{"id":943,"date":"2023-08-28T16:09:20","date_gmt":"2023-08-28T16:09:20","guid":{"rendered":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=943"},"modified":"2023-08-28T16:09:20","modified_gmt":"2023-08-28T16:09:20","slug":"kapitalist-moderniteye-karsi-demokratik-modernitenin-sinema-cizgisi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/tirki.komunar.net\/?p=943","title":{"rendered":"KAP\u0130TAL\u0130ST MODERN\u0130TEYE KAR\u015eI DEMOKRAT\u0130K MODERN\u0130TEN\u0130N S\u0130NEMA \u00c7\u0130ZG\u0130S\u0130"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #ff0000;\"><strong>Zerde\u015ft DERS\u0130M<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Sinemayla u\u011fra\u015fmak, sinema filmi \u00e7ekmek genelde masrafl\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130nsan\u0131n \u00fcstesinden gelemeyece\u011fi zor bir alan ya da sanat olarak bak\u0131l\u0131r. Bu i\u015fe girerken bir kez daha d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi her zaman tembihlenir\u2026 \u00d6zcesi bir korku, bir alg\u0131 yarat\u0131l\u0131r sinemaya kar\u015f\u0131.<\/p>\n<p>Peki, nedir bu yarg\u0131lara iten?\u00a0 Sinemay\u0131 di\u011fer sanat dallar\u0131ndan bu derece koparan, ayr\u0131kla\u015ft\u0131ran, uzakla\u015ft\u0131ran\u2026 Esas ger\u00e7ek nedir? Ve kimler, hangi g\u00fc\u00e7ler bu propaganday\u0131 yapmaktad\u0131r?<\/p>\n<p>Biliyoruz ki sinema da di\u011fer sanat dallar\u0131 gibi belli ihtiya\u00e7lar\u0131 kar\u015f\u0131layan, belli bir duyguyu, d\u00fc\u015f\u00fcnceyi, ya\u015fam ve ili\u015fki tarz\u0131n\u0131 vs vs\u2026 K\u0131sacas\u0131 ya\u015fama dair ne varsa onu farkl\u0131 bir anlat\u0131m tekni\u011fiyle, yani g\u00f6rsel anlat\u0131mla anlatmaya \u00e7al\u0131\u015fan bir sanatt\u0131r. Son geli\u015fen ve daha \u00e7ok tekni\u011fe dayal\u0131 bir sanat olarak geli\u015fimi di\u011fer sanat dallar\u0131ndan ay\u0131ran \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcd\u00fcr. Sinemadan \u00f6nce bir birikimin olmas\u0131 zorunluluktu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sinema sanat\u0131; mekanik, optik, \u0131\u015f\u0131k, kimya\u2026 gibi bir \u00e7ok bilim disiplinin geli\u015fmesi ile m\u00fcmk\u00fcnd\u00fc ve ancak 1800\u2019lerin sonlar\u0131nda ilk denemeler, \u00e7ekimler yap\u0131labilmi\u015ftir\u2026 Burada sineman\u0131n kimler veya nerde \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131ndan ziyada sineman\u0131n da di\u011fer sanat dallar\u0131 gibi toplumsal oldu\u011fu ve binlerce y\u0131l\u0131n eme\u011fi \u00fczerine kurulu bir sanat olma ger\u00e7ekli\u011fidir. Etkisi b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. Di\u011fer sanatlar\u0131 da kendi i\u00e7inde var etme, b\u00fcy\u00fctme \u00f6zelli\u011fi ve yenili\u011fini de d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrsek,\u00a0 etkisinin daha fazla artarak devam edece\u011fini s\u00f6yleyebiliriz.<\/p>\n<p>Sinema \u00fczerinde yarat\u0131lan bunca s\u00f6ylemin, alg\u0131n\u0131n, korkunun kayna\u011f\u0131n\u0131 farkl\u0131 yerde aramak gerekir.\u00a0 E\u011fer sineman\u0131n mesaj\u0131, topluma do\u011fru bir \u015fekilde ula\u015f\u0131rsa, \u00a0kendisine d\u00f6nece\u011fini, kendisine zarar verebilece\u011fine dair korku ve endi\u015felerdir\u2026 En b\u00fcy\u00fck ve anlaml\u0131 sava\u015f\u0131n k\u00fclt\u00fcr- sanat- zihniyet alan\u0131nda verildi\u011fi ve kaybedildi\u011fi oranda sistemde ufak krizlerden ziyade; ciddi yap\u0131sal sorunlar\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karaca\u011f\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilmektedir. \u00c7ok\u00e7a bilmekteyiz ki tarihte ya\u015fan\u0131lan bir sava\u015f\u0131 kaybetti\u011fi halde sanatta, sinemada kazanm\u0131\u015f g\u00f6stermesi en fazla ba\u015fvurulan yalan ve hilelerdendir. Burada bahsetti\u011fimiz elbette kapitalist sistemin kendisidir. Daha \u00e7okta bu sistemin hegemonyas\u0131na soyunan ABD- AB gibi g\u00fc\u00e7lerdir.<\/p>\n<p>\u00d6rne\u011fin ABD, Vietnam\u2019da girdi\u011fi sava\u015fta kaybetti. Fakat ba\u015fvurdu\u011fu sanatla \u00f6zellikle sinemayla topluma, kendi ger\u00e7ekli\u011fini farkl\u0131 yans\u0131tt\u0131. Ve bunun i\u00e7in milyarca dolar harcamaktan ka\u00e7\u0131nmad\u0131. D\u00f6nem itibar\u0131n\u0131 da g\u00f6z \u00f6n\u00fcne ald\u0131\u011f\u0131m\u0131zda buna hayati ihtiya\u00e7 duydu\u011funu bilmekteyiz. So\u011fuk sava\u015f\u0131n etkisi, kutupla\u015fmalar\u2026 Bask\u0131 ve zorun her ge\u00e7en g\u00fcn artmas\u0131yla birlikte bir de toplum taraf\u0131ndan daha y\u00fcksek sesle gelen rahats\u0131zl\u0131klar, tepkiler birle\u015fince\u2026 Kapitalist sistem iyiden iyiye yap\u0131sal krize do\u011fru evrildi. Milyonlarca i\u015f\u00e7inin grevler yapt\u0131\u011f\u0131, farkl\u0131 inan\u00e7 ve gruplar\u0131n eylemleri, alternatif sistem aray\u0131\u015flar\u0131, ekolojist, feminist \u00e7\u0131k\u0131\u015flar, reel sosyalist ve ulusal kurtulu\u015f m\u00fccadeleleri, 68 isyan\u0131 vs. bu krizin ba\u015fl\u0131ca nedenleriydi\u2026 T\u00fcm bunlar birle\u015fince, kendileri i\u00e7in olumsuz gidi\u015fata kar\u015f\u0131 sanat\u0131- \u00f6zellikle sinemay\u0131- can simidi, kendilerini kurtaracak bir alan, olarak g\u00f6rd\u00fcler. Sanat\u0131n ne kadar stratejik oldu\u011funu, bir kez daha g\u00f6rmekteyiz.\u00a0 Ve t\u00fcm bunlar yap\u0131l\u0131rken harcanan milyarlarca dolar\u2026 T\u00fcm\u00fcyle maddile\u015fen, maddi g\u00fcc\u00fc arkas\u0131na alan kapitalist sistem, sanat\u0131n\u0131 da t\u00fcm\u00fcyle maddile\u015ftirmi\u015ftir\u2026<\/p>\n<p>Bug\u00fcn Hollywood gibi merkezler ayn\u0131 zamanda bir kar\u015f\u0131 ideolojinin de merkezi olmaktad\u0131r. Tarih \u00e7arp\u0131t\u0131lmaktad\u0131r. Ya\u015fanan katliamlar\u0131n \u00fcst\u00fc kapat\u0131lmakta, aklanmaktad\u0131r. Binlerce, on binlerce y\u0131l kendini koruyan de\u011ferler, ilkeler, ya\u015fanm\u0131\u015fl\u0131klar\u2026\u00a0 \u00c7arp\u0131t\u0131lmakta, tersy\u00fcz edilmektedir. S\u00fcrekli ve sistemli bir \u015fekilde toplum \u00fczerinden toplum k\u0131r\u0131m uygulanmaktad\u0131r. Sadece toplum de\u011fil do\u011fada, insanda geli\u015fen teknolojinin etkisiyle t\u00fcm iliklerine, h\u00fccrelerine kadar esaret alt\u0131na al\u0131nmakta ve s\u00f6m\u00fcr\u00fclmektedir, kendi ger\u00e7ekli\u011finden uzakla\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n<p>S\u00fcrekli kendi sanat\u0131n\u0131 etkili k\u0131lmak i\u00e7in \u00e7e\u015fitli yol ve y\u00f6ntem aray\u0131\u015flar\u0131na girmektedir. Yenilerine yeniler eklemektedir. Hollywood\u2019dan \u00e7\u0131kan filmler izlenince az- \u00e7ok anla\u015f\u0131l\u0131r\u2026 Dev b\u00fct\u00e7eli- prod\u00fcksiyonlu, \u2018\u2019\u00fcnl\u00fc- star\u2019\u2019 oyuncular\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, \u015fatafatl\u0131 dekor ve tasar\u0131mlar, kost\u00fcm, makyaj ve kullan\u0131lan \u0131\u015f\u0131k, \u00e7ekim malzeme ve teknikleri\u2026 Daha \u00e7ok tekni\u011fin ve paran\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131kta oldu\u011fu bu t\u00fcr filmler \u00f6zellikle kendi\u00a0 \u2018ihti\u015famlar\u0131n\u0131 \u2018 sergilemek, kendilerini g\u00fc\u00e7l\u00fc g\u00f6stermek i\u00e7in daha \u00e7ok kapitalist- hegomonik devletlerce,\u00a0\u00a0 2. D\u00fcnya sava\u015f\u0131 \u00f6ncesi ba\u015fvurulan tarz ve y\u00f6ntemlerdendir. Ve kendilerini \u00f6rg\u00fctlerken de sinema i\u00e7inde hiyerar\u015fi yaratmay\u0131 ihmal etmezler\u2026 Bolca alt-\u00fcst ili\u015fkisinin yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131, asistanlar\u0131n kullan\u0131ld\u0131\u011f\u0131, maneviyattan, ger\u00e7eklikten uzak, kat\u0131 kurallara ba\u011flanan, bireycili\u011fin \u00f6ne \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131, b\u00fct\u00fcnden kopuk, o i\u015fe ait olunmayan bir tarz\u2026 Bu durum her zaman i\u00e7in sorgulanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n<p>Bir\u00e7ok ak\u0131m, devrimci \u00e7\u0131k\u0131\u015f di\u011fer sanat dallar\u0131nda oldu\u011fu gibi sinema alan\u0131nda da ya\u015fanm\u0131\u015ft\u0131r\u2026 Sineman\u0131n b\u00fcy\u00fcy\u00fcp geli\u015fti\u011fi 20. Yy ayn\u0131 zamanda insanl\u0131\u011f\u0131n tarih i\u00e7inde g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc en b\u00fcy\u00fck katliamlar\u0131n, sava\u015flar\u0131n oldu\u011fu d\u00f6nemdir de. Kapitalist sistem hi\u00e7bir d\u00f6nem bu kadar sorgulanmad\u0131. \u2018De\u011fer\u2019 yarg\u0131lar\u0131 hi\u00e7 bu kadar tart\u0131\u015f\u0131lmad\u0131\u2026 Bundan dolay\u0131d\u0131r ki bir\u00e7ok filozof, ayd\u0131n,\u00a0 d\u00fc\u015f\u00fcnce okulu, ak\u0131m, anlay\u0131\u015f \u00e7e\u015fitli aray\u0131\u015flara ve sorgulamalara gitti\u2026 19. Yy \u2018da Nietzsche\u2019nin dile getirdi\u011fi \u2018tanr\u0131 \u00f6ld\u00fc\u2019 s\u00f6z\u00fcne yenileri eklendi. \u2018insan da \u00f6ld\u00fc\u2019\u2026 Hayat\u0131n kendisi sorgulanmaya ba\u015fland\u0131. \u2018yanl\u0131\u015f hayat do\u011fru ya\u015fanmaz\u2019 denildi.<\/p>\n<p>Bu tepkiler, rahats\u0131zl\u0131klar\u0131n sanat alan\u0131nda dile gelmemesi elbette d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclemezdi. \u00c7\u00fcnk\u00fc sanat en b\u00fcy\u00fck \u00f6zg\u00fcrle\u015ftirici eylemlerin ba\u015f\u0131nda gelenlerden biridir. Hakikate a\u00e7\u0131lan temel yol ve y\u00f6ntemlerdendir.<\/p>\n<p>\u00d6zellikle ikinci d\u00fcnya sava\u015f\u0131nda ve sonras\u0131nda sinema alan\u0131nda alternatif aray\u0131\u015falar daha fazla g\u00fcndeme girdi. \u0130talyan yeni ger\u00e7ek\u00e7i, Fransa yeni dalga, \u00e7e\u015fitli ideoloji ve fikirlerin etkileri, anar\u015fist, varolu\u015f\u00e7u, kad\u0131n eksenli, inan\u00e7 ve fikirlerin daha fazla yans\u0131t\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bi\u00e7im kadar i\u00e7erik y\u00f6nden de sinema, daha geni\u015f topluluklarca ele al\u0131nd\u0131, alternatif bir tarz ve devrimci bir \u00e7\u0131k\u0131\u015fa nas\u0131l d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilece\u011finin yol ve y\u00f6ntemleri denendi. Daha fazla toplumla b\u00fct\u00fcnle\u015fme haline geldi. D\u00fcnyan\u0131n bir\u00e7ok yerinde bu b\u00f6yledir. Alternatif sinema aray\u0131\u015flar\u0131; Latin Amerika\u2019dan, Ortado\u011fu\u2019ya; ,\u0130ran\u2019a, M\u0131s\u0131ra\u2026 Uzak Asya\u2019da rengini daha fazla belli eder\u2026<\/p>\n<p>T\u00fcm bu geli\u015fmelerin K\u00fcrt sinemas\u0131na etkileri elbette ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. \u00d6zellikle K\u00fcrt sanat\u00e7\u0131 Y\u0131lmaz G\u00fcney\u2019in ki\u015fili\u011fi ve sanat\u0131 sinemaya yeni bir soluk ve ivme getirmi\u015ftir. Fakat K\u00fcrt sinemas\u0131 daha \u00e7ok Bakur\u2019da 90\u2019lar\u0131n ortalar\u0131nda MKM \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 b\u00fcnyesinde kurumsalla\u015fm\u0131\u015f, bir kimli\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr. \u00c7e\u015fitli belgeseller, k\u0131sa film, dizi film, uzun metraj filmler \u00e7ekilmeye ba\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. Bir altyap\u0131, haz\u0131rl\u0131k s\u00fcreci olarak kendisini ileriki d\u00f6nemlere haz\u0131rl\u0131ma,\u00a0 daha iddial\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalarda bulunabilmenin zemini yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat K\u00fcrt sinemas\u0131nda beklenen \u00e7\u0131k\u0131\u015f \u00f6zellikle da\u011f zemininde a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. \u00a0B\u00f6ylece da\u011f\u0131n da, yeni bir m\u00fccadele alan\u0131na tan\u0131k oldu\u011fu g\u00f6rmekteyiz. Bu bir tesad\u00fcf m\u00fcd\u00fcr yoksa tamamen rastlant\u0131sal m\u0131d\u0131r? Belli bir nedeni var m\u0131d\u0131r? Elbette zorlu ve zamana yay\u0131lan d\u00fc\u015f\u00fcnsel faaliyetler, \u00f6yle kendili\u011finden ve rastlant\u0131sal a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmaz. Bir birikimin ve bedelin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. Tabi burada Sinema sanat\u0131n\u0131 da\u011fa uyarlayan, da\u011f direni\u015f\u00e7ili\u011fi ile sinemay\u0131 birle\u015ftiren Halil Da\u011f ki\u015fili\u011finden, sanat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan bahsetmemek elbette olmaz.<\/p>\n<p>Da\u011fda sinema denilince ilk akla gelen Halil Da\u011f arkada\u015ft\u0131r. Sinemaya ivme kazand\u0131ran, \u00e7\u0131k\u0131\u015f yapt\u0131ran da\u2026 Halil da\u011f arkada\u015ftan ne kadar bahsetsek de azd\u0131r. Bir \u00e7izgidir sinema alan\u0131nda\u2026 Getirdi\u011fi yenilik ve g\u00fcven herkesin, en s\u0131radan\u0131n bile sinema yapabilece\u011fini g\u00f6stermi\u015ftir\u2026 Bundan dolay\u0131 devrimsel bir \u00e7\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u2026 Bu devrimsel \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131n izlerini biraz daha irdelemek gerekir. \u0130lk olarak 95 y\u0131l\u0131nda, Avrupa\u2019dan bir r\u00f6portaj i\u00e7in \u015eam\u2019a \u00d6nderlikle g\u00f6r\u00fc\u015fmeye gitti\u011finde, ayn\u0131 zamanda kendisi i\u00e7inde bir d\u00f6n\u00fcm noktas\u0131 olmu\u015ftur bu tarih. Bir daha Avrupa\u2019ya d\u00f6nmeme karar\u0131n\u0131 al\u0131p y\u00f6n\u00fcn\u00fc K\u00fcrdistan da\u011flar\u0131na vermi\u015ftir. Rota ve pusula do\u011fru olunca yeni devrimsel \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131n da ger\u00e7ekle\u015fmesi m\u00fcmk\u00fcn olmu\u015ftur.\u00a0 Hele hele sinema gibi bir alanda durulan yer, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. Bir Avrupal\u0131, Ba\u011fdatl\u0131, \u0130stanbullu gibi mi sinemaya bakaca\u011f\u0131z? Yoksa direnen, kendine, \u00f6z\u00fcne yakla\u015fan bir K\u00fcrt gibi mi? y\u00fczy\u0131llard\u0131r devletlerce egemenlik alt\u0131na al\u0131nmak, s\u00f6m\u00fcr\u00fclmek istenen K\u00fcrt bir\u00e7ok fiziki- k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131mdan ge\u00e7irilmi\u015ftir. \u00d6zellikle son y\u00fczy\u0131ld\u0131r sistemli olarak s\u00fcrd\u00fcr\u00fclen k\u00fclt\u00fcrel k\u0131r\u0131m d\u00fcnyada biriciktir. E\u015fi benzeri olmayand\u0131r. Buna kar\u015f\u0131 verilen m\u00fccadele ise elzemdir. D\u00fcnya halklar\u0131na umut kayna\u011f\u0131 olmu\u015ftur. \u00a0Bu bak\u0131mdan zavall\u0131, \u00e7aresiz, \u00f6l\u00fc K\u00fcrt geride kalm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k d\u00f6nem, s\u00f6z s\u00f6yleme, kendini anlatma, kendi tarihini yazma \u00f6zg\u00fcrle\u015fme i\u00e7inde olan direnen K\u00fcrd\u00fcnd\u00fcr\u2026<\/p>\n<p>Halil Da\u011f arkada\u015f bunu hissetti, g\u00f6rd\u00fc. G\u00f6rmekle kalmay\u0131p deklan\u015f\u00f6re bast\u0131, kald\u0131raja ald\u0131, yetmedi yazd\u0131 en karanl\u0131k gecelerde, \u0131slak bedeni \u00e7\u0131ld\u0131rtan en so\u011fuk gecelerde\u2026 Y\u00fcr\u00fcd\u00fc. F\u0131rt\u0131na da, tipide, ya\u011fmur alt\u0131nda yahut kavurucu s\u0131cakta\u2026 Ve tan\u0131k oldu kat\u0131ks\u0131z bir gecede yolda\u015f sofralar\u0131nda g\u00fcl\u00fc\u015flere\u2026 Tan\u0131k oldu sava\u015fa, sava\u015fana, ihanet edene de\u2026 Bir kenarda kal\u0131p izlemek de\u011fil, orta yerinde ya\u015fam\u0131n, ben de var\u0131m diyebilmek onun ya\u015fam tarz\u0131, felsefesi olmu\u015ftur\u2026 Bunu s\u00fcrekli, her defas\u0131nda yazd\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnl\u00fcklerinde, notlar\u0131nda rastlamaktay\u0131z, anlamaktay\u0131z. R\u00f6portajlarda, filmlerinde tan\u0131k olmaktay\u0131z. Kendi kaleminden \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemektedir: \u2018ben bir gerillay\u0131 foto\u011fraflarken o gerilla olurum. Ben bir gerillay\u0131 foto\u011fraflarken kendim olurum. Ben bir gerillay\u0131 foto\u011fraflarken a\u015f\u0131k olurum\u2026\u2019yine ba\u015fka bir yaz\u0131s\u0131nda \u015funlar\u0131 belirtmektedir: \u2018bir halk\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f g\u00fcnlerinin en g\u00fc\u00e7l\u00fc ifadesi olan da\u011flar\u0131n g\u00f6zleri ve y\u00fczleri benim y\u0131llar boyunca bu co\u011frafyada y\u00fcr\u00fcmemin tek nedenidir.\u2019 Evet Halil da\u011f arkada\u015f tepeden t\u0131rna\u011fa da\u011flara a\u015f\u0131kt\u0131r. Bundand\u0131r soyad\u0131n\u0131 da\u011f koymas\u0131. Da\u011flar\u0131n her ta\u015f\u0131n\u0131, berrak akan suyunu, gerillada g\u00fcl\u00fc\u015f\u00fc ve bir de dilden dile kalplerde, zihinlerde i\u015flenen b\u00fcy\u00fcyen zafer t\u00fcrk\u00fclerini anlatmak onun i\u00e7in tek ger\u00e7ek tutku olmu\u015ftur. Hat\u0131rlatmak ister, an\u0131msatmak ister. \u00c7\u00fcnk\u00fc diyor ki ; \u2018hat\u0131rlanmak, an\u0131msatmak kurtar\u0131lmak demektir\u2019. Kurtar\u0131lan ise ya\u015famdan arta kalanlar a\u015fklar, hayaller, ger\u00e7ekler\u2026 Yazamad\u0131\u011f\u0131n\u0131, foto\u011fraflayamad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ise kalbine yazar, foto\u011fraflar.<\/p>\n<p>Halil da\u011f, da\u011f\u0131n direni\u015f \u00f6z\u00fcn\u00fc g\u00f6renlerdendir. \u00d6zg\u00fcr k\u00fcrd\u00fcn, \u00f6zg\u00fcr halklar\u0131n ve \u00f6zg\u00fcr sanat\u0131n yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131na tan\u0131k olmaktad\u0131r. G\u00fcnl\u00fcklerinin bir yerinde \u015fu sat\u0131rlar\u0131 yazar, \u2018 K\u00fcrt sinemas\u0131n\u0131n da\u011flarda do\u011faca\u011f\u0131 inanc\u0131 i\u00e7imizde bir tohum gibi b\u00fcy\u00fcyor.\u2019 Ve ekliyor, \u2018ben gerilla sinemas\u0131 i\u00e7in var\u0131m\u2019.<\/p>\n<p>Tabii burada, Halil da\u011f arkada\u015f\u0131 ve onun gibi en se\u00e7ilmi\u015f, yi\u011fit on binlerce gencinde ortak ruha, akla, a\u015fka, \u00f6zg\u00fcr ya\u015fama iten duyguyu, anlam\u0131 g\u00f6rmek \u00f6nemlidir. Hangi ideoloji hangi felsefedir ki bedenlerin tek beden oldu\u011fu, yand\u0131\u011f\u0131 \u00e7elikten bir iradeyi yarat\u0131r. G\u00fcn g\u00fcn erirken ya da hedefe ula\u015fmak ,alev topu olmak i\u00e7in \u00f6r\u00fcrken ilmik ilmik hedefe ula\u015f\u0131lan yolu\u2026 Bug\u00fcn \u00d6nderlik, binlerce y\u0131la varan direni\u015f k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc harmanlay\u0131p yeni bir senteze d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrerek, yeni ve \u00f6zg\u00fcr ya\u015fam\u0131n da yolunu a\u00e7maktad\u0131r. Yarat\u0131lan \u00f6zg\u00fcr ya\u015famda s\u00f6zler daha bir c\u00fcretk\u00e2r olmaktad\u0131r. S\u00f6ze uygun eylemlerde, ki\u015filiklerde\u2026 Yeni felsefe \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda ben benim ben uza\u011f\u0131 yak\u0131n\u0131, \u00f6ncesi ve sonras\u0131 olmayan evrenim, bir hakikat olarak y\u00fckselirken kendini bulan, yaratan, kendi olan; \u00a0t\u00fcm her \u015feyin toplam\u0131, zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n ve g\u00fcc\u00fcn ve k\u00f6leli\u011fin ve \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcnde anlam\u0131 da olmaktad\u0131r insan. Unutturulmak istenen direni\u015f k\u00fclt\u00fcr\u00fc tarihin co\u015fkulu nehri olarak akmaktad\u0131r. Sadece uygarl\u0131k nehri yoktur i\u00e7ine alan, bo\u011fan her \u015feyi\u2026 G\u00f6r\u00fclmedi, g\u00f6r\u00fclmek istenmedi tarihin bu y\u00fcz\u00fc. Tek bir tarihin oldu\u011fu aldatmas\u0131 uzun s\u00fcre insanl\u0131\u011f\u0131, etkisi alt\u0131na ald\u0131. Fakat \u00d6nderlik taraf\u0131ndan bu mutlak, d\u00fcz- \u00e7izgisel tarih anlay\u0131\u015f\u0131 k\u0131r\u0131ld\u0131. Sistemin d\u0131\u015f\u0131na ad\u0131m at\u0131ld\u0131. \u00d6r\u00fclen kurallar\u0131n, zihniyetin, dogmalar\u0131n\u2026 Hepsi k\u0131r\u0131lmal\u0131yd\u0131. Tek do\u011fru ancak \u00f6zg\u00fcrl\u00fck olabilir\u2026 Yarat\u0131lan t\u00fcm kal\u0131plar, kavramlar, iktidar kokar ve hepsi erkek egemenlik\u00e7i zihniyetin \u00fcr\u00fcnleridir.<\/p>\n<p>\u0130nsan ne kadar \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe yak\u0131nla\u015ft\u0131\u011f\u0131nda hayallerde \u00f6zg\u00fcrle\u015fir. Dolay\u0131s\u0131yla sanatta\u2026 Sanat; etik ve estetikle bir araya gelir. Yaln\u0131z do\u011fruyu, ger\u00e7e\u011fi, g\u00fczelli\u011fi kendine esas al\u0131r. Yalan\u0131n ve hilenin oldu\u011fu yerde hakikat yoktur. C\u0131l\u0131zd\u0131r sesi, rengi soluk ve ayd\u0131nl\u0131k de\u011fildir\u2026 Parlak \u00e7\u0131kmaz tablolar, stranlar zay\u0131ft\u0131r anlatmaz sesi \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn co\u015fkulu sesini. Ve \u0131\u015f\u0131k o kadar zay\u0131ft\u0131r ki k\u0131r\u0131lmaz bile. Da\u011f\u0131l\u0131r, par\u00e7alan\u0131r hemencecik.<\/p>\n<p>Reber Apo\u2019nun geli\u015ftirmi\u015f oldu\u011fu Demokratik Modernite d\u00fc\u015f\u00fcncesiyle her alanda oldu\u011fu sanat alan\u0131nda da yans\u0131mas\u0131 vard\u0131r. \u00d6zg\u00fcrle\u015fen insan, toplum, do\u011fa\u2026 \u0130llaki etkisini sanatta da g\u00f6sterecektir. Kurallara, kal\u0131plara, s\u0131n\u0131rlara hapsedilen insan sadece m\u00fccadele, direni\u015f, \u00f6zg\u00fcrl\u00fck diyecektir. Hayalleri, istekleri daha s\u0131n\u0131rs\u0131z olacakt\u0131r. Kullanaca\u011f\u0131 renkler daha ya\u015fam dolu olacakt\u0131r, melodiler daha ahenkli\u2026 \u00d6l\u00fcm\u00fc \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131ran de\u011fil\u2026 Bu durum, sinema alan\u0131 i\u00e7inde ge\u00e7erlidir. Art\u0131k g\u00f6\u00e7, a\u00e7l\u0131k, \u00e7aresizlik, sava\u015f, y\u0131k\u0131m\u2026 K\u00fcrtlerin ya\u015fam kodlar\u0131 de\u011fildir. Bu sanat tarz\u0131 da terkedilmeli. Hemen her g\u00fcn\u00fcn direni\u015fle, m\u00fccadele ge\u00e7ti\u011fi bir yerde zavall\u0131l\u0131k olmaz.<\/p>\n<p>Sinemada i\u00e7erik, konu, hikaye, bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131, fikir, ait olunan yer, k\u00fclt\u00fcr, anlam\u2026 Hepsinden daha \u00f6nemlidir. \u00d6z zay\u0131f olursa bi\u00e7imde do\u011fal olarak zay\u0131f, anlams\u0131z olur\u2026 Bazen \u00e7izgiden sapma ya\u015fanabilmektedir. Bug\u00fcn \u00f6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesi her yerde s\u00fcrmektedir, da\u011fda, ovada, \u00e7\u00f6lde\u2026 \u00d6zg\u00fcrl\u00fck m\u00fccadelesinin oldu\u011fu yerde ise ger\u00e7ek sanatta her zaman kendine yer bulur\u2026 T\u0131pk\u0131 PKK\u2019nin halk i\u00e7inde geli\u015fimi gibi. Beritan filmindeki yal\u0131n ger\u00e7eklikte zaten bu olmaktad\u0131r. Halk kendisine ait g\u00f6rmeseydi, kendi par\u00e7as\u0131, kendisi oldu\u011funu g\u00f6rmeseydi bu kadar sahiplene bilinir miydi bu filmi? Ve Halil Da\u011f b\u00fcy\u00fck prod\u00fcksiyonla, en geli\u015fmi\u015f, pahal\u0131 lens, kameralarla bunu yapmad\u0131 ucuz, basit bir foto\u011fraf makinesi ile yapt\u0131 t\u00fcm bunlar\u0131. Elindeki teknik \u00e7ok s\u0131n\u0131rl\u0131. Fakat ba\u015far\u0131 muazzam. Ve bu durumu kendisi \u015f\u00f6yle \u00f6zetlemektedir: \u2018 bir kameram\u0131z birde co\u015fkumuz var. Bizim var olma ger\u00e7e\u011fimizin, yarat\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131n kayna\u011f\u0131 bu.\u2019 Bir de as\u0131l \u00f6nemli olan\u0131n halk\u0131n alk\u0131\u015flamas\u0131d\u0131r. \u00d6d\u00fcl yerleri, festivaller bir yere kadar anla\u015f\u0131l\u0131rd\u0131r\u2026 PKK\u2019de ki sanat, ruh bu temel \u00fczerinde y\u00fckselmekte, geli\u015fmektedir. Son d\u00f6nem \u00e7ekilen 14 Temmuz, \u015eengal, Sur, Kobani\u2026 Filmleri eksikliklerine ra\u011fmen her defas\u0131nda \u00e7\u0131tay\u0131 biraz daha y\u00fckselten filmler olmaktad\u0131r. Umut vermektedir. \u00a0Ku\u015fkusuz eksikli\u011fi sadece filmlere ba\u011flamamak gerekir. \u00a0Sineman\u0131n geli\u015fimi baz\u0131 temeller \u00fczerinde y\u00fckselir.<\/p>\n<p>G\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u00f6rg\u00fct ve altyap\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131yla sinema \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 g\u00fcn be g\u00fcn geli\u015ftirmek temel g\u00f6revlerden olmaktad\u0131r. Verilen m\u00fccadelenin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc sahipleni\u015fi, yarat\u0131lan \u00f6zg\u00fcr insan ve halklar g\u00f6stermektedir ki bu d\u00f6nemin, bu y\u00fczy\u0131l\u0131n K\u00fcrtlerin d\u00f6nemi olaca\u011f\u0131d\u0131r. Sanat ve sinemada bu ger\u00e7ekli\u011fin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zerde\u015ft DERS\u0130M Sinemayla u\u011fra\u015fmak, sinema filmi \u00e7ekmek genelde masrafl\u0131 olarak g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. \u0130nsan\u0131n \u00fcstesinden gelemeyece\u011fi zor bir alan ya da sanat olarak bak\u0131l\u0131r. Bu i\u015fe girerken bir kez daha d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclmesi her zaman tembihlenir\u2026 \u00d6zcesi bir korku, bir alg\u0131 yarat\u0131l\u0131r sinemaya kar\u015f\u0131. Peki, nedir bu yarg\u0131lara iten?\u00a0 Sinemay\u0131 di\u011fer sanat dallar\u0131ndan bu derece koparan, ayr\u0131kla\u015ft\u0131ran, uzakla\u015ft\u0131ran\u2026 Esas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":944,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[21],"tags":[],"class_list":["post-943","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-kultur-ve-sanat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/943","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=943"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/943\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":945,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/943\/revisions\/945"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/944"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=943"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=943"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/tirki.komunar.net\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=943"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}