kapitalizmin g\u00fcn\u00fcm\u00fczde insan\u0131 getirdi\u011fi son nokta ortadad\u0131r ve durum i\u00e7ler ac\u0131s\u0131d\u0131r. Kapitalist Modernite\u2019nin ideolojisi olan liberalizmle bireycilik ve onun zihniyet d\u00fcnyas\u0131 sonucunda insan\u0131n insanl\u0131ktan \u00e7\u0131kmas\u0131-\u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 toplumsuzluk manas\u0131na gelir ki, bu par\u00e7alanm\u0131\u015f bir toplum ve toplumdan kopar\u0131lmak \u00fczere olan insan ger\u00e7e\u011fidir.<\/p>\n Toplumun en hareketli ve eylemli ya\u015fayan kesimi, en canl\u0131 hali \u00e7ocukluk ve gen\u00e7lik halidir. K\u00fclt\u00fcr\u00fcn en rafine halinin sanat olmas\u0131 gibi, gen\u00e7lik toplumun en \u00e7\u0131kars\u0131z, saf rafine kimli\u011fidir. Sanat gibi gen\u00e7likte insani birikimlerin toplumsal ifadesini kendinde bulur. Gen\u00e7liksiz bir toplum de\u011fi\u015fim ruhundan, co\u015fkusundan yoksundur. Bu y\u00fczden egemenler her zaman gen\u00e7li\u011fi ve sanat\u0131 toplumundan kopararak, toplumsuz bir gen\u00e7lik ve sanat yaratmak isterler. Egemen sistem, toplumun \u00e7ocuk ve gen\u00e7lerinin k\u00fclt\u00fcrel olarak topluma-insanl\u0131\u011fa yabanc\u0131la\u015fmas\u0131n\u0131 ve sonu\u00e7 olarak erimesini sa\u011flayarak ayakta kal\u0131r. Toplum ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn \u00f6z\u00fcndeki nitelik gen\u00e7lik ve sanatta vard\u0131r. \u0130ktidar g\u00fc\u00e7leri toplumsuzluk ve k\u00fclt\u00fcrs\u00fczl\u00fck edimi ile gen\u00e7lik ve sanat\u0131n do\u011fas\u0131nda var olan \u00f6z-niteli\u011fin bozulmas\u0131n\u0131, erimesini, k\u00f6t\u00fcle\u015fmesini sa\u011flamak ister. K\u00fclt\u00fcrs\u00fcz bir sanat ve gen\u00e7liksiz bir toplum ile yapmak istedikleri \u015fey, gen\u00e7li\u011fi ve sanat\u0131 kendilerine ba\u011flayarak, gen\u00e7li\u011fi toplumundan \u00e7\u0131kararak, sanat\u0131 k\u00fclt\u00fcrden kopararak toplumu savunmas\u0131z b\u0131rakmakt\u0131r. Toplumun istismar\u0131 egemenlerce bu \u015fekilde ger\u00e7ekle\u015ftirilir. \u00d6z\u00fcnden uzakla\u015fan, dejenere olan, bozulan toplumsal k\u00fclt\u00fcrde, gen\u00e7lik ve sanat devrimci ve yap\u0131c\u0131 temel \u00f6zelliklerini yitirir. Bu manevi bir y\u0131k\u0131m yarat\u0131r, bu y\u0131k\u0131m ger\u00e7ekle\u015fince toplum s\u00f6m\u00fcr\u00fcye a\u00e7\u0131k hale gelir.<\/p>\n Son \u00e7\u0131kar ve istismar d\u00fczeni olan Kapitalizmde her \u015fey s\u00f6m\u00fcr\u00fc ve al\u0131m-sat\u0131m konusu olur. Maneviyat tamamen \u00f6nemini yitirir. Toplumu toplum yapan temel de\u011ferler par\u00e7alan\u0131r, ya\u015fam parayla \u00f6l\u00e7\u00fcl\u00fcr. Bu sistemde K\u00fclt\u00fcr sanat ba\u015fta olmak \u00fczere t\u00fcm insan\u0131 insan yapan de\u011ferler, sat\u0131labilecek nesne konumundad\u0131r. Bir de\u011fer olan ve sonsuz emekle yarat\u0131lan insan sat\u0131l\u0131k durumdad\u0131r. Gen\u00e7lik sat\u0131l\u0131r, kad\u0131n sat\u0131l\u0131r, sanat sat\u0131l\u0131r, \u00f6z\u00fcnde insanl\u0131k sat\u0131l\u0131r. Yeni bir sermaye alan\u0131 olarak sanat, tornadan \u00e7\u0131kar\u0131lan bir zanaat \u00fcr\u00fcn\u00fc \u015feklinde devlet ya da kapitalistler eliyle spor ve seks gibi end\u00fcstrile\u015ftirilmi\u015ftir. Gen\u00e7lik askerlik ad\u0131 alt\u0131nda sistemin temel korucusu haline getirilir. Gen\u00e7ler, toplumu s\u00f6m\u00fcren egemen g\u00fc\u00e7lerin bask\u0131 ve zor ara\u00e7lar\u0131yla e\u011fitim ad\u0131 alt\u0131nda b\u00fct\u00fcnle\u015ftirilerek kendi \u00f6z kimli\u011finin, toplumun ve k\u00fclt\u00fcr\u00fcn d\u00fc\u015fman\u0131 haline getirilirler.\u00a0 B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 gen\u00e7lik ve sanat\u0131, felsefeden yoksun b\u0131rakarak yap\u0131l\u0131r. Gen\u00e7li\u011fi ve sanat\u0131 felsefesiz kalan bir toplum, yozla\u015fm\u0131\u015f olarak s\u00f6m\u00fcr\u00fcye a\u00e7\u0131k nesnele\u015ftirilmek istenen toplumdur. D\u00fc\u015f\u00fcncesiz hareketsiz b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f k\u00fclt\u00fcrs\u00fcz bir y\u0131\u011f\u0131nd\u0131r.<\/p>\n Bununla da yetinilmez, tek tip, tek devlet vs. insan dayatmas\u0131nda sanat, gen\u00e7li\u011fe kar\u015f\u0131 yozla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 ve uyu\u015fturucu bir etki ile kullan\u0131l\u0131r. \u00c7arp\u0131k sistem normal g\u00f6sterilir. Bozuk d\u00fczende sa\u011flam \u00e7arklar\u0131n oldu\u011funa inanmam\u0131z istenir. Beyin ve y\u00fcre\u011fi i\u015fgal alt\u0131na al\u0131n\u0131r. \u0130nsan bedeni sava\u015f alan\u0131d\u0131r art\u0131k, 24 saat medya bombalar insan\u0131, co\u011frafya topa tutulur, fark ettirilmeden? Ahlak, bilin\u00e7, duygular bozulur.<\/p>\n \n <\/p>\n Gen\u00e7lik ve Sanat Topluma Aittir<\/strong><\/p>\n Gen\u00e7lik toplumuna aittir. Toplumu olmayan bir gen\u00e7lik olmayaca\u011f\u0131 gibi gen\u00e7likte toplumsuz ya\u015fayamaz. Gen\u00e7lik insan hayat\u0131n\u0131n en \u00f6nemli ve eylemli s\u00fcrecidir. \u00d6rne\u011fin 68 gen\u00e7li\u011fi diyoruz, sadece \u00fclkemizde de de\u011fil bir b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyada b\u00fcy\u00fck bir fedak\u00e2rl\u0131k ve emekle topluma ko\u015fan, ondan kopar\u0131lamayan gen\u00e7liktir. Toplumsal devrimler tarihine damgas\u0131n\u0131 vurmu\u015ftur. Herkes onlardan sevgi ve sayg\u0131yla bahseder. Toplumun bilincine, ahlak\u0131na g\u00f6n\u00fclden kat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Y\u00fckselen moral de\u011fer olmu\u015flard\u0131r. Kapitalizmin her \u015feyi yutmak istedi\u011fi bir d\u00f6nemde yurtseverli\u011fin, demokratl\u0131\u011f\u0131n, devrimcili\u011fin temsilini yapm\u0131\u015flard\u0131r. Bireycili\u011fi al\u0131p yere \u00e7alan ve ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in ya\u015faman\u0131n doru\u011fu olan bu gen\u00e7lik, ahlakili\u011fin ve politikli\u011fin doru\u011funu ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n Sanat da topluma aittir, ki\u015fisel de\u011fildir. Gen\u00e7li\u011fin toplumla olan ili\u015fkisinin bir benzerini sanat, k\u00fclt\u00fcrle kendi aras\u0131nda kurar. Sanat ve gen\u00e7li\u011fi beraber ele al\u0131yoruz. Her ikisi de topluma bi\u00e7im kazand\u0131r\u0131rlar. \u0130\u00e7indeki d\u00fc\u015f\u00fcnceye ba\u011fl\u0131 olarak, davran\u0131\u015f kazand\u0131r\u0131r ve \u00f6z\u00fc itibariyle her zaman toplumdand\u0131rlar. Egemenler taraf\u0131ndan toplumdan kopar\u0131lmad\u0131k\u00e7a, i\u00e7leri bo\u015falt\u0131lmad\u0131k\u00e7a, sistemleri zorlayan en temel \u00f6nc\u00fc g\u00fc\u00e7t\u00fcrler. \u00d6z d\u00fc\u015f\u00fcnce yetisini yitirmedik\u00e7e, par\u00e7alanmad\u0131k\u00e7a, da\u011f\u0131t\u0131lan toplumsal ger\u00e7ekli\u011fin yeniden \u00f6r\u00fclmesinde en sa\u011flam dayanaklard\u0131r. \u00d6zg\u00fcr ve demokratik davran\u0131\u015f\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karacak, en g\u00fczel yarat\u0131m kayna\u011f\u0131d\u0131rlar. Gen\u00e7lik ve sanat toplumun savunulmas\u0131nda, beyin ve y\u00fcreklerin korunmas\u0131nda, zihnin-ruhun \u00f6zg\u00fcrle\u015fme ve ayd\u0131nlanmas\u0131nda radikal demokratik bir \u00f6nc\u00fcd\u00fcr. Sistemin t\u00fcm insans\u0131zla\u015ft\u0131rma ve k\u00f6lele\u015ftirme \u00e7abalar\u0131na kar\u015f\u0131n yeni \u00f6zg\u00fcr insan potansiyelini ta\u015f\u0131yan enerji y\u00fckl\u00fc iki temel g\u00fc\u00e7t\u00fcr.<\/p>\n \n <\/p>\n Toplumsal ve K\u00fclt\u00fcrel De\u011ferlerin Kayna\u011f\u0131 Neolitiktir<\/strong><\/p>\n T\u00fcm toplumsal de\u011ferlerin kayna\u011f\u0131 \u00f6z\u00fcnde neolitik toplumdur. Neolitik toplum par\u00e7alanmam\u0131\u015f, s\u0131n\u0131fla\u015fmam\u0131\u015f toplumdur. Neolitik toplumda bir ideolojik kimlik olarak gen\u00e7lik kimli\u011fi t\u00fcm toplumun kimli\u011fidir. Neolitik en ba\u015fta dil, tar\u0131m, k\u00f6y devrimi oldu\u011fu gibi ayn\u0131 zamanda bir gen\u00e7lik k\u00fclt\u00fcr devrimidir. Sanata kaynakl\u0131\u011f\u0131 ise daha \u00e7ok duygu ve d\u00fc\u015f\u00fcncedeki yan\u0131yla ilgilidir. Daha \u00e7ok ve \u00f6ncelikli olarak manevi k\u00fclt\u00fcr\u00fc ifade eder.\u00a0Ama maddi k\u00fclt\u00fcr\u00fcn toplumsal ya\u015famdaki in\u015fa s\u00fcre\u00e7lerindeki etkilerinin bir sonucu olarak geli\u015fir. T\u00fcm\u00fcyle yans\u0131tma tarz\u0131nda olmasa da, sanat yarat\u0131m\u0131 ya\u015fam\u0131n maddi alanlar\u0131n\u0131 yans\u0131t\u0131r. Sanatsal yarat\u0131m, k\u00fclt\u00fcrel alandaki de\u011fi\u015fim ve d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcn insan y\u00fcre\u011findeki sanc\u0131s\u0131d\u0131r. Bu sanc\u0131 gen\u00e7li\u011fin y\u00fcre\u011finde duyulan devrim sanc\u0131s\u0131d\u0131r. \u0130nsan yarat\u0131m\u0131yla bu maddi k\u00fclt\u00fcr d\u00fcnyas\u0131n\u0131 geli\u015ftirir. Bu alan\u0131 adeta yeniden yarat\u0131r, ruh kazand\u0131r\u0131r.<\/p>\n \u0130lk basit kaya fig\u00fcr ve resimlerden tutal\u0131m, ilk ezgilere, ilk anlat\u0131mlara ve ilk ana heykelciklerine kadar ana, canl\u0131 ve gen\u00e7 kaynak neolitiktir.\u00a0Zaten t\u00fcm sanat disiplinlerine bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda i\u00e7erik, bi\u00e7im, kompozisyon, tarz, stil, ritim, melodi, makam vs. ad\u0131 alt\u0131nda dile getirilen olgular\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fcn k\u00f6kenlerinin tarihin derinliklerine kadar gitti\u011fi g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Bunun i\u00e7in ahlak\u0131n \u00e7\u00f6z\u00fclmedi\u011fi, ki\u015fili\u011fin b\u00f6l\u00fcnmedi\u011fi yerde sanat, gen\u00e7lik gibi toplumu bir arada tutan moral de\u011fer olarak toplumundur, ona aittir. Sanat; birikimlerin en g\u00fczel ifadesidir. \u0130nsanl\u0131k i\u015fidir.<\/p>\n Uygarl\u0131k dedi\u011fimiz s\u0131n\u0131fl\u0131-devletli toplumlar da, k\u00fclt\u00fcr, toplum nas\u0131l devletle\u015ftirilmi\u015fse, bir d\u00fc\u015f\u00fcnme bi\u00e7imi olarak, (sanat\u0131n kaynaklar\u0131ndan) mitoloji de devletle\u015fmi\u015f, tiranlar\u0131n, rahiplerin hik\u00e2yesini anlatmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Gen\u00e7lik ve sanatta bu zamanda devlete ba\u011flan\u0131lmak istenmi\u015ftir. Tanr\u0131lar\u0131n ve devlet y\u00f6neticilerinin fig\u00fcrleri hep beraber \u00e7izilmi\u015ftir. Heykellerin cinsiyeti dahi de\u011fi\u015fmi\u015ftir. Hitabete, aldatma-kand\u0131rma ve ikna etmede \u00f6nemli rol oynat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ajanla\u015ft\u0131rma politikalar\u0131 diyebilece\u011fimiz, devletin kendi i\u015fini gen\u00e7lere g\u00f6rd\u00fcrme ve toplumu d\u00fc\u015f\u00fcrme ama\u00e7l\u0131 faaliyetlerde kullanma bu d\u00f6nemde uygulanmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r. Mimari ise art\u0131k gen\u00e7li\u011fin \u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Zigguratlar, piramitler, nemrutlar ve firavunlar i\u00e7in on binlerce gen\u00e7 diri diri topra\u011fa g\u00f6m\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr. M\u00fczik, gen\u00e7leri egemenlere ba\u011flama ayinlerinin vazge\u00e7ilmezi olmu\u015ftur. Toplumu ya\u015fatan t\u00fcm de\u011ferler gibi sanat da bu \u015fekilde egemenlerce-iktidarlarca yozla\u015ft\u0131r\u0131larak gen\u00e7li\u011fi ve neoliti\u011fin yarat\u0131c\u0131 kad\u0131n\u0131 toplumsall\u0131k \u00f6nc\u00fc\u011f\u00fcnden koparmak i\u00e7in olumsuz bir duruma sokulmu\u015ftur.<\/p>\n Gen\u00e7leri ve \u00f6zellikle de gen\u00e7-kad\u0131nlar\u0131 asimile etmede, eritmede, yan\u0131ltmada, zihinleri ve y\u00fcrekleri i\u015fgalde devlet ve iktidarlarca \u00e7ok y\u00f6nl\u00fc olarak kullan\u0131lan sanat, devlete sanat yapanlar ile somut olarak devletle\u015ftirilmi\u015ftir. \u00d6rnek olarak TC\u2019nin g\u00fcnl\u00fck olarak devlet politikalar\u0131n\u0131 incelersek cumhuriyetin kurulu\u015fundan \u015fimdiye kadar gen\u00e7li\u011fe, \u00f6zellikle de gen\u00e7 kad\u0131nlara kar\u015f\u0131 y\u00fcr\u00fctt\u00fckleri kirli planlar\u0131n ne kadar kapsaml\u0131 oldu\u011funu g\u00f6rmek m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. T\u00fcm kampanyalar ve asimile oyunlar\u0131 bu eksendedir. Bu demek de\u011fil ki ahlakl\u0131 bir toplum ve \u00f6zg\u00fcr bir gen\u00e7lik i\u00e7in hi\u00e7 sanat yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Ama \u015fu bir ger\u00e7e\u011fi unutmayal\u0131m ki, devletli uygarl\u0131k b\u00fcy\u00fcd\u00fck\u00e7e ve yay\u0131ld\u0131k\u00e7a sanatta da yayg\u0131n bir egemenlik alan\u0131 olu\u015fturulmu\u015ftur.<\/p>\n \n <\/p>\n Toplumun ve K\u00fclt\u00fcr\u00fcn Yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131 Felakettir<\/strong><\/p>\n \u0130lk uygarl\u0131k sistemiyle ba\u015flayan bu y\u0131k\u0131m politikas\u0131 kapitalizmde zirveye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7irkinlik topluma ve sanata tamamen h\u00e2kim k\u0131l\u0131nmak istenmi\u015ftir. Durum gen\u00e7li\u011fin ve sanat\u0131n can \u00e7eki\u015fmesidir. Toplumun gen\u00e7likle, sanatsal ya\u015fam\u0131n, sanatla vurulmas\u0131d\u0131r. Bug\u00fcn, m\u00fczikle, sinemayla, tiyatroyla, resimle, edebiyatla yap\u0131lmak istenenler ortadad\u0131r. Sanat\u00e7\u0131n\u0131n komutan\u0131 maalesef art\u0131k parad\u0131r. Sanat, spor ve seks yoluyla gen\u00e7lik tamamen esir al\u0131nmak istenmekte, toplum \u00e7aresiz b\u0131rak\u0131lmaktad\u0131r. Gen\u00e7li\u011fi esir almak isteyen sistem sanat\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131n komutan\u0131 da para olmu\u015ftur. Art\u0131k din-iman para olmu\u015ftur. Maneviyat \u00f6l\u00fcme terk edilmi\u015ftir. Maddi d\u00fcnyan\u0131n sanal sanat\u0131 manevi d\u00fcnyay\u0131 ve hakiki sanat\u0131 bo\u011fmak \u00fczeredir. Toplumun gen\u00e7li\u011fi vurularak, toplum soluksuz b\u0131rak\u0131lmak istenmektedir. Sanat \u00f6z\u00fcne ters d\u00fc\u015f\u00fcr\u00fclerek tam tersi bir role sokularak, gen\u00e7li\u011fi yozla\u015ft\u0131ran e\u011flence k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn bir par\u00e7as\u0131 haline getirilmektedir. A\u00e7\u0131k\u00e7a toplum esir al\u0131nmak istenmektedir. Kapitalizm de k\u00fclt\u00fcr sanata oynat\u0131lan bu rol, insan olman\u0131n ifadesi d\u00fc\u015f\u00fcnmenin toplum i\u00e7in bir i\u015f olmaktan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131n\u0131n bir sonucudur. Toplumla ba\u011f\u0131n\u0131 koparmayan, hayaller ve \u00fctopyalar d\u00fcnyas\u0131 sahibi sanat ve sanat\u00e7\u0131, kapitalizmle birlikte art\u0131k toplumla ba\u011f\u0131n\u0131 kopartm\u0131\u015f sanal bir d\u00fcnyaya mahk\u00fbm edilmek istenmektedir. Ge\u00e7mi\u015fle sa\u011flam ba\u011flar kurarak bug\u00fcne anlam katan sanata, kapitalizmde bu i\u015flevinden vazge\u00e7irildi\u011fi i\u00e7in, bu sanat(s\u0131zl\u0131k)la gelece\u011fe demokratik bir y\u00f6n vermekte art\u0131k m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Toplumsall\u0131\u011f\u0131n manevi d\u00fcnyas\u0131ndan mahrum b\u0131rak\u0131lan insan ve onun sanat\u0131, kapitalizm de sadece g\u00fcn\u00fc kurtarmaya bakar. Sanat\u0131n bu tarzda yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131yla metala\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p bir t\u00fcketim nesnesi olarak pazara sunulmas\u0131 ve al\u0131\u015f-veri\u015f metas\u0131 haline getirilmesi, sanat\u0131n ancak g\u00fcnl\u00fck bir ihtiyac\u0131 kar\u015f\u0131layabilir d\u00fczeye indirgenmesidir. \u00d6z itibariyle bu da ‘sanat’ olmaz. Buna en g\u00fczel \u00f6rnek belki de her g\u00fcn toplumu d\u00fc\u015f\u00fcrme ama\u00e7l\u0131, \u00f6zellikle de gen\u00e7li\u011fi hedef alan ve sanat ad\u0131na ortal\u0131\u011fa s\u00fcr\u00fclen filmler, dizi filmler, klipler ve m\u00fcziklerdir. Bir\u00e7ok dizi ve klip izleniyor, \u015fark\u0131 dinleniyor, bunlar\u0131n ka\u00e7 tanesi etkileyicili\u011fiyle kal\u0131c\u0131la\u015f\u0131yor, unutulmuyor? Tam tersine gen\u00e7li\u011fi toplumundan kopar\u0131yor. Bir zehir gibi v\u00fccuda yay\u0131larak y\u00fcrekleri ve beyinleri \u00f6ld\u00fcr\u00fcyor.<\/p>\n Gen\u00e7lik ve Sanat\u0131n toplumculu\u011fa \u00f6nc\u00fc olmas\u0131 gereken bir durumdan, kapitalizmle gelinen nokta iyi g\u00f6r\u00fclmelidir. Toplumda ve k\u00fclt\u00fcrde felaket onlar\u0131n yozla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bu yozla\u015ft\u0131r\u0131lman\u0131n gen\u00e7lik ve sanat gibi iki de\u011ferle y\u00fcr\u00fct\u00fclmesi tam bir ihanettir.\u00a0Yozla\u015fma, gen\u00e7lik ve sanat alan\u0131nda toplumdan ve onun tarihinden kopmakt\u0131r. Bunun ne oldu\u011funun en somut hali g\u00fcn\u00fcm\u00fcz Kapitalist Modernite ger\u00e7e\u011fidir.\u00a0Bozulmamas\u0131, kal\u0131c\u0131 olmas\u0131 gereken kutsal ya\u015fam ve sanat, kapitalizm taraf\u0131ndan bu \u00f6zelli\u011fini kaybedilerek kimliksizle\u015ftiriliyor. Toplumsal bir varl\u0131k olan insana \u00f6zg\u00fc yan\u0131n\u0131 kaybediyor ve tabii ki kendi olmaktan \u00e7\u0131k\u0131yor, ba\u015fkala\u015f\u0131yor.<\/p>\n \n <\/p>\n K\u00fcrt K\u00fclt\u00fcr\u00fc, \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n Ge\u00e7mi\u015fi PKK\u2019de Can Buluyor<\/strong><\/p>\n K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fc i\u00e7in belirtilecek en temel \u00f6zellik, bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn zaman ve mek\u00e2n itibar\u0131yla t\u00fcm demokratik uygarl\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn dayand\u0131\u011f\u0131 kaynak bir k\u00fclt\u00fcr olmas\u0131d\u0131r. K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fc demek, insanl\u0131\u011f\u0131n ge\u00e7mi\u015fi demektir. \u0130nsanl\u0131\u011f\u0131n en temel k\u00fclt\u00fcrel haf\u0131zas\u0131 K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fcnde vard\u0131r. K\u00fclt\u00fcr\u00fcn aynas\u0131 olan dilde bu \u00e7ok a\u00e7\u0131k ortadad\u0131r. K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn i\u00e7inde bulundu\u011fu co\u011frafya k\u00fclt\u00fcrel yarat\u0131mlar i\u00e7in merkez bir co\u011frafya, zamansall\u0131k i\u00e7inde de k\u00fclt\u00fcrle\u015fmenin ilki olmay\u0131 bar\u0131nd\u0131r\u0131r. T\u00fcm k\u00fclt\u00fcrler aras\u0131nda bulunan farklar K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fc a\u00e7\u0131s\u0131ndan daha k\u00f6kl\u00fcd\u00fcr. Orijinallik, K\u00fcrt k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn temel karakteristik \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n PKK?de bu \u00f6zellikle mayalanm\u0131\u015ft\u0131r. PKK kendisine has alternatif bir sistemin merkez \u00e7ekirdek g\u00fcc\u00fcd\u00fcr.\u00a0PKK toplumun ve do\u011fan\u0131n k\u0131yametini haber veren kapitalizme kar\u015f\u0131, ya\u015fam tarz\u0131 ile alternatiftir. Anti-kapitalist ve daha da \u00f6nemlisi anti-modernisttir. Ya\u015fam\u0131nda ret ve kabul \u00f6l\u00e7\u00fcleri vard\u0131r. Bu alternatiflik temelinde, PK\u2019de insanl\u0131k i\u00e7in umut aray\u0131\u015f\u0131, do\u011fru ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fama yan\u0131t olma ge\u00e7erlidir. PKK bunun i\u00e7in sistem d\u0131\u015f\u0131d\u0131r. Sadeli\u011fi, d\u00fcr\u00fcstl\u00fc\u011f\u00fc, \u00e7\u0131kars\u0131zl\u0131\u011f\u0131 ile PKK insan\u0131, kapitalizmi ya\u015fayanlardan farkl\u0131d\u0131r. Onda toplum i\u00e7in var olan ve halk\u0131 i\u00e7in ya\u015fayan insan ger\u00e7e\u011fi vard\u0131r. Ortado\u011fu\u2019nun evliya ve erenleri, bilgeleri ve ozanlar\u0131 gibi PKK?liler de bir Ortado\u011fulu ve K\u00fcrdistanl\u0131 olarak toplumun \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fc i\u00e7in ya\u015famaktad\u0131rlar.<\/p>\n \u00d6zg\u00fcrl\u00fck Hareketimiz her an\u0131 b\u00fcy\u00fck m\u00fccadelelerle dolu tarihine \u201cgen\u00e7 ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131r\u201d, bir toplum i\u00e7in belki de ger\u00e7ekle\u015ftirilmesi en zor, ama ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde de bir o kadar kal\u0131c\u0131 olan toplumsal bir zihniyet devrimi yaratm\u0131\u015ft\u0131r. PKK \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcnde K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 toplumsal devrim, do\u011fru anla\u015f\u0131lmas\u0131 gereken tarihsel bir devrimdir. Bu devrim bir gen\u00e7lik k\u00fclt\u00fcr devrimidir. Bu tarz bir devrim ile K\u00fcrt insan\u0131, ya\u015fama anlam y\u00fckleyen yeni bir insan, \u00f6zg\u00fcr bir K\u00fcrt olarak s\u00f6m\u00fcrgecili\u011fin insan\u0131 olmaktan kurtuldu\u011fu gibi, ayn\u0131 zamanda yeniden, insanl\u0131k k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc yapacak iddiaya sahip, bir devrimci ki\u015filik kazanm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt gen\u00e7li\u011fi \u00f6nl\u00fc\u011f\u00fcnde yap\u0131lan bu zihniyet devrimini ya\u015famak ve olu\u015fan yeni anlam g\u00fcc\u00fcne kat\u0131lmak K\u00fcrt Halk\u0131 i\u00e7in oldu\u011fu kadar, t\u00fcm insanl\u0131k i\u00e7in de olduk\u00e7a \u00f6nemlidir.<\/p>\n \u00d6nderli\u011fimizin 70\u2019li y\u0131llarda ba\u015flatt\u0131\u011f\u0131 bu y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f, bug\u00fcn milyonlar\u0131n kat\u0131l\u0131m\u0131 ile her g\u00fcn b\u00fcy\u00fcyerek devam etmektedir. Grup olarak k\u00fc\u00e7\u00fck fakat ideolojik olarak etkin ba\u015flayan m\u00fccadele ve bu ideolojinin \u00f6rg\u00fctl\u00fc ya\u015fam\u0131, bug\u00fcn milyonlar\u0131n ya\u015fam tarz\u0131n\u0131 etkilemi\u015f, toplumsal bir d\u00fczeye ula\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. K\u00fcrt halk\u0131n\u0131n derinden ihtiya\u00e7 duydu\u011fu \u00f6rg\u00fctlenme ve birle\u015fme, gen\u00e7 \u00f6nder ve \u00f6nc\u00fc kadrolar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 co\u015fku ve moral g\u00fcc\u00fcyle, umutla, fedak\u00e2rl\u0131kla, yetenekle, kahramanl\u0131kla, direni\u015fle sa\u011flan\u0131rken K\u00fcrdistan\u2019da ya\u015fam sava\u015farak yeniden kazan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n PKK bir gen\u00e7lik hareketi olarak \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapm\u0131\u015f, Ortado\u011fu ve K\u00fcrdistan\u2019da tarihsel bir m\u00fccadele d\u00f6nemine girilmi\u015ftir. Bilinmelidir ki, bu yeni d\u00f6nemin \u00f6nc\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc y\u00fcr\u00fctecek insan gen\u00e7 insand\u0131r, bu gen\u00e7 insan PKK\u2019de \u00d6nderli\u011fin \u00e7ok b\u00fcy\u00fck direni\u015fi ve eme\u011fiyle yeti\u015ftirilmi\u015ftir. \u00d6nderlik PKK\u2019de ortaya \u00e7\u0131kan yeni insan\u0131, bir sanat eylemi tarz\u0131nda ele alm\u0131\u015ft\u0131r. Bu tarz yaratma eylemi toplumu yeniden in\u015fa etmenin de ad\u0131d\u0131r. Yeni ve \u00f6zg\u00fcr insan, \u00f6zg\u00fcr bir ya\u015fam ve k\u00fclt\u00fcr demektir. Sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, siyasal, ekonomik, sanatsal, diplomatik vb. her alan\u0131n kendi rol\u00fcn\u00fc oynamas\u0131, yine bu alanlar\u0131n birbirleriyle uyumlu ve dengeli olarak \u00f6rg\u00fctl\u00fc bir tarzda geli\u015ftirilmesi bu k\u00fclt\u00fcr\u00fcn kal\u0131c\u0131la\u015fmas\u0131 demektir.\u00a0Birinin eksikli\u011fi ya da di\u011fer alanlara uyumsuz olarak ters i\u015flemesi ise k\u0131sa vade de olmasa da, uzun vadede toplumsal yap\u0131da sorunlar, hastal\u0131klar bi\u00e7iminde kendini ya\u015fam\u0131n di\u011fer in\u015fa alanlar\u0131nda d\u0131\u015fa vurabilir. \u00d6rne\u011fin sanats\u0131z bir toplum m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Toplumun \u00f6nc\u00fcs\u00fc olarak gen\u00e7lik sanatta da \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapmal\u0131d\u0131r. Gen\u00e7lik sanats\u0131z olamaz.\u00a0 Olacakt\u0131r hem de \u00f6nc\u00fcl\u00fck yapacakt\u0131r. Edebiyats\u0131z, m\u00fcziksiz, resimsiz, tiyatrosuz bir \u00f6zg\u00fcr toplum d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemez. \u00d6zg\u00fcr toplumun temeli \u00f6zg\u00fcr gen\u00e7lik, \u00f6zg\u00fcr gen\u00e7li\u011fin sanat\u0131 da devrimci ve \u00f6zg\u00fcr sanatt\u0131r. Bu durum toplumun politikas\u0131z ve ekonomisiz olamayaca\u011f\u0131 gibidir. Bunun i\u00e7in \u00f6zg\u00fcrl\u00fck hareketimizin yaratt\u0131\u011f\u0131 yeni ya\u015fam\u0131n ilke ve \u00f6l\u00e7\u00fcleri, \u00f6z de\u011ferleri, temel kal\u0131c\u0131 \u00f6zellikleri her toplumsal alanda oldu\u011fu gibi k\u00fclt\u00fcr ve sanat alan\u0131nda da yans\u0131mas\u0131n\u0131 bulmal\u0131 ve \u00f6z\u00fcmsenerek ya\u015fat\u0131lmal\u0131d\u0131r. Toplum ger\u00e7ek ve yekpare bir toplumsa gen\u00e7siz ve sanats\u0131z ya\u015fayamaz. Toplumun fiziki ve k\u00fclt\u00fcrel olarak savunulmas\u0131n\u0131n temeli devrimci gen\u00e7lik ve sanatt\u0131r. Bu alanlarda yap\u0131lan her \u00e7al\u0131\u015fma \u00f6zg\u00fcrl\u00fck de\u011ferlerine ba\u011fl\u0131l\u0131k temelinde ele al\u0131nmal\u0131 ve mevcut d\u00fczene alternatif olu\u015fturabilmelidir.\u00a0Her toplumsal alan i\u00e7in s\u00f6ylenebilecek ve tart\u0131\u015f\u0131labilecek bir\u00e7ok konu vard\u0131r. Ekonomik, sosyal, siyasal, diplomatik vb. \u00e7al\u0131\u015fmalar ve bu \u00e7al\u0131\u015fmalarda ortaya \u00e7\u0131kabilecek sorunlar, her zaman \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken konulard\u0131r. Bu yaz\u0131n\u0131n kapsam\u0131 itibar\u0131yla sadece gen\u00e7lik, k\u00fclt\u00fcr ve sanata ili\u015fkin baz\u0131 \u00f6nemli noktalara vurgu yapmak istiyoruz.<\/p>\n Yeter ki, sanat\u00e7\u0131 ve gen\u00e7lik \u00f6zg\u00fcrl\u00fck aray\u0131\u015f\u0131na tutulsun ve nereye akaca\u011f\u0131n\u0131 fark etsin. Zerd\u00fc\u015ft ate\u015fgehlerinde, Mani\u2019nin \u0131\u015f\u0131k bah\u00e7elerinde yeni ya\u015fam\u0131n emekle yo\u011frulmas\u0131 ve \u0131\u015f\u0131kla b\u00fcy\u00fct\u00fclmesi gibi, bilgece ya\u015famlar ya\u015famak m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Bunun i\u00e7in \u00f6nce anlam vermek ve anlam katmak, neyin anlams\u0131z oldu\u011funu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kar\u0131p bilmek durumunday\u0131z. Neyin anlams\u0131z oldu\u011funu bilirsek anlaml\u0131 olan\u0131n ne ve nerede oldu\u011funu daha iyi g\u00f6rebiliriz. O zaman bir ozan, bir dervi\u015f tarz\u0131 ile \u015fiirsel bir duru\u015fla demokratik ya\u015fama kat\u0131l\u0131m\u0131n yo\u011funlu\u011funu hissedebilir, y\u00fcr\u00fcyebiliriz. Demokratik siyasal ve k\u00fclt\u00fcrel kurumlar\u0131m\u0131zdan tutal\u0131m evimizin bah\u00e7esi, bakkal\u0131m\u0131z\u0131n \u00f6n\u00fc, k\u00f6y\u00fcm\u00fcz\u00fcn yollar\u0131ndan bir gerilla mevzisine kadar her yer bizim g\u00f6z\u00fcm\u00fczde capcanl\u0131 bir ya\u015fam alan\u0131na d\u00f6n\u00fc\u015fecektir. \u0130badet edercesine demokrasi ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in ya\u015fayacak, egemen d\u00fcnyan\u0131n sanal ya\u015fam\u0131na kar\u015f\u0131, capcanl\u0131 bir d\u00fc\u015f\u00fcnce ile sistemin d\u0131\u015f\u0131nda bir m\u00fczik, bir resim, bir tiyatro ile parklar\u0131m\u0131zdan- k\u00f6ylerimize, sokaklar\u0131m\u0131zdan-da\u011flar\u0131m\u0131za kadar her alanda k\u00fclt\u00fcrel soyk\u0131r\u0131m tehdidine yan\u0131t olabilece\u011fiz.<\/p>\n Ahlakl\u0131 olarak nas\u0131l iyi ve k\u00f6t\u00fcy\u00fc ay\u0131rt edebiliyor, iyili\u011fi \u00e7o\u011falt\u0131yorsak, gen\u00e7lik olarak sanatla da g\u00fczel ve \u00e7irkini otaya \u00e7\u0131kart\u0131p, g\u00fczeli ya\u015fayabiliriz. G\u00fczel toplumsal oland\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00fczellik \u00f6zseldir ve her gerillan\u0131n y\u00fcz\u00fcnde d\u0131\u015fa yans\u0131r. Gerilla diyoruz, sava\u015f\u00e7\u0131; bir ya\u015fam sava\u015f\u00e7\u0131s\u0131 gen\u00e7-sanat\u00e7\u0131n\u0131n ta kendisi?<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Kom\u00fcnar_T\u00fcrk\u00e7e_K\u00fclt\u00fcr Ve Sanat K\u00fclt\u00fcr insan\u0131n varolu\u015f tarz\u0131-ruhu, maneviyat\u0131 ve anlam g\u00fcc\u00fcd\u00fcr. K\u00fclt\u00fcrel bir zihniyet ve anlay\u0131\u015fa dayanan insan\u0131n, yok olmamak-ortadan kalkmamak i\u00e7in yaratt\u0131\u011f\u0131 ya\u015fam tarz\u0131d\u0131r. K\u00fclt\u00fcr \u00f6z itibariyle fikir ve ideolojidir. Do\u011fan\u0131n hareketlili\u011fini b\u00fcy\u00fck bir dikkatle izleyen insan\u0131n, ikinci do\u011fa, yani toplum olarak harekete ge\u00e7mesidir. \u0130nsan ancak ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 eylemsellik ve devinimle sosyal ve […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":713,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-712","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-ve-sanat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/712","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=712"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":714,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/712\/revisions\/714"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/713"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=712"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=712"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=712"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}